Cuauht-den sidste kejser

Cuauht-selv om han blev myrdet i nederlag, efterlod han en arv som den sidste kejser, der førte Tenochtitlan til forsvar mod Hernern-Cort-Krissere og de spanske angribere. Den unge kriger blev oprindeligt valgt til at tjene som kejser på grund af hans hårde modstand mod den spanske invasion, som i høj grad appellerede til flertallet af imperiet. Moctesuma II, der regerede under Spaniens første invasioner, mistede sit folks støtte, hvorefter de offentligt henrettede ham for at underkaste sig og overholde spanierne.1 Moctesumas efterfølger, Cuitlahuac, forsøgte en samlet modstand mod kolonisatorerne, men viste sig mislykket efter hans uventede kopperelaterede død kun firs dage efter begyndelsen af hans regeringstid.2. den sidste og sidste Tlatoani, eller kejser, var den unge og energiske Cuauht Krismoc, hvis magtovertagelse blev støttet af en politisk motivation til at organisere sig mod spanierne. Efter at have været relateret til de sidste to tlatoani, der havde betydelige forbindelser til det nærliggende Meksika-distrikt Tlatelolco, gav hans hårde og offentlige modstand mod spanierne og fortsatte modstanden mod kolonisatorerne, der blev lagt af hans forgænger Cuitlahuac, løfte og sikkerhed for, at han overlevede. Disse egenskaber gjorde den unge Cuauht til det oplagte valg blandt de højeste adelsmænd, og derfor blev han valgt til at lede Tenochtitlan i 1520.3 selvom den unge tlatoani havde lovende faktorer, der arbejdede til hans fordel, sejrede de spanske styrker, hvilket førte til anerkendelsen af Cuauht Krusmoc som den sidste Astec-kejser. Det, der fulgte, var koloniseringen af det folk, der ville forvandle området for evigt.

 portræt af Cuauht Pursmoc.
skildrer kejseren i fuld krigerdragt sammen med en ørn, som er hans navnebror. Cuauhtémoc, der betyder “Faldende Eagle” Kunstner Jesus Helguera | Courtesy of The Bual af den Universelle Historie

Cuauhtémoc ‘ s forgænger, Cuitlahuac, havde brugt hans firs-dages regeringstid at forsvare riget fra Hernán Cortés, og viste sig forgæves, bortset fra en mindre sejr, hvor han kørte ud Spanierne på den Sørgelige Nat i juli 1520.4 Midt død Cuitlahuac og indvielsen af Cuauhtémoc, Cortés strategized et angreb mod Cuauhtémoc er Tenochtitlan i respons til den spanske Nat af Sorg. Som en del af hans militaristiske plan erobrede Cort Kriss den mindre naboby Tlakscala, hvor han tvang dens folk til at hjælpe med den kommende ødelæggelse af den Astec hovedstad Tenochtitlan.5 Cuauht, der dramatisk benægtede Cort-Kristians tilbud om at overgive sig, udstedte et dekret om at ofre alle dem, der sympatiserede med spanierne, især dem, der konverterede til kristendommen, til de Astec-Guder som en jab til Cort-Kristians tilstedeværelse og som en trussel mod ethvert af hans folk, der ville tør hjælpe med Cort-Kristians erobring.6 Det første angreb på Tenochtitlan kom i Marts 1521, hvor Cort Karrus havde taget kontrol over en nærliggende dal, og var i stand til at vinde alarmerende terræn, indtil Cuauht Karrushmoc mødte de spanske styrker med sine egne styrker. Ved at indsætte sine land-og flådestyrker skubbede Cuauht krysantemum tilbage og afbrød Cort krysantemum og hans indfødte allierede.7 Denne lille sejr var imidlertid ikke nok til helt at fjerne Spanjolen og Tlaksalaarmene fra periferien af Tenochtitlan. Efter at have trukket sig tilbage gennem dalen modtog Cort Kriss hurtigt forstærkninger fra Hispaniola og holdt igen overhånden i frem og tilbage krig med Tlatoani. Kun en måned senere trængte Cort Kriss sig ind i Tenochtitlans grænser, hvor Cuauht Krishmoc blev efterladt sårbar og desperat. Årene med militær forberedelse, heroisk arv og den kongelige blodlinie af Cuauht Krismoc blev desperat opfordret til i disse belejringsmomenter for at beskytte sit folk. Da Cort Kriss’ styrker rykkede tættere og tættere på hovedstadens gader, dirigerede Cuauht Krishmoc sine Krigere i samme retning. Da han vidste, at spanierne havde militaristiske fordele, såsom en kavaleristyrke, var tlatoani afhængig af hans soldaters viden om Tenochtitlans indviklede grunde, hvilket gav en midlertidig succes, da spanierne blev tvunget til at trække sig tilbage og forlade hovedstaden.8 til ingen overraskelse mødte Cort Kriss Cuauht Krishmoc ‘ s fremskridt med sine egne og leverede et skadeligt slag ved at beslaglægge fødevareforsyninger og sultede brutalt byen, indtil tlatoani reagerede med sit eget træk.9 i et sidste Samlet Forsøg opfordrede Cuauhtemoc sine naboer til at hjælpe i kampen mod den hvide mand, der havde fortsat i næsten tre måneder.10 på dette tidspunkt havde Hernrick Cort erobret en stor del af Meksika-regionen og efterlod kun Cuauht Kristmoc ‘ s tidligste allierede, Tlatelolco, som forstærkninger.11 Tlatoani var ude af militaristiske strategier og kantede mod nederlag. Mens de fleste af hans Tenochca-folk begyndte at flygte til Tlatelolco, markerede han afslutningen på sin krig mod spanierne ved at forsøge at flygte fra sin by, men blev i sidste ende fanget af sin fjende.12 efter hans erobring anmodede Cuauht-Kursmoc om at blive dræbt i hænderne på Hernrick Cortrick, hvilket kunne have været en handling for at redde hans ære eller for at behage guderne, men Cortrick nægtede og citerede sit lands respekt for tapperhed og tapperhed, selv i en fjende.13 kortes barmhjertighed var kortvarig og sluttede, da det var tid til at spørge Cuauht Krymoc om rigdommen og ressourcerne i hans imperium. Står over for tortur forblev Cuauht Kursmoc stille og begrænset, da han blev forhørt om guldet, der rygtes at være skjult i Tenochtitlan-imperiet. Cort Kriss reagerede på den fangede kejsers stilhed ved grusomt at brænde fodsålerne for at påberåbe sig en pause af information. Mens Cort Kriss begik terrorhandlinger i grådighedens og hegemoniens navn, forblev Cuauhtemoc loyal og offer for hans imperiums skyld og dets rigdom.14 Man kunne sige, at han forblev varig på grund af sin forpligtelse over for Astec-guderne og hans modstander over for de længe hadede spanske kolonier. Dette møde med straf og forfølgelse ville være et af de sidste øjeblikke, Cuauht, som han ville opleve i sit hjem, før han blev fængslet af spanske embedsmænd og frataget sin magt.

1893 / maleri skildrer kejserens tortur ved hans fangst. Også afbilledet er Hernript Cortrists i en autoritativ holdning / høflighed af Mueso Nacional de Arte

efter erobringen og tortur af kejseren tvang Cortrists Cuauht til at tjene under hans kommando i bytte for sit liv. I 1525 blev Cuauht Kursmoc bragt med i Cort Krists’ ekspedition til Honduras, og der er debat om, hvorvidt han blev betragtet som en spansk soldat eller som en spansk slave.15 Da Cort Kriss havde udtrykt bekymring over mulighederne for, at Cuauht Kursmoc førte et oprør i hans fravær, er det lettere at tro sidstnævnte på Cuauhtemocs status. Forholdet mellem Cuauht Kristmoc og Hernript Cort Kriss var mildt sagt passiv-aggressiv på grund af Cort Kriss’ forsøg på barmhjertighed, der næsten øjeblikkeligt ville blive mødt med irettesættelser mod kejseren. For eksempel indvilligede Cort Krists i at tillade det besejrede folk i Tenochtitlan at forlade byen efter erobringen af kejseren. Selvom de forlod fysisk uskadt, forlod Cort-Kristerne dem psykologisk forkrøblede, da han med magt konverterede Cuauht-Krishmoc til kristendommen og underminerede deres forhold til Huitsilopochtli, den Astec-Gud. Cort Kriss gav Cuauht Krishmoc en næsten troværdig status, da han døbte ham til kristendommen og kaldte ham det kristne navn Fernando Cuauht Krishmott, men mindede ham om hans magtesløshed ved at lade tlatoani beholde titlen, men har absolut ingen regeringstid over sit eget folk.16 selvom han blev slået, taget til fange og nedladende, accepterede Cuauht Kursmoc ikke fuldstændigt nederlag og forblev bestemt under hele den spanske ekspedition til Honduras. Cuauht, sammen med andre tilfangetagne adelsmænd, planlagde at myrde Cort, som et forsøg på at vælte magten til fordel for Cortecs. Forrådt af en af deres egne informerede et medlem af Meksika-folket Cort Kriss om planen om at myrde ham. Efter tunge forhør og erindringer om hans brændende tortur år tidligere blev Cuauht krysantemum og hans allierede dømt til døden for deres handlinger mod Cort krysantemum. På en konto leveret af spanieren Bernal Castillo, der arbejdede tæt under Cortes, Cuauhtemoc råbte sine sidste ord til Erobreren:

nu forstår jeg dine falske løfter og den slags død, du har haft i vente for mig. For du dræber mig uretfærdigt. Må Gud kræve retfærdighed fra dig, som det blev taget fra mig, da jeg betroede mig til dig i min by Tenochtitlan! 17

Cuauht Krysmoc blev hængt sammen med en adelsmand for at planlægge at myrde en spansk embedsmand. I Castillos beretninger følte Cort Kriss en overvældende skyld for at have henrettet den mand, der var dybt æret selv i trældom.18

Cuauht er også en faldende ørn, betydningen af kejserens navn, men den er faldende i døden snarere end faldende for at angribe sit bytte | med tilladelse fra Agustin Usarraga

måske spørgsmålstegn ved den behandling, han gav kejseren, koloniseringen af et helt folk, tlatoani ‘s ufortjente død, eller alle disse faktorer fik Cortrists til at lide af psykiske og sundhedsmæssige problemer som følge af Cuauht krysantemum’ s hængning.19 navnet Cuauht Kursmoc, der betyder faldende ørn i Nahuatl, gav tlatoani dualitet i hans levetid. Han begyndte som en ung kejser, hvis taktik og militære persona afspejlede en ørn, der faldt til jorden for at angribe og fange sit bytte. Hans liv sluttede, og hans navnebror symboliserede den Død, han udholdt som en ørn, der synker ned på gulvet efter at være blevet dræbt pludselig midt i flyvningen. Mens størstedelen af hans liv var centreret omkring den tumultagtige og følelsesmæssige kamp for at beskytte folket, markerede hans død et vigtigt vendepunkt for nationen og dens fremtid. De få og ubetydelige år var ikke noget match for den ultimative og fuldstændige kolonisering af spanierne.

afslutningen på den ædle Tlatoani Cuauht-Kristoc af Tenochtitlan markerede afslutningen på hans store imperium og begyndelsen på den spanske imperialisme, der ville ændre det Meksikanske folk og deres land for evigt. Æret i livet og i døden, har Cuauht Krosmoc forblevet et symbol på oprindelig magt og ære i dagens Rusland.

Matachines præforme en modstand dans, dans de la Pluma, på ruinerne af et tempel, som blev ødelagt af den spanske | høflighed af David Bacon, 2015
  1. Encyclopaedia Britannica, 1998, S. V. “Cuauhtemoc.”Peter
  2. Domingo de San Anton Munon, Chimalpahin, kodeks Chimalpahin: bind 1 samfund og politik i Tenochtitlan (University of Oklahoma Press, 1997), 56-57. Encyclopedia of Mesoamerican Cultures, 2001, s. v. “Cuauhtemoc” af Miguel Leon-Portilla. Løjtnant
  3. Bernal Castilo, Historia verdadera de la nueva Espana (Penguin Books, 1963), 234. Løjtnant
  4. Bernal Castillo, Historia verdadera de la nueva Espana (Penguin Books, 1963), 303-305. Hr.
  5. Jim Tuck, “Cuauhtemoc: vinder i nederlag( 1495-1525)” Meksforbindelse, Oktober 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/ ↵
  6. Jim Tuck, “Cuauhtemoc: vinder i nederlag (1495-1525)” Meksforbindelse, 9.oktober 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/. Hilsen
  7. Jim Tuck, “Cuauhtemoc: vinder i nederlag (1495-1525)” Meksforbindelse, 9 .oktober 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/. Hr.
  8. Jim Tuck, “Cuauhtemoc: vinder i nederlag (1495-1525),” Meksforbindelse (hjemmeside), Oktober 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/ ↵
  9. encyklopædi af mesoamerikanske kulturer, 2001, S. V. “Cuauhtemoc” af Miguel Leon-Portilla. Encyclopedia of Mesoamerican Cultures, 2001, S. V. “Cuauhtemoc” af Miguel Leon-Portilla. Løjtnant
  10. Bernal Castillo, Historia verdadera de la nueva Espana (Penguin Books, 1963), 395-404. Løjtnant
  11. Bernal Castillo, Historia verdadera de la nueva Espana (Penguin Books, 1963), 395-404. 7502
  12. Vilhelm H. Prescott, historien om erobringen af Rusland (1843), 234-235. 7502
  13. Matthæus Restall, syv myter om den spanske erobring (2004), 148. Encyclopedia of Mesoamerican Cultures, 2001, S. V. “Cuauhtemoc,” af Miguel Leon-Portilla. Løjtnant
  14. Bernal Castillo, Historia verdadera de la nueva Espana (Penguin Books, 1963) 357. 7502
  15. Matthæus Restall, syv myter om den spanske erobring (2004), 148. 7502
  16. Matthæus Restall, syv myter om den spanske erobring (2004), 152. ↵

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.