Pokud Korunovaci vyplývá, Zasnoubení okamžitě, pak po „Amen“ Ekphonesis („Pro Vás je ten, který žehná a posvěcuje …“), kněz censes před oltářem, a jde ven a censes Ikonostasion. Pak se zpívá procesní Žalm.
procesní Žalm
kněz: Blahoslavený každý, kdo se bojí Pána.
sbor zpívá po každém stikhosu:
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
kněz: Který kráčí po jeho cestách,
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
kněz: neboť budete jíst práci svých rukou.
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
kněz: Blahoslavený, a bude dobře s vámi.
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
kněz: vaše žena bude jako plodná réva po stranách vašeho domu.
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
kněz: vaše děti mají rádi mladé olivovníky kolem vašeho stolu.
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
Kněz: Hle! Člověk bude požehnán, který se bojí Hospodina.
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
kněz: Pán vám požehná ze Sionu a uvidíte dobré věci Jeruzaléma po všechny dny svého života.
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
Kněz: Ano! Uvidíte syny svých dětí, a mír s Izraelem.
Sláva Tobě, Bože náš, Sláva Tobě.
obrací se na východ a zvedá Svaté evangelium, říká kněz:
Blahoslavené království Otce i Syna i Ducha Svatého, a to jak nyní, tak i na věky věků.
Sbor: Amen.
během Velikonoční sezóny se třikrát zpívá „Kristus vstal z mrtvých“.
kněz říká Synapte a sbor reaguje na každou petici zpěvem “ Pán smiluj se.
kněz: v míru se modleme k Pánu.
pro mír shora; pro spásu našich duší; modleme se k Pánu.
pro mír celého světa; pro stabilitu svatých církví Božích; a pro spojení všech; modleme se k Pánu.
Pro tento svatý Dům; a pro ně, že s vírou, úctou, a strach z Boha do ní; modleme se k Pánu.
Pro naše Arcibiskupem, (Jméno), pro úctyhodný Kněžství, Diakonie v Krista; pro všechny Duchovenstva; a pro všechny lidi, modleme se k Pánu.
Pro služebníci Boží (Jméno) a (Jméno), kteří jsou nyní navzájem spojeny ve společenství Manželství, a pro jejich spásu, modleme se k Pánu.
aby toto manželství mohlo být požehnáno jako manželství Káně Galilejské; modleme se k Pánu.
aby jim byla dána střízlivost života a ovoce lůna, jak je pro ně nejvhodnější; modleme se k Pánu.
aby se mohli radovat z pohledu synů a dcer; modleme se k Pánu.
aby jim bylo dáno štěstí hojné plodnosti a běh života bezúhonný a nestydatý; modleme se k Pánu.
aby jim a nám byly poskytnuty všechny modlitby, které inklinují ke spasení; modleme se k Pánu
aby oni i my byli vysvobozeni ze soužení, hněvu, nebezpečí a nutnosti; modleme se k Pánu.
pomoz nám; zachraň nás; smiluj se nad námi a drž nás, Bože svou milostí.
Volání na památku naší svaté, neposkvrněné, mimořádně požehnané slavné Lady Theotokos a Stále Panny Marie, se všemi Svatými, ať nás pochválit sami sebe a jeden druhého a celý náš život Kristu Bohu našemu.
Sbor: Tobě, Bože.
kněz: Neboť vám patří veškerá sláva, čest a uctívání: k Otci, k synovi a k Duchu Svatému, a to jak nyní, tak i na věky věků.
Sbor: Amen.
kněz: modleme se k Pánu.
sbor: Pán měj slitování.
a kněz říká nahlas následující:
Ó Bože nejvíce čisté, Autor všeho stvoření, Který prostřednictvím Svého muže-spřátelení lásce přeměnil žebro z Adama, praotce v ženu, požehnal jim a řekl: „Růst a množit se, a mít vládu nad zemí,“ a tím, že spojení, prohlásil, že je oba k být jeden člen, protože se člověk musí zříci svého otce a svou matku a přilne ke své ženě, a dva budou jedno tělo‑a koho Bůh spojil, ať není člověk nerozlučuj;
Kdo to udělal také žehnej Svého služebníka Abrahama, otevřel lůno Sáry a učinil ho otcem mnohých národů; Kdo udělil Isaac na Rebeccu, a požehnal její potomky, Kteří se připojili Jákoba a Ráchel, a z nich se projeví dvanácti patriarchů, Kteří spojeni Joseph a Asenath spolu, a jako ovoce generace dokázala propůjčit jim Ephrem a Manasse, Který přijal Zachariáše a Alžběty, a prohlásil jejich potomků Předchůdce;
Kdo z kořene Jesse podle těla, produkoval Ever‑Panna Marie, a z ní byly Vtělený-narozen pro spasení lidské rasy, Kteří prostřednictvím Své nevýslovné Milosti a hojné dobroty byly přítomny v Káně Galilejské a požehnal manželství tam, že Byste mohl prokázat legální unie, a generace z, je podle Své Vůle; Ty Sám, Ó, Nejsvětější Pane, přijmi modlitby nás, tvých služebníků; a jak Jste byli přítomni, byl přítomen také tu neviditelnou ochranu.
Požehnej (+) manželství a dopřej tyto Své služebníky (Jméno) a (Jméno) pokojný život, délce dní, cudnosti, lásky jeden pro druhého v svazku pokoje, potomstvo dlouhého trvání, spravedlivý slávy z důvodu jejich děti, a korunu slávy, která nemá slábnout.
účtujte jim hodné vidět děti svých dětí. Aby jejich manželství bezpečný proti každé nepřátelské režimu; dát jim rosa z Nebes výše, a z tučnosti země. Naplňte domy jejich hojným jídlem a každou dobrou věcí, aby mohli dát těm, kteří jsou v nouzi, dávat také těm, kteří jsou zde shromážděni s námi, všechny jejich prosby, které jsou ke spasení.
Pro Boha milosrdenství a soucitu, a manbefriending láska Jste vy, a Vám pošleme nahoru Slávy: jako do Svého věčného Otce a Všechny Svaté, Dobré, a Život‑vytváření Ducha, nyní i na věky, a na věky věků.
Sbor: Amen.
kněz: modleme se k Pánu.
sbor: Pán měj slitování.
Kněz říká nahlas následující Modlitbu:
Požehnaný Jsi, hospodine, Bože náš, Svatý Celebrant mystické a čisté manželství, Tvůrce zákonů, které upravují pozemských těl, Strážce neporušitelnost, Laskavě ochránce prostředky života: myslíte Si nyní, Ó vládce, Který na počátku stvořil člověka, a jmenoval ho král stvoření, a řekl, „To není dobré pro člověka být sám na zemi; udělejme mu pomocníka – “ pak, brát jedno z jeho žeber, udělal ženu, koho když Adam viděl, on řekl, „Toto je nyní kost z mých kostí, a maso z mého těla, protože byla vzata ze svého muže.
tato příčina se člověk zříci svého otce a svou matku a přilne ke své ženě, a dva budou jedno tělo‑“ a „koho Bůh spojil, ať žádný člověk nerozlučuj.“A nyní, Ó vládce, hospodine, Bože náš, pošlete dolů Svého nebeského Milost na tyto Své služebníky, (Jméno) a (Jméno), a dopřej tuto ženu, aby byla ve všem poddáni muže, a tohoto Svého služebníka, aby být v čele žena, se kterou se žít podle Své Vůle.
(+) Ó Pane, náš Bože, jak jsi požehnal Abrahama a Sáru.
(+) požehnej jim, Pane, náš Bože, jak jsi požehnal Izákovi a Rebecce.
(+) požehnej jim, Pane, náš Bože, jak jsi požehnal Jákobovi a všem prorokům.
(+) požehnej jim, Pane náš Bože, jak jsi požehnal Josefovi a Asenathovi.
(+) požehnej jim Pane, náš Bože, jak jsi požehnal Mojžíšovi a Zippoře, požehnej jim, Pane, náš Bože, jak jsi požehnal Joakimovi a Anně.
(+) požehnej jim, Pane, náš Bože, jak jsi požehnal Zachariáše a Alžbětu. Zachovej je, Pane, Bože náš, jako jsi zachoval Noema v Arše.
Zachovejte je, Pane, náš Bože, jak jste zachovali Jonáše v čelisti mořské šelmy. Zachovej je, Hospodine, Bože náš, jako jsi zachoval svaté tři děti před ohněm, když jsi na ně seslal Rosu nebes. A ať na ně přijde ta radost, kterou měla požehnaná Helena, když našla vzácný kříž. Vzpomeň si na ně, Hospodine, Bože náš, jak jsi vzpomněl na Enocha, Šema a Eliáše.
Vzpomeňte si na ně, Pane, náš Bože, jak jste si vzpomněli na své svaté čtyřicet mučedníků a poslali na ně koruny z nebes. Vzpomeňte si na ně, Pane, náš Bože, a rodiče, kteří je chovali, protože modlitby rodičů potvrzují založení domů. Pamatuj, Pane náš Bože, svatební společnost, která se zde sešla, aby byla přítomna této radosti.
pamatujte, Pane, náš Bože, váš služebník (jméno) a váš služebník (jméno) a požehnej jim. Dejte jim ovoce lůna, spravedlivé děti, shodu duše a těla. Vyvyšovat je jako cedry z Libanonu, a stejně‑kultivované vinné révy, propůjčit na nich bohatou zásobu potravy, tak, že mají dostatek všeho pro sebe, mohou se hojně v každé dobré práce, co je dobré a přijatelné, než Vy. Nechť vidí děti svých dětí jako nově vysazené olivovníky kolem jejich stolu; a přijat předtím, než Jsi, nech je zářit jako hvězdy na Nebi, v Tebe, Pane náš, na Něž jsou v důsledku všechny Sláva, čest a uctívání jako Tvůj věčný Otec, a Tvůj Svatý, Dobrý, a Život‑vytváření Ducha, nyní i na věky, a na věky věků.
Sbor: Amen.
kněz: modleme se k Pánu.
sbor: Pán měj slitování.
a kněz říká nahlas následující:
Svatý Bůh, Který stvořil člověka z prachu, a z jeho žebra stvořil ženu, a připojil ji k němu jako pomocník pro něj, pro ni byl slušný králi pro muže, ne být sám na zemi, myslíte Si, Ó Svrchovaný Pán, vztáhnu svou ruku ze Svého svatého obydlí, a připojit se* spolu tento Tvůj služebník (Název) a Tvůj služebník (Název), pro Vás je žena se připojil k manželovi. Spojte je dohromady v jednotě mysli; korunujte je manželstvím do jednoho těla; grant je ovoce z lůna, a získat i zvýhodněný děti, pro vás je vláda a Tvé je Království, i Moc, i Sláva: Otce, i Syna, i Ducha Svatého, nyní i na věky, a na věky věků.
* když se to řekne, kněz připojí své pravé ruce.
Sbor: Amen.
Po „Amen“, Kněz, přičemž Korun, korun účetní Ženich, říká:
služebník Boží (Jméno) je korunován za služebník Boží (Jméno), ve Jménu Otce, i Syna, i Ducha Svatého. Amen. (Třikrát)
A on korun, Nevěsty, řka:
služebník Boží (Jméno) je korunován za Božího služebníka (Jméno), ve Jménu Otce, i Syna, i Ducha Svatého. Amen. (Třikrát)
Kněz vezme Korunu Ženicha v jeho pravé ruce, a Koruna Nevěsty v levé, a umístí je na jejich hlavách, zatímco on intones:
Ó Pane, náš Bůh, je korunovat slávu a čest.
epištola
kněz: pojďme se zúčastnit.
čtenář: Prokeimenon, v tónu 8
jste nastavili na jejich hlavy koruny drahých kamenů.
ptali se vás na život a vy jste jim ho dali.
Kněz: Moudrost!
čtenář: Čtení z listu svatého apoštola Pavla Efezským. (5:20-33)
kněz: pojďme se zúčastnit.
čtenář: bratří, děkujte vždy za všechny věci ve jménu našeho Pána Ježíše Krista Bohu Otci. Buďte si navzájem podřízeni z úcty ke Kristu. Manželky, podléhejte svým manželům, pokud jde o Pána. Manžel je hlavou manželky, protože Kristus je hlavou církve, jeho těla a sám je jejím Spasitelem.
protože církev podléhá Kristu, nechť jsou manželky ve všem také podřízeny svým manželům. Manželé, milujte své ženy, jako Kristus miloval církev a vydal sám sebe za ni, posvětil ji, že ji očistil tím, že mytí vodou s slovo, že on by mohl prezentovat církev, aby se v kráse, bez poskvrny, vrásky nebo něčeho takového, že by mohla být svatá a bez vady.
přesto by manželé měli milovat své ženy jako své vlastní tělo. Ten, kdo miluje svou ženu, miluje sám sebe, protože žádný člověk nikdy nenávidí své vlastní tělo, ale vyživuje a váží si ho, jako Kristus dělá církev, protože jsme členy jeho těla. „Z tohoto důvodu člověk opustí svého otce a matku a připojí se ke své manželce a oba se stanou jedním.“To je velké tajemství a já to považuji za Krista a církev; ať však každý z vás miluje svou ženu jako sebe a ať manželka vidí, že respektuje svého manžela.
kněz: mír s vámi, kteří čtou.
čtenář: a svým duchem.
Sbor: Aleluja, aleluja, aleluja.
Ó Pane, budeš nás držet a budeš nás chránit před tímto pokolením a navždy.
Svaté Evangelium
Kněz: Moudrost! Pojďme se zúčastnit! Slyšme Svaté evangelium.
mír budiž všem. (+)
sbor: a vašemu duchu.
kněz: čtení ze svatého evangelia podle svatého Jana. (John 2: 1 -11)
sbor: Sláva Tobě, Pane, Sláva Tobě.
kněz: V té době bylo manželství v Káně v Galileji a byla tam Ježíšova matka; Ježíš byl také pozván k manželství se svými učedníky. Když víno selhalo, řekla mu Ježíšova matka: „nemají víno.“A Ježíš jí řekl:“ Ó Ženo, co máš se mnou společného? Moje hodina ještě nenastala.“Jeho matka řekla služebníkům:“ Dělejte, co vám řekne.“Teď tam stálo šest kamenných nádob, pro židovské obřady očisty, z nichž každá držela dvacet nebo třicet galonů. Ježíš jim řekl:, “ naplňte sklenice s vodou.“A naplnili je až po okraj. Řekl jim:, “ nyní čerpat některé z, a odneste ji do Správce hostiny.“Tak to vzali. Když správce hostiny ochutnal vodu nyní stala víno, a nevěděl, odkud to přišlo (i když zaměstnanců, kteří čerpala vodu věděl), správce svátku zavolal ženicha a řekl mu: „Každý člověk podává dobré víno první, a když muži pili volně, pak špatné víno, ale zachoval jsi dobré víno až dosud.“Toto, první z jeho znamení, Ježíš udělal v Káně v Galileji a projevil svou slávu; a jeho učedníci v něj věřili.
sbor: Sláva Tobě, Pane, Sláva Tobě.
kněz dává knihu evangelií nevěstě a ženichovi, aby byl políben, a pak pokračuje následujícími peticemi. Po každém, sbor třikrát odpoví: „Pane, smiluj se. „
řekněme celou naší duší a celou naší myslí, řekněme:
Ó Pane všemohoucí, Bože našich otců, modlíme se, nasloucháme a slitujeme se.
smiluj se nad námi, Bože, podle tvého velkého milosrdenství; modlíme se za tebe, naslouchej a slituj se.
znovu se modleme za služebníky Boží (jméno) a
(jméno), aby měli milosrdenství, život, zdraví, mír, bezpečnost, spásu, odpuštění a odpuštění svých hříchů.
kněz: neboť jsi milosrdný a milující Bůh a tobě posíláme slávu: Otci a Synovi a Duchu svatému, nyní i navždy, a věkům věků.
Sbor: Amen.
kněz: modleme se k Pánu.
sbor: Pán měj slitování.
kněz (tváří v tvář manželskému páru): Ó Pane, náš Bože, Který ve svém uložení Providence udělal slib v Káně Galilejské, aby prohlásil manželství za úctyhodné tím, že Vaše přítomnost, udělat Vy Sami zachovali v klidu a jednoty mysli tyto Své služebníky (Jméno) a (Jméno), kterého si vyvolil, by měly být navzájem spojeny. Prohlásit jejich manželství za čestné. Zachovejte jejich postel nepoškozenou. Udělte, aby jejich společný život byl bez místa hříchu. A ujistěte se, že mohou být hodni dosáhnout až do zralého stáří, držet vaše přikázání v čistém srdci.
ty Jsi náš bůh, Bůh se smiluj a uložit, a Vám pošleme celou Slávu, jako Tvůj Věčný Otec, a Tvůj Svatý, Dobrý, a Život‑vytváření Ducha, nyní i na věky, a na věky věků.
Sbor: Amen.
kněz: pomoz nám; zachraň nás; smiluj se nad námi a drž nás, Bože, svou milostí.
sbor: Pán měj slitování.
kněz: aby celý den mohl být udržován dokonalý, Svatý, klidný a bez hříchu; zeptejme se Pána.
sbor reaguje na každou petici a říká: Pane, udělijte tuto modlitbu.
Anděl míru, věrný průvodce, Strážce našich duší a těl; zeptejme se Pána.
odpuštění a odpuštění našich hříchů a přestupků; zeptejme se Pána.
Všechny věci, které jsou dobré a výhodné pro naše duše a pokoj pro celý svět; prosme Pána.
abychom mohli dokončit zbývající čas našeho života v míru a pokání; zeptejme se Pána.
Křesťanský konec našeho života, bezbolestný, bez hanby, klidný; a dobrá obrana před strašlivým soudním sídlem Krista; zeptejme se Pána.
Žádá o jednotu Víry a Společenství Svatého Ducha, ať nás pochválit sami sebe a jeden druhého a celý náš život Kristu Bohu našemu.
A účet nám hoden, Ó Svrchovaný Pán, s odvahou a bez odsouzení, aby se odváží vyzvat Vás, Nebeský Bůh, jako Otec, a říká:
Sbor:
Otče Náš, jenž jsi na Nebesích,
Posvěť se Jméno Tvé; přijď Tvé Království.
vaše vůle bude učiněna na zemi tak, jak je v nebi.
dejte nám tento den náš denní chléb;
a odpusť nám naše viny,
jako odpouštíme těm, kteří se provinili proti nám
a nevedou nás k pokušení.
ale vysvoboď nás od zla.
kněz: neboť vaše je království a moc a sláva, otce a Syna a Ducha Svatého, a to jak nyní, tak i na věky věků.
Sbor: Amen.
kněz: mír ( + ) buďte všem.
sbor: a vašemu duchu.
kněz: ukloňme hlavy před Pánem.
Sbor: Tobě, Ó Pane.
pak je nabízen společný pohár.
kněz: Modleme se k Pánu.
sbor: Pán měj slitování.
Kněz žehná kalich říká tuto modlitbu:
Ó Bože, Který Vaše může vytvořit všechny věci, a potvrďte vesmíru, a zdobí korunu, všechny věci, které Jste vytvořili, Vy, s Vaší duchovní požehnání (+), požehnej také tento společný pohár jim, že jsou spojeny ve společenství manželství.
neboť blahoslavené je vaše svaté jméno a oslavené je království Otce, Syna a Ducha Svatého, a to jak nyní, tak i na věky věků.
Sbor: Amen.
Pak Kněz jim dává pít třikrát z poháru, první theman, pak k ženě, skandování:
budu pít z poháru spásy, budu vzývati jméno Pána.
pak vezme Svatební pár, zatímco ženich drží koruny za nimi a nad nimi a třikrát je vede v kruhu kolem Analogionu. Lidé zpívají:
Tanec Izajáš, v Tón 5
O Izaiáše, tanec vaši radost, pro Pannu bylo skutečně s dítětem; a přivedl k narození Syna, že Emmanuel, Který přišel jako Bůh i člověk; Den za úsvitu je jméno, které nese, a vychvalováním ho oslavujeme Pannu jako požehnanou.
Slyšte, vy umučených Svatých, kteří bojovali dobrý boj, získává korun: prosit Pána, aby prolil Svou něžnou milost na naše duše.
Sláva Tobě, Ó Kriste, Bože náš, Váš Apoštolů nejpyšnější pochlubit a poklad Svého Mučedníků radosti, Který na všechny prohlásil Konsubstanciální Trojice.
potom kněz odstraní koruny, přičemž nejprve to ženicha a říká:
být zvětšen, O ženich, jako Abraham, a požehnal jako Izák, a zvýšil jako Jacob. Jděte svou cestou v míru a vykonávejte ve spravedlnosti Boží přikázání.
vezme Korunu Nevěsty a říká:
A vy, Ó Nevěsto, má být zvětšena, jako byla Sarah, a radoval se, jak je Rebecca, a zvýšil tak Rachel, je rád, že do svého manžela, udržování cest Zákon, tak Bůh je spokojen.
kněz: modleme se k Pánu.
sbor: Pán měj slitování.
nyní kněz říká tuto modlitbu:
Ó Bože, náš Bůh, Který byl přítomen v Káně Galilejské a požehnal manželství, ( + ) také požehnej tyto Své služebníky, kteří, podle Vašeho Providence, jsou spojeny ve společenství manželství. Žehnej jejich příchodům a odchodům. Doplňte svůj život všemi dobrými věcmi. (Zde kněz zvedne koruny z hlav nevěsty a ženicha a položí je na stůl.) Přijměte jejich koruny ve svém království nepoškozené a nepoškozené; a zachovejte je bez urážky věků věků.
Sbor: Amen.
kněz: mír budiž všem.
sbor: A vašemu duchu.
kněz: ukloňme hlavy před Pánem.
Sbor: Tobě, Ó Pane.
Kněz: Otec, Syn a Duch Svatý; Všechny Svaté, jedné podstaty a Života‑vytvoření Trojice, Jeden bůh a Království; požehnat ( + ); grant, aby vám dlouhý život, no-znevýhodněných dětí, pokroku v životě a ve Víře; doplnit všechny dobré věci země, a počítat si zaslouží zaslíbená požehnání, a to prostřednictvím přímluvy svaté Bohorodice i všech Svatých.
Sbor: Amen.
kněz: Sláva Tobě, Kriste, náš Bože a naše naděje: Sláva Tobě.
čtenář: Sláva Otci a Synovi a Duchu Svatému, a to jak nyní, tak i na věky věků.
Amen.
Pán se smiluj; Pán se smiluj; Pán se smiluj. Svatý Otče, Žehnej.
kněz: On, Který Svou přítomnost v Káně Galilejské prohlásil manželství být čestný, Kristus, náš pravý Bůh, skrze přímluvy Jeho all‑Matky, svaté, slavné a všechny chvályhodné Apoštolů, svatého, Boha‑korunován a Rovný‑to‑the‑Apoštolům Konstantina a Heleny, Svatého, Mučedníka velké Procopios, a všech Svatých, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, jako naše dobré a milující Pán.
skrze modlitby našich svatých otců, Pána Ježíše Krista, našeho Boha, smiluj se nad námi a zachraň nás.
Sbor: Amen.