Liturgische Texte der orthodoxen Kirche

Wenn die Krönung unmittelbar auf die Verlobung folgt, dann nach dem „Amen“ der Ekphonese („Denn du bist es, der segnet und heiligt …“), der Priester censes vor dem Altar, und geht hinaus und censes die Ikonostasion. Der Prozessionspsalm wird dann gesungen.

Der Prozessionspsalm

Priester: Selig ist, wer den Herrn fürchtet.

Der Chor singt nach jedem Stikhos:

Ehre sei dir, o unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Der auf seinen Wegen wandelt,

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Denn du sollst essen die Arbeit deiner Hände.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Selig seid ihr, und es soll euch wohlgehen.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Dein Weib soll sein wie ein fruchtbarer Weinstock an den Seiten deines Hauses.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Deine Kinder mögen junge Olivenpflanzen um deinen Tisch.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Siehe! Gesegnet wird der Mensch, der den Herrn fürchtet.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Der Herr wird dich segnen aus Zion, und du wirst das Gute von Jerusalem sehen alle Tage deines Lebens.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Priester: Ja! Du wirst die Kinder deiner Kinder sehen, und Friede sei mit Israel.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Der Priester wendet sich dem Osten zu und erhebt das Heilige Evangelium, sagt:

Selig ist das Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Während der Osterzeit wird dreimal „Christus ist auferstanden“ gesungen.

Der Priester spricht die Synapte, und der Chor antwortet auf jede Bitte, indem er singt: „Herr, erbarme dich.

Priester: In Frieden wollen wir zum Herrn beten.

Für den Frieden von oben; für das Heil unserer Seelen; lasst uns zum Herrn beten.

Für den Frieden der ganzen Welt; für die Stabilität der heiligen Kirchen Gottes; und für die Einheit aller; Lasst uns zum Herrn beten.

Für dieses heilige Haus; und für diejenigen, die mit Glauben, Ehrfurcht und Gottesfurcht hineingehen; lasst uns zum Herrn beten.

Für unseren hochwürdigsten Erzbischof (Name), für das ehrwürdige Priestertum, den Diakonat in Christus; für den ganzen Klerus; und für das ganze Volk; lasst uns zum Herrn beten.

Für die Diener Gottes (Name) und (Name), die jetzt in der Ehegemeinschaft miteinander verbunden sind, und für ihr Heil; Lasst uns zum Herrn beten.

Damit diese Ehe gesegnet werde wie die von Kana in Galiläa; Lasst uns zum Herrn beten.

Damit ihnen die Nüchternheit des Lebens und die Frucht des Leibes gegeben werden, wie es für sie am zweckmäßigsten ist; Lasst uns zum Herrn beten.

Damit sie sich freuen, wenn sie Söhne und Töchter sehen; Lasst uns zum Herrn beten.

Damit ihnen das Glück reichlicher Fruchtbarkeit und ein untadeliger und unverschämter Lebensweg gewährt werde; Lasst uns zum Herrn beten.

Damit ihnen und uns allen Gebete gewährt werden, die zum Heil führen; lasst uns zum Herrn beten

Dass sowohl sie als auch wir von Drangsal, Zorn, Gefahr und Notwendigkeit befreit werden; lasst uns zum Herrn beten.

Hilf uns; rette uns; erbarme dich unserer und bewahre uns, o Gott durch deine Gnade.

Rufen wir zum Gedenken an unsere allheilige, unbefleckte, überaus gesegnete, herrliche Gottesmutter Theotokos und die immerwährende Jungfrau Maria mit allen Heiligen; Lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, anempfehlen.

Chor: Dir, o Gott.

Priester: Denn dir gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung: dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, sowohl jetzt als auch in Ewigkeit und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Priester: Lasst uns zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Und der Priester sagt laut::

O reinster Gott, Urheber der ganzen Schöpfung, Der du durch Deine menschenfreundliche Liebe eine Rippe Adams, des Vorvaters, in ein Weib verwandelt, sie gesegnet und gesagt hast: „Mehre dich und mehre dich und herrsche über die Erde“, und durch die Verbindung beide zu einem Glied erklärt hast, denn darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten, und die beiden werden ein Fleisch sein – und wen Gott zusammengefügt hat, den soll der Mensch nicht;

Der auch deinen Knecht Abraham segnete und den Schoß Saras öffnete und ihn zum Vater vieler Nationen machte; Der Rebekka Isaak schenkte und ihre Nachkommen segnete; Der sich Jakob und Rahel anschloss und aus ihnen die zwölf Patriarchen offenbarte; Der Joseph und Asenath zusammenbrachte und ihnen Ephrem und Manasse als Frucht der Generation schenkte; Der Zacharias und Elisabeth annahm und ihre Nachkommen zum Vorläufer erklärte;

Die aus der Wurzel Isais dem Fleische nach die immerwährende Jungfrau Maria hervorbrachten und aus ihr menschgewordene ‑ Geborene zum Heil des Menschengeschlechts waren; Die durch Deine unaussprechliche Gnade und reichliche Güte in Kana in Galiläa anwesend waren und dort die Ehe segneten, damit du eine rechtmäßige Vereinigung zeigst, und eine Generation dort von, ist nach deinem Willen; Nimm du selbst, o allerheiligster Meister, das Gebet von uns, deinen Dienern, an; und wie du dort anwesend warst, sei auch hier mit deinem unsichtbaren Schutz anwesend.

Segne (+) diese Ehe und gewähre diesen Deinen Dienern (Name) und (Name) ein friedliches Leben, Länge der Tage, Keuschheit, Liebe zueinander in einem Band des Friedens, Nachkommen langlebig, fairer Ruhm wegen ihrer Kinder und eine Krone der Herrlichkeit, die nicht verblasst.

Macht sie würdig, die Kinder ihrer Kinder zu sehen. Bewahre ihre eheliche Gemeinschaft vor jeder Feindschaft; gib ihnen von dem Tau, der von den Himmeln oben kommt, und von der Fettigkeit der Erde. Fülle ihre Häuser mit reichlicher Speise und mit allem Guten, damit sie denen geben können, die in Not sind, und schenke auch denen, die hier bei uns versammelt sind, alle ihre Bitten, die zum Heil sind.

Denn ein Gott der Barmherzigkeit und des Erbarmens und der menschenfreundlichen Liebe bist Du, und zu dir senden wir Herrlichkeit empor: zu Deinem ewigen Vater und deinem Allheiligen, Guten und lebensschaffenden Geist, jetzt und immerdar und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Priester: Lasst uns zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Der Priester spricht laut das folgende Gebet:

Selig bist du, o Herr, unser Gott, Heiliger Zelebrant der mystischen und reinen Ehe, Schöpfer der Gesetze, die irdische Körper regieren, Hüter der Unverweslichkeit, Gütiger Beschützer der Mittel des Lebens: Du selbst, o Meister, der am Anfang den Menschen schuf und ihn zum König der Schöpfung ernannte und sagte: „Es ist nicht gut für den Menschen, allein auf der Erde zu; laßt uns ihm eine Helferin machen ‑“ dann nahm er eine seiner Rippen und machte eine Frau, die, als Adam sah, er sagte: „Das ist jetzt Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch, denn sie wurde von ihrem Mann genommen.

Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten, und zwei werden ein Fleisch sein ‑“ und „wen Gott zusammengefügt hat, den soll niemand trennen.“ Und nun, o Meister, Herr, unser Gott, sende deine himmlische Gnade auf diese Deine Diener (Name) und (Name) herab und gewähre dieser Frau, in allen Dingen dem Mann unterworfen zu sein, und diesem Deinem Diener, an der Spitze der Frau zu stehen Sie leben nach deinem Willen.

(+) Segne sie. O Herr, unser Gott, wie du Abraham und Sara gesegnet hast.

(+) Segne sie, Herr, unser Gott, wie du Isaak und Rebekka gesegnet hast.

(+) Segne sie, Herr, unser Gott, wie du Jakob und alle Propheten gesegnet hast.

(+) Segne sie, Herr, unser Gott, wie du Joseph und Asenath gesegnet hast.

(+) Segne sie, Herr, unser Gott, wie du Mose und Zippora gesegnet hast Segne sie, Herr, unser Gott, wie du Joakim und Anna gesegnet hast.

(+) Segne sie, Herr, unser Gott, wie du Zacharias und Elisabeth gesegnet hast. Bewahre sie, Herr, unser Gott, wie du Noah in der Arche bewahrt hast.

Bewahre sie, Herr, unser Gott, wie du Jona im Maul des Meerestiers bewahrt hast. Bewahre sie, o Herr, unser Gott, wie du die heiligen drei Kinder vor dem Feuer bewahrt hast, als du den Tau des Himmels auf sie herabgesandt hast. Und möge jene Freude über sie kommen, die die selige Helena hatte, als sie das kostbare Kreuz fand. Gedenke ihrer, Herr, unser Gott, wie du an Henoch, Sem und Elias gedacht hast.

Gedenke ihrer, Herr, unser Gott, wie du deiner heiligen vierzig Märtyrer gedacht hast, indem du die Kronen vom Himmel auf sie herabgesandt hast. Gedenke ihrer, Herr, unser Gott, und der Eltern, die sie erzogen haben; denn die Gebete der Eltern bestätigen das Fundament der Häuser. Gedenke, o Herr, unser Gott, der Hochzeitsgesellschaft, die hier zusammengekommen ist, um bei dieser Freude anwesend zu sein.

Gedenke, Herr, unser Gott, deines Knechtes (Name) und deines Knechtes (Name), und segne sie. Gib ihnen Frucht des Leibes, schöne Kinder, Eintracht von Seele und Körper. Verherrliche sie wie die Zedern des Libanon und wie einen Weinstock mit guter Kultur; gib ihnen einen reichen Vorrat an Nahrung, damit sie, wenn sie alles für sich selbst haben, in jedem guten Werk, das vor dir gut und annehmbar ist, reich sind. Lassen Sie sie die Kinder ihrer Kinder als neu gepflanzte Olivenbäume um ihren Tisch herum sehen; und wenn sie vor dir angenommen werden, lass sie leuchten wie Sterne am Himmel, in dir, unserem Herrn, dem alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt wie deinem ewigen Vater und deinem Allheiligen, guten und lebensschaffenden Geist, sowohl jetzt als auch in Ewigkeit und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Priester: Lasst uns zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Und der Priester sagt laut::

Heiliger Gott, der den Menschen aus dem Staub und aus seiner Rippe die Frau geformt und sie ihm als Helferin für ihn verbunden hat, denn es schien Deiner Majestät, dass der Mensch nicht allein auf der Erde sei, du selbst, o souveräner Herr, strecke deine Hand aus Deiner heiligen Wohnung aus und verbinde dies Dein Diener (Name) und Dein Diener (Name), denn durch dich ist eine Frau mit ihrem Ehemann verbunden. Verbinde sie in Einheit des Geistes; krönen Sie sie mit der Ehe zu einem Fleisch; gib ihnen die Frucht des Leibes und den Gewinn von begünstigten Kindern, denn Dein ist die Herrschaft, und Dein ist das Königreich und die Kraft und die Herrlichkeit: des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und in Ewigkeit und zu allen Zeiten.

*Wenn dies gesagt wird, schließt sich der Priester ihren rechten Händen an.

Chor: Amen.

Nach dem Amen krönt der Priester, der die Kronen aufnimmt, zuerst den Bräutigam und sagt:

Der Diener Gottes (Name) wird für den Diener Gottes (Name) im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes gekrönt. Amen. (Dreimal)

Und er krönt die Braut und spricht:

Der Diener Gottes (Name) wird gekrönt für den Diener Gottes (Name) im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. (Dreimal)

Der Priester nimmt die Krone des Bräutigams in seine rechte Hand und die Krone der Braut in seine linke und legt sie auf ihr Haupt, während er intoniert:

O Herr, unser Gott, kröne sie mit Herrlichkeit und Ehre.

Der Brief

Priester: Laßt uns teilnehmen.

Leser: Prokeimenon, in Ton 8

Du hast auf ihre Köpfe Kronen von Edelsteinen gesetzt.

Sie baten Dich um Leben, und Du gabst es ihnen.

Priester: Weisheit!

Leser: Die Lesung aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Epheser. (5:20-33)

Priester: Lasst uns teilnehmen.

Leser: Brüder, dankt Gott dem Vater allezeit für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Seid einander untertan aus Ehrfurcht vor Christus. Weiber, seid euren Männern untertan wie dem Herrn. Denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie Christus das Haupt der Kirche ist, sein Leib, und ist selbst sein Retter.

Wie die Kirche Christus untertan ist, so sollen auch die Frauen in allem ihren Männern untertan sein. Ehemänner, liebt eure Frauen, wie Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat, damit er sie heiligt, nachdem er sie durch das Waschen mit Wasser mit dem Wort gereinigt hat, damit er sich die Kirche in Pracht vorstellt, ohne Flecken oder Falten oder dergleichen, damit sie heilig und ohne Makel sei.

Ebenso sollten Ehemänner ihre Frauen lieben wie ihren eigenen Leib. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst, denn niemand hasst jemals sein eigenes Fleisch, sondern nährt und pflegt es, wie Christus die Kirche, weil wir Glieder seines Leibes sind. „Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und mit seiner Frau verbunden werden, und die beiden werden eins.“ Dies ist ein großes Geheimnis, und ich meine damit Christus und die Kirche; aber jeder von euch liebe seine Frau wie sich selbst, und die Frau sehe, dass sie ihren Mann respektiert.

Priester: Friede sei mit euch, die ihr lest.

Leser: Und mit deinem Geist.

Chor: Halleluja, alleluja, alleluja.

O Herr, du wirst uns bewahren und du wirst uns bewahren von dieser Generation an und für immer.

Das Heilige Evangelium

Priester: Weisheit! Lassen Sie uns teilnehmen! Lasst uns das Heilige Evangelium hören.

Friede sei mit allen. (+)

Chor: Und zu deinem Geist.

Priester: Die Lesung aus dem Heiligen Evangelium nach Johannes. (Johannes 2: 1 -11)

Chor: Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei dir.

Priester: Zu jener Zeit gab es eine Hochzeit in Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war dort; Jesus wurde auch mit seinen Jüngern zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausfiel, sagte die Mutter Jesu zu ihm: „Sie haben keinen Wein.“ Und Jesus sprach zu ihr: „O Frau, was hast du mit mir zu tun? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: „Tut, was er euch sagt.“ Nun standen dort sechs Steinkrüge für die jüdischen Reinigungsriten, die jeweils zwanzig oder dreißig Gallonen enthielten. Jesus sagte zu ihnen: „Füllt die Gläser mit Wasser.“ Und sie füllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: „Zieht nun etwas heraus und bringt es zum Verwalter des Festes.“ Also haben sie es genommen. Als der Verwalter des Festes das jetzt zu Wein gewordene Wasser kostete und nicht wusste, woher es kam (obwohl die Diener, die das Wasser gezogen hatten, es wussten), rief der Verwalter des Festes den Bräutigam und sagte zu ihm: „Jeder dient zuerst den guten Wein; und wenn die Menschen frei getrunken haben, dann den armen Wein; aber du hast den guten Wein bis jetzt behalten.“ Dies, das erste seiner Zeichen, tat Jesus zu Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn.

Chor: Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei dir.

Der Priester gibt der Braut und dem Bräutigam das Buch der Evangelien zum Küssen und fährt dann mit den folgenden Bitten fort. Danach antwortet der Chor dreimal mit „Herr, erbarme dich. „

Lasst uns mit unserer ganzen Seele und unserem ganzen Verstand sagen:

O Herr, Allmächtiger, Gott unserer Väter, wir bitten dich, höre und erbarme dich.

Erbarme dich unser, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit; wir bitten dich, höre und erbarme dich.

Lasst uns erneut für die Diener Gottes (Name) und

(Name) beten, dass sie Barmherzigkeit, Leben, Gesundheit, Frieden, Sicherheit, Erlösung, Vergebung und Vergebung ihrer Sünden haben.

Priester: Denn du bist ein barmherziger und liebender Gott, und zu dir senden wir Herrlichkeit: zum Vater und zum Sohn und zum Heiligen Geist, jetzt und immerdar und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Priester: Lasst uns zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Priester (gegenüber dem Ehepaar): O Herr, unser Gott, der in deiner rettenden Vorsehung in Kana in Galiläa versprochen hat, die Ehe durch deine Gegenwart für ehrenhaft zu erklären, bewahrst du selbst in Frieden und Einheit des Geistes diese Deine Diener (Name) und (Name), von denen du möchtest, dass sie miteinander verbunden werden. Erklären Sie ihre Ehe für ehrenhaft. Bewahren Sie ihr Bett unbefleckt. Gewähre, dass ihr gemeinsames Leben mit und ohne Sündenfleck sei. Und versichere, dass sie würdig sind, ein reifes Alter zu erreichen, indem sie Deine Gebote in einem reinen Herzen halten.

Denn du bist unser Gott, der Gott, der erbarme und errette, und zu dir senden wir alle Herrlichkeit hin, wie zu deinem ewigen Vater und deinem Allheiligen, guten und lebensschaffenden Geist, jetzt und immerdar und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Priester: Hilf uns, rette uns, erbarme dich unser und bewahre uns, o Gott, durch deine Gnade.

Chor: Herr, erbarme dich.

Priester: Damit der ganze Tag vollkommen, heilig, friedlich und sündlos bleibe; bitten wir den Herrn.

Chor antwortet auf jede Bitte und sagt: O Herr, gewähre dieses Gebet.

Ein Engel des Friedens, ein treuer Führer, ein Hüter unserer Seelen und unseres Leibes; bitten wir den Herrn.

Vergebung und Vergebung unserer Sünden und Vergehen; bitten wir den Herrn.

Alles, was gut und nützlich für unsere Seelen ist, und Frieden für die ganze Welt; lasst uns den Herrn bitten.

Damit wir die verbleibende Zeit unseres Lebens in Frieden und Reue vollenden können; Bitten wir den Herrn.

Ein christliches Ende unseres Lebens, schmerzlos, ohne Scham, friedlich; und eine gute Verteidigung vor dem schrecklichen Richterstuhl Christi; Bitten wir den Herrn.

Wenn wir um die Einheit des Glaubens und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes bitten, wollen wir uns und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, anempfehlen.

Und mache uns würdig, o souveräner Herr, mit Freimut und ohne Verurteilung, dich, den himmlischen Gott, als Vater anzurufen und zu sagen:

Chor:
Unser Vater, der du im Himmel bist,
Geheiligt sei dein Name; Dein Reich komme.7950 Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.
Gib uns heute unser tägliches Brot;
Und vergib uns unsere Verfehlungen,
Wie wir denen vergeben, die an uns verfehlen
Und uns nicht in Versuchung führen.7950 Erlöse uns aber vom Bösen.

Priester: Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Priester: Friede sei mit allen.

Chor: Und zu deinem Geist.

Priester: Laßt uns unsere Häupter beugen vor dem Herrn.

Chor: Dir, Herr.

Dann wird der gemeinsame Becher angeboten.

Priester: Lasst uns zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Der Priester segnet den Kelch und spricht dieses Gebet:

O Gott, der Du durch Deine Macht alles erschaffst und das Universum bestätigst und die Krone aller von Dir geschaffenen Dinge schmückst, segnest Du mit Deinem geistigen Segen (+) auch diesen gemeinsamen Kelch, der denen gegeben wird, die in der Ehegemeinschaft verbunden sind.

Denn gesegnet ist dein heiliger Name, und verherrlicht ist das Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und zu allen Zeiten.

Chor: Amen.

Dann gibt ihnen der Priester dreimal aus dem Kelch zu trinken, zuerst dem Mann, dann der Frau, und singt:

Ich werde aus dem Kelch des Heils trinken; Ich werde den Namen des Herrn anrufen.

Dann nimmt er das Brautpaar, während der Trauzeuge die Kronen hinter und über ihnen hält, und führt sie dreimal im Kreis um den Löwenzahn. Das Volk singt:

Der Tanz Jesajas, in Ton 5

O Jesaja, tanze deine Freude, denn die Jungfrau war in der Tat schwanger; und brachte einen Sohn zur Welt, diesen Emmanuel, der sowohl als Gott als auch als Mensch kam; Day-at-the-Dawn ist der Name, den er trägt, und indem wir ihn preisen, begrüßen wir die Jungfrau als gesegnet.

Hört uns, ihr Märtyrerheiligen, die ihr den guten Kampf gekämpft und Kronen gewonnen habt: Bittet den Herrn, seine zärtliche Barmherzigkeit auf unsere Seelen zu richten.

Ehre sei dir, o Christus, unser Gott, der stolzeste Ruhm Deiner Apostel und Schatz der Freude deiner Märtyrer, die allen die wesensgleiche Dreieinigkeit verkündet haben.

Dann nimmt der Priester die Kronen ab, nimmt zuerst die des Bräutigams und sagt:

Sei groß, o Bräutigam, wie Abraham, und gesegnet wie Isaak, und erhöht wie Jakob. Gehe deinen Weg in Frieden und führe die Gebote Gottes in Gerechtigkeit aus.

Er nimmt die Krone der Braut und spricht:

Und du, Braut, seist groß wie Sara und freust dich wie Rebekka und mehrst dich wie Rahel und freust dich in deinem Mann und hältst die Pfade des Gesetzes; denn so hat Gott Wohlgefallen.

Priester: Lasst uns zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Nun spricht der Priester dieses Gebet:

O Gott, unser Gott, der in Kana in Galiläa anwesend war und dort die Ehe gesegnet hat, segne Du auch diese Deine Diener, die durch deine Vorsehung in der Ehegemeinschaft verbunden sind. Segne ihr Kommen und Gehen. Füllen Sie ihr Leben mit allen guten Dingen auf. (Hier hebt der Priester die Kronen von den Köpfen der Braut und des Bräutigams und legt sie auf den Tisch. Nehmt ihre Kronen in Eurem Königreich an, unbefleckt und unbefleckt; und bewahre sie ohne Vergehen für die Zeitalter der Zeitalter.

Chor: Amen.

Priester: Friede sei mit allen.

Chor: Und zu deinem Geist.

Priester: Laßt uns unsere Häupter beugen vor dem Herrn.

Chor: Dir, Herr.

Priester: Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist; die allheilige, wesensgleiche und lebensschaffende Dreieinigkeit; Eine Gottheit und Königreich; segne (+) dich; gewähre dir langes Leben, begünstigte Kinder, Fortschritt im Leben und im Glauben; fülle dich mit allen guten Dingen der Erde und zähle dich würdig der verheißenen Segnungen durch die Fürbitten der heiligen Theotokos und aller Heiligen.

Chor: Amen.

Priester: Ehre sei dir, o Christus, unser Gott und unsere Hoffnung: Ehre sei dir.

Leser: Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, sowohl jetzt als auch in Ewigkeit und zu allen Zeiten.

Amen.

Herr erbarme dich; Herr erbarme dich; Herr erbarme dich. Heiliger Vater, segne.

Priester: Er, der durch seine Anwesenheit in Kana von Galiläa die Ehe für ehrenhaft erklärt hat, Christus, unser wahrer Gott, durch die Fürbitten seiner allreinen Mutter, der heiligen, glorreichen und alllobenswerten Apostel, des heiligen, Gott gekrönten und den Aposteln gleichen Konstantin und Helena, des Heiligen, großen Märtyrers Prokop und aller heiligen Heiligen, erbarme dich unserer und rette uns als unseren guten und liebenden Herrn.

Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unserer und rette uns.

Chor: Amen.

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