Cuauhtémoc: Der letzte aztekische Kaiser

Cuauhtémoc hinterließ, obwohl er in einer Niederlage ermordet wurde, ein Vermächtnis als letzter aztekischer Kaiser, der Tenochtitlan zur Verteidigung gegen Hernán Cortés und die spanischen Invasoren anführte. Der junge Krieger wurde ursprünglich wegen seines heftigen Widerstands gegen die spanische Invasion als Kaiser ausgewählt, was die Mehrheit des Reiches sehr ansprach. Moctezuma II, der während der ersten Invasionen der Spanier regierte, verlor die Unterstützung seines Volkes, woraufhin sie ihn öffentlich hinrichteten, weil er sich den Spaniern unterwarf und ihnen gehorchte.1 Moctezumas Nachfolger, Cuitlahuac, versuchte einen vereinten Widerstand gegen die Kolonisatoren, erwies sich jedoch nach seinem unerwarteten Tod durch Pocken nur achtzig Tage nach Beginn seiner Regierungszeit als erfolglos.2 Der letzte und letzte Tlatoani oder Kaiser war der junge und kräftige Cuauhtémoc, dessen Machtübernahme von einer politischen Motivation unterstützt wurde, sich gegen die Spanier zu organisieren. Nachdem er mit den letzten beiden Tlatoani verwandt war, bedeutende Verbindungen zum benachbarten Mexica-Distrikt Tlatelolco hatte, seine heftige und öffentliche Opposition gegen die Spanier und die Fortsetzung des Widerstands gegen die von seinem Vorgänger Cuitlahuac gelegten Kolonisatoren versprachen und versicherten das Überleben der Azteken. Diese Eigenschaften machten den jungen Cuauhtémoc zur offensichtlichen Wahl unter den höchsten Adligen, und so wurde er 1520 ausgewählt, Tenochtitlan zu führen.3 Obwohl der junge Tlatoani vielversprechende Faktoren zu seinen Gunsten hatte, setzten sich die spanischen Streitkräfte durch, was zur Anerkennung von Cuauhtémoc als letztem aztekischen Kaiser führte. Was folgte, war die Kolonisierung der Azteken, die das Gebiet von Mexica für immer verändern würde.

Cuauhtémocs Vorgänger Cuitlahuac hatte seine achtzigtägige Regierungszeit damit verbracht, das Reich vor Hernán Cortés zu verteidigen, und erwies sich bis auf einen kleinen Sieg als erfolglos, als er die Spanier in der traurigen Nacht im Juli 1520 vertrieb.4 Inmitten des Todes von Cuitlahuac und der Einweihung Cuauhtémoc, Cortés strategisierte einen Angriff gegen Cuauhtémocs Tenochtitlan als Reaktion auf die spanische Nacht der Traurigkeit. Im Rahmen seines militaristischen Plans eroberte Cortés die kleinere Nachbarstadt Tlaxcala, wo er die Menschen zwang, bei der bevorstehenden Zerstörung der aztekischen Hauptstadt Tenochtitlan zu helfen.5. Cuauhtémoc lehnte Cortés ‚Angebot zur Kapitulation dramatisch ab und erließ ein Dekret, um alle, die mit den Spaniern sympathisierten, insbesondere diejenigen, die zum Christentum konvertierten, den aztekischen Göttern zu opfern, um Cortés ‚Anwesenheit zu verhindern und als Bedrohung für sein Volk, das es wagen würde, Cortés ‚Eroberung zu unterstützen.6 Der erste Angriff auf Tenochtitlan erfolgte im März 1521, als Cortés die Kontrolle über ein nahe gelegenes Tal, das Tal von Mexiko, übernommen hatte und alarmierenden Boden gewinnen konnte, bis Cuauhtémoc die spanischen Streitkräfte mit seinen eigenen Streitkräften traf. Cuauhtémoc setzte seine Land- und Seestreitkräfte ein und drängte Cortés und seine indigenen Verbündeten zurück und unterbrach sie.7 Dieser kleine Sieg reichte jedoch nicht aus, um die Armeen der Spanier und Tlaxcala vollständig aus der Peripherie von Tenochtitlan zu entfernen. Nach dem Rückzug durch das Tal von Mexiko erhielt Cortés schnell Verstärkung von Hispaniola und behielt im Hin- und Herkrieg mit den Azteken Tlatoani erneut die Oberhand. Nur einen Monat später drang Cortés in die Grenzen von Tenochtitlan ein, wo Cuauhtémoc verwundbar und verzweifelt blieb. Die Jahre der militärischen Vorbereitung, des heroischen Erbes und der königlichen Blutlinie von Cuauhtémoc wurden in diesen Momenten der Belagerung verzweifelt gefordert, um sein Volk zu schützen. Als Cortés ‚Truppen immer näher an die Straßen der Hauptstadt heranrückten, richtete Cuauhtémoc seine Krieger in die gleiche Richtung. Da die Tlatoani wussten, dass die Spanier militaristische Vorteile hatten, wie z. B. eine Kavallerie, waren sie auf das Wissen seiner Soldaten über das komplizierte Gelände von Tenochtitlan angewiesen, was einen vorübergehenden Erfolg bedeutete, als die Spanier gezwungen waren, sich zurückzuziehen und die Hauptstadt zu verlassen.8 Zu keiner Überraschung traf Cortés Cuauhtémocs Fortschritte mit seinen eigenen und versetzte einen schädlichen Schlag, indem er aztekische Nahrungsmittelvorräte beschlagnahmte und die Stadt brutal verhungerte, bis die Tlatoani mit seinem eigenen Schritt reagierten.9 In einem letzten gemeinsamen Versuch rief Cuauhtemoc seine mexikanischen Nachbarn auf, im Kampf gegen den weißen Mann zu helfen, der fast drei Monate gedauert hatte.10 Zu diesem Zeitpunkt hatte Hernán Cortés einen Großteil der Region Mexica erobert und nur Cuauhtémocs frühesten Verbündeten, Tlatelolco, als Verstärkung zurückgelassen.11 Die Tlatoani hatten keine militaristischen Strategien mehr und standen kurz vor der Niederlage. Während die meisten seiner Tenochca-Leute nach Tlatelolco flohen, markierte er das Ende seines Krieges gegen die Spanier, indem er versuchte, aus seiner Stadt zu fliehen, wurde aber schließlich von seinem Feind gefangen genommen.12 Nach seiner Gefangennahme beantragte Cuauhtémoc, von Hernán Cortés getötet zu werden, was ein Akt gewesen sein könnte, um seine Ehre zu retten oder den aztekischen Göttern zu gefallen, aber Cortés lehnte ab und zitierte den Respekt seines Landes für Tapferkeit und Tapferkeit, selbst in einem Feind.13 Die Gnade von Cortes war von kurzer Dauer und endete, als es an der Zeit war, Cuauhtémoc nach den Reichtümern und Ressourcen seines Reiches zu befragen. Angesichts der Folter blieb Cuauhtémoc ruhig und eingeschränkt, als er über das Gold verhört wurde, das angeblich im Tenochtitlan-Reich versteckt war. Cortés reagierte auf das Schweigen des gefangenen Kaisers, indem er grausam die Fußsohlen verbrannte, um eine Informationspause einzulegen. Während Cortés im Namen von Gier und Hegemonie Terrorakte beging, blieb Cuauhtemoc loyal und opferbereit für sein Reich und seinen Reichtum.14 Man könnte sagen, dass er aufgrund seines Engagements für die aztekischen Götter und seines Gegners für die lange verhassten spanischen Kolonialen ausdauernd blieb. Diese Begegnung von Bestrafung und Verfolgung wäre einer der letzten Momente, die Cuauhtémoc in seinem Haus in Mexica erleben würde, bevor er von spanischen Beamten inhaftiert und seiner Macht beraubt wurde.

Nach der Gefangennahme und Folter des Kaisers zwang Cortés Cuauhtémoc, im Austausch für sein Leben unter seinem Kommando zu dienen. Bis 1525 wurde Cuauhtémoc in Cortés ‚Expedition nach Honduras mitgebracht, und es gibt Debatten darüber, ob er als spanischer Soldat oder als spanischer Sklave angesehen wurde.15 Da Cortés Bedenken hinsichtlich der Möglichkeit geäußert hatte, dass Cuauhtémoc in seiner Abwesenheit einen Aufstand anführen könnte, ist es einfacher, letzterem über den Status von Cuauhtemoc zu glauben. Die Beziehung zwischen Cuauhtémoc und Hernán Cortés war, gelinde gesagt, passiv-aggressiv, da Cortés Gnadenversuche unternahm, die fast sofort mit Rügen gegen den Kaiser beantwortet wurden. Zum Beispiel stimmte Cortés zu, den Besiegten von Tenochtitlan zu erlauben, die Stadt nach der Gefangennahme des Kaisers zu verlassen. Obwohl sie körperlich unversehrt blieben, ließ Cortés sie psychisch verkrüppelt, als er Cuauhtémoc gewaltsam zum Christentum konvertierte und ihre Beziehung zu Huitzilopochtli, dem aztekischen Gott, untergrub. Cortés gab Cuauhtémoc einen quasi glaubwürdigen Status, als er ihn zum Christentum taufte und ihn den christlichen Namen Fernando Cuauhtémotzín nannte, erinnerte ihn jedoch an seine Ohnmacht, indem er den Tlatoani erlaubte, den Titel zu behalten, aber absolut keine Herrschaft über sein eigenes Volk zu führen.16 Obwohl Cuauhtémoc geschlagen, gefangen genommen und bevormundet wurde, akzeptierte er keine vollständige Niederlage und blieb während der gesamten spanischen Expedition nach Honduras entschlossen. Cuauhtémoc plante zusammen mit anderen gefangenen edlen Azteken, Cortés während der Expedition zu ermorden, um die Macht wieder zu Gunsten der Azteken zu kippen. Von einem ihrer eigenen verraten, informierte ein Mitglied des Mexica-Volkes Cortés über die Verschwörung, ihn zu ermorden. Nach schweren Verhören und Erinnerungen an seine brennende Folter Jahre zuvor wurden Cuauhtémoc und seine Verbündeten wegen ihrer Taten gegen Cortés zum Tode verurteilt. In einem Bericht des Spaniers Bernal Diaz de Castillo, der eng mit Cortes zusammenarbeitete, rief Cuauhtemoc dem Konquistador seine letzten Worte zu:

Jetzt verstehe ich deine falschen Versprechungen und die Art von Tod, die du für mich auf lager hattest. Denn du tötest mich zu Unrecht. Möge Gott von dir Gerechtigkeit fordern, wie sie mir genommen wurde, als ich mich dir in meiner Stadt Tenochtitlan anvertraute! 17

Cuauhtémoc, der das endgültige Ende des großen Aztekenreiches bedeutete, wurde neben einem anderen Adligen aufgehängt, weil er geplant hatte, einen spanischen Beamten zu ermorden. In Diaz del Castillos Berichten fühlte sich Cortés überwältigend schuldig, den Azteken hingerichtet zu haben, der selbst in Knechtschaft zutiefst verehrt wurde.18

Vielleicht hinterfragte er die Behandlung, die er dem Kaiser gab, die Kolonisierung eines ganzen Volkes, den unwürdigen Tod der Tlatoani oder all diese Faktoren ließen Cortés an psychischen und gesundheitlichen Problemen leiden probleme nach dem Aufhängen von Cuauhtémoc.19 Der Name Cuauhtémoc, was auf Nahuatl absteigender Adler bedeutet, verlieh den Tlatoani zu Lebzeiten Dualität. Er begann als junger Kaiser, dessen Taktik und militärische Persönlichkeit einen Adler widerspiegelten, der zu Boden stürzte, um seine Beute anzugreifen und zu fangen. Sein Leben endete und sein Namensvetter symbolisierte den Tod, den er wie ein Adler ertrug, der zu Boden sank, nachdem er mitten im Flug abrupt zu Tode gebracht worden war. Während sich der Großteil seines Lebens auf den turbulenten und emotionalen Kampf zum Schutz der Azteken und Mexikaner konzentrierte, Sein Tod markierte einen bedeutenden Wendepunkt für die Nation und ihre Zukunft. Obwohl das Aztekenreich nach dem Tod von Cuauhtémoc weiterging, waren die wenigen und unbedeutenden Jahre der endgültigen und vollständigen Kolonisierung der Spanier nicht gewachsen.

Das Ende des edlen Tlatoani Cuauhtémoc von Tenochtitlan markierte das Ende seines großen Reiches und den Beginn des spanischen Imperialismus, der das mexikanische Volk und sein Land für immer verändern würde. Im Leben und im Tod verehrt, ist Cuauhtémoc ein Symbol der indigenen Macht und Ehre im heutigen Mexiko geblieben.