Hall of Fame Honorees
kaksitoistavuotias todistaja valkoiselle murhanhimoiselle mellakalle, joka tappoi kaksi tusinaa mustaa Atlantislaista ja haavoitti satoja muita vuonna 1906, Walter White pyrki seuraavan puolen vuosisadan ajan viemään Amerikan omaatuntoa eteenpäin rehellisillä kertomuksillaan mustasta identiteetistä ja amerikkalaisesta rasismista.
Whiten myyttejä järisyttävä tutkimus amerikkalaisista lynkkauksista, hänen läpimurtonsa Harlemin Renessanssiromaaneissa, hänen tutkiva omaelämäkertansa ja hänen kymmenet lehtiartikkelinsa rotuväkivallasta, pionagesta, sotilaallisesta syrjinnästä ja muista amerikkalaisen rotuvääristelyn oireista vakiinnuttivat Whiten tärkeäksi 2000-luvun amerikkalaiseksi kirjailijaksi.
Walter Francis Whiten valmistuttua Atlantan yliopistosta vuonna 1916 Madeleinen ja George Whiten poika jätti työnsä vakuutusmyyjänä ja liittyi National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) – järjestön Atlantan haaraan, vaikutusvaltaiseen kansalaisoikeusjärjestöön, jota hän lopulta johtaisi kahdennenkymmenennen vuosisadan neljän vuosikymmenen ajan.
kykenevä” läpäisemään ” valkoisena, koska hän oli vaaleaihoinen, sinisilmäinen ja aseistautunut rajattomalla älyllä ja energialla, valkoisesta tuli NAACP: n etevin eteläisten lynkkausten peitetutkija. Hän matkusti henkilökohtaisesti tuhansia kilometrejä joka vuosi vuosien 1918 ja 1927 välillä ja raportoi ensikäden aikana neljäkymmentäyksi lynkkausta, kahdeksasta rotumellakasta ja ainakin kahdesta merkittävästä pionage-tapauksesta.
” I Investigate Lynchings”, Whiten vuonna 1929 H. L. Mencken ’ s the American Mercury, on katsaus vuosikymmenen hänen tutkimuksistaan, jotka olivat ilmestyneet NAACP: n kuukausilehdessä The Crisis, kansallisissa lehdissä kuten New Republic, American Mercury, Nation ja Saturday Evening Post, ja suurissa Afroamerikkalaisissa lehdissä kuten Chicago Defender ja Pittsburgh Courier,
Whiten vuonna 1929 julkaisema kirja Rope and Faggot: Tuomari Lynchin elämäkerta pohjautui edelleen hänen tutkimuksiinsa Arkansasissa, Floridassa, Georgiassa ja muissa paikoissa, joissa MAFIA kohtasi mustaa väkivaltaa, ja hän kumosi perusteettoman, laajalle levinneen valkoisen järkeilyn, jonka mukaan valkoiset lynkkausjoukot reagoivat mustien seksuaalirikosten uhkaan. Rope ja Faggot vahvistivat sen sijaan Whiten johtopäätöksen, että valkoisten mustiin kohdistaman väkivallan juuret olivat taloudellisessa pelossa, teollisen, orjuuden jälkeisen Amerikan ilmiössä, jota ruokki erityisesti ahdasmielinen etelän protestanttinen kiihkoilu.
myös vuonna 1927 White toimitti kaksi kirjasta Emanuel Haldeman-Juliuksen suosittuun ”Little Blue Book”-kirjasarjaan, the American Negro and His Problems and the Negro ’ s Contribution to American Culture: the Sudden flowing of a Genius-Laden Artistic Movement.
hänen lynkkauksen vastaisten tietokampanjoidensa tavoin myös Whiten kaksi kaunokirjallista teosta pyrkivät välittämään afroamerikkalaisesta näkökulmasta rasismin fyysistä väkivaltaa, älyllistä piinaa ja poliittista tragediaa mielikuvituksellisilla tarinoilla mustista Amerikkalaishahmoista.
hänen esikoisromaaninsa (the Fire in the Flint, 1924) oli amerikkalaisen ”New Negro Renaissancen” ensimmäisiä kirjoja, vaatimaton bestseller, joka käännettiin ranskaksi, venäjäksi, tanskaksi, saksaksi ja japaniksi. Se kertoo tarinan pohjoisesta koulutetusta lääkäristä, joka palaa pieneen georgialaiseen kotikaupunkiinsa, joka on päättänyt auttaa tovereitaan, mutta ei kuitenkaan anna itsensä joutua ”rotukysymyksen” pauloihin, päätös, joka osoittautuu paitsi mahdottomaksi myös traagiseksi.
Whiten toinen kirja (Flight, 1926) kertoi tarinan nuoresta New Orleansilaisesta naisesta, jolla oli sekarotuinen tausta ja joka yritti voittaa henkilökohtaiset ja rodulliset kriisit ”kulkemalla” valkoisena oppien lopulta, että ”näin varmistetut edut eivät olleet hänen maksamansa hinnan arvoisia.”1
vuonna 1931 White seurasi James Weldon Johnsonia NAACP: n kansallisena sihteerinä, ja myöhemmin hän kronikoi suuren osan tuon tärkeän järjestön vuosisadan puolivälin taisteluista kansalaisoikeuksien puolesta omaelämäkerrassaan ja postuumisti julkaistussa How Far the Promised Land? (1955). Heinäkuussa 1943 White ja NAACP: n erityisavustaja Thurgood Marshall kirjoittivat yhdessä, mikä aiheutti Detroitin mellakan?, analyysi kesäkuun 1943 rotumellakasta, jossa kuoli 34 ihmistä, joista 25 oli mustia.
toisen maailmansodan aikana White vieraili myös Euroopan, Pohjois-Afrikan ja Tyynenmeren sotateattereissa lähettäen New York postiin ja muihin aikakauslehtiin kertomuksia näkemästään, näihin sisältyi Whiten kertomuksia mustien sotilaiden kokemuksista Yhdysvaltain sotilastukikohdissa. Myöhemmin hän kuvaili suuren osan tästä kokemuksesta nousevassa tuulessa: Kertomus Neekerisotilaasta Euroopan Sotateatterissa (1945).
sodan jälkeen White kirjoitti pääkirjoituksia New York Herald-Tribuneen ja Chicago Defenderiin, ja vuonna 1948 hän julkaisi omaelämäkertansa a Man Called White, jonka ensimmäinen luku kertoo hänen muistostaan vuoden 1906 Atlantan mellakoista, jotka muodostivat hänen elinikäisen sitoutumisensa kansalaisoikeuksiin:
välkkyvässä valossa väkijoukko huojui, pysähtyi ja alkoi virrata meitä kohti. Siinä hetkessä sisälleni avautui suuri tietoisuus: tiesin silloin, kuka olin. Olin neekeri, ihminen, jolla oli näkymätön pigmentti, joka merkitsi minulle henkilön metsästettäväksi, hirtettäväksi, hyväksikäytetyksi syrjityksi, pidettäväksi köyhyydessä ja tietämättömyydessä, jotta ne, joiden synti oli valkoinen, olisivat helposti käsillä todiste patentti ja osallistava, saatavilla ääliö ja idiootti sekä viisas mies ja nero, mutta olin iloinen, etten ollut yksi niistä, jotka vihasivat; olin iloinen, etten ollut yksi niistä, jotka tekivät sairas ja murhanhimoinen ylpeydestä. Olin iloinen, etten kuulunut niihin, joiden tarina on maailmanhistoria, verilöyly, raiskaus ja ryöstely. Olin iloinen siitä, että mieleni ja henkeni kuuluivat niihin rotuihin, jotka eivät olleet täysin heränneet ja joilla oli sen tähden vielä heidän edessään tilaisuus kirjoittaa hyveen muistio harmagedoniin.2
Whiten viimeinen kirja, How Far the Promised Land? laajensi omaelämäkertansa viimeisten viidentoista vuoden aikana keskittyen pääasiassa NAACP: n tuona aikana käymiin taisteluihin. Se valmistui hänen kuoltuaan vuonna 1955, ja se julkaistiin postuumisti.
Whiten New York Timesissa kirjoittaman muistokirjoituksen mukaan hänen elämänsä aikana ” Mr. White matkusti 1 000 000 mailia, mukaan lukien kaksi matkaa ympäri maailmaa, luennoiden ja tutkien rotusyrjintää. Hän piti ehkä 10000 julkista puhetta, kirjoitti viisi kirjaa (mukaan lukien kaksi romaania), sata artikkelia kansallisiin lehtiin ja kirjoitti vuosien ajan kaksi viikoittaista kolumnia, joista toinen syndikoitiin Neekerilehtiin ja toinen valkoisiin lehtiin.”3
vaikka Whiten elämää ja teoksia varjostivat jonkin aikaa hänen kuolemaansa seuranneet kansalaisoikeuksien aikakauden myrskyisät tapahtumat, viimeaikainen stipendi on vahvistanut hänen merkityksensä afroamerikkalaisena kirjailijana, ja vuosina 1995-2001 American university presss julkaisi uudelleen jokaisen hänen 1920-luvun teoksensa The Fire in the Flint and Rope and Faggot (University of Georgia Press), Flight (LSU Press) ja hänen omaelämäkertansa a Man Called White (University of Notre Dame Press).
1white, Walter. Mies Nimeltä White. Athens: University of Georgia Press, 1995.
2white, Walter. ”Opin, Mikä olen”, valkoiselta mieheltä. Uusintapainos Georgia Voices-lehdessä. Toinen Osa: Tietokirjallisuus. Athens: University of Georgia Press, 1994.
3 ” Walter White, 61, kuolee kotonaan täällä.”New York Times, 22. Maaliskuuta 1955. Tänä päivänä historiassa. The New York Times, 2009. http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/0701.html.
bibliografia
seuraavat Walter Whiten kirjoittamat nimet löytyvät Hall of Famen kirjastosta:
the Fire in the Flint. New York: Knopf, 1924.
piikiven Palo. Lontoo: Williams ja Norgate, 1925.
lento. New York: Knopf, 1926.
lento. New York: Grosset and Dunlap, 1926.
the American Negro and His Problems. Girard, Kansas: Haldeman-Julius, 1927.
L ’ étincelle Paris: Librairie Plon, 1928.
Rope & Faggot: A Biography of Judge Lynch. New York: Knopf, 1929.
mikä aiheutti Detroitin mellakan? (Thurgood Marshallin Kanssa.) New York: NAACP, 1943.
Nouseva Tuuli. Garden City, NY: Doubleday, Doran, 1945.
Mies Nimeltä Valkoinen. New York: Viikinki, 1948.
Mies Nimeltä Valkoinen. Lontoo: Gollancz, 1949.
Kansalaisoikeudet: 50 vuotta taistelua.”Pittsburgh: Pittsburgh Courier, 1950.
kuinka kaukana luvattu maa? New York: Viikinki, 1955.
Rope & Faggot. New York: Arno Press, 1969.
Mies Nimeltä Valkoinen. New York: Arno Press, 1969.
Mies Nimeltä Valkoinen. Bloomington: Indiana University Press, 1970.
Mies Nimeltä Valkoinen. Athens: University of Georgia Press, 1995.
piikiven Palo. Athens: University of Georgia Press, 1996.
lento. Baton Rouge: LSU Press, 1998.
Rope & Faggot. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2001.
Lisälinkit
” Walter Francis White.”Wikipedia.
” Walter White (1893-1955).”The New Georgia Encyclopedia.
” Walter F. White, NAACP-opas 1900-luvulla.”African American Registry.
Manuscript Holdings
Walter Whiten papereita on Yhdysvaltain kongressin kirjaston National Association for the Advancement of Colored People-lehdessä. ja Walter Francis White / Poppy Cannon paperit Beinecke Rare Books and Manuscript Libraryssa, Yalen yliopistossa, New Havenissa, Connecticutissa.