Cuauht GmbH: The Last Aztec Emperor

Cuauht azték Emperor bár vereséget szenvedett, örökséget hagyott maga után, mint az utolsó azték császár, aki Tenochtitlant vezette a Hern elleni védekezésben. A fiatal harcost eredetileg császárként választották ki, mert hevesen ellenezte a spanyol inváziót, ami nagyban vonzotta a birodalom többségét. Moctezuma II, aki a spanyolok első inváziója során uralkodott, elvesztette népe támogatását, majd nyilvánosan kivégezték, mert engedelmeskedett a spanyoloknak.1 Moctezuma utódja, Cuitlahuac, megkísérelt egy egységes ellenállást a gyarmatosítók ellen, de sikertelennek bizonyult váratlan himlővel kapcsolatos halálát követően, csak nyolcvan nappal uralkodása kezdete után.2 az utolsó és utolsó tlatoani, Vagyis császár a fiatal és életerős Cuauht Cauchoc volt, akinek hatalomra jutását a spanyolok elleni szervezkedés politikai motivációja támogatta. Mivel az elmúlt két tlatoanival kapcsolatban állt, jelentős kapcsolatokkal rendelkezett a szomszédos Mexica tlatelolcóval, heves és nyilvános ellenállása a spanyolokkal szemben, és folytatta az elődje, Cuitlahuac által a gyarmatosítókkal szembeni ellenállást, ígéretet és biztosítékot nyújtott az azték túlélésre. Ezek a tulajdonságok tették a fiatal Cuauht-ot a legfőbb nemesek nyilvánvaló választásává, ezért 1520-ban Tenochtitlan vezetőjévé választották.3 bár a fiatal tlatoaninak ígéretes tényezői voltak az ő javára, a spanyol erők érvényesültek, ami Cuauht-ot az utolsó azték császárként ismerte el. Ezt követte az azték nép gyarmatosítása, amely örökre átalakítja Mexica területét.

 Cuauht portréja.
a császárt teljes harcos öltözékben ábrázolja egy sas mellett, amely a névadója. Cuauhtémoc jelentése “Csökkenő Sas” Művész Jézus Helguera | Jóvoltából A Bual az Egyetemes Történelem

Cuauhtémoc elődje, Cuitlahuac, azzal töltötte, hogy nyolcvan nap uralma védi a birodalmat, Hernán Cortés, illetve sikertelennek bizonyult, kivéve egy kisebb győzelmet, amikor ő vezette ki a Spanyolok a Szomorú Éjjel, július 1520.4 Közepette a halál Cuitlahuac a beiktatási Cuauhtémoc, Cortés strategized támadás ellen Cuauhtémoc van Tenochtitlant, válaszul a spanyol Este a Szomorúság. Militarista tervének részeként Cortex Ca ‘ Ca ‘ elfoglalta a kisebb szomszédos Tlaxcala várost, ahol arra kényszerítette az embereket, hogy segítsenek az azték főváros, Tenochtitlan közelgő megsemmisítésében.5.A Cuauht-féle határozat, amely drámai módon megtagadta Cortet, hogy megadja magát, elrendelte, hogy mindazokat, akik szimpatizáltak a spanyolokkal, különösen azokat, akik áttértek a kereszténységre, az azték isteneknek áldozzák fel Cortet, hogy megfenyegessék Cortet, és megfenyegessék minden népét, aki segíteni Mer Cortet, hogy meghódítsa.6 Az első támadás Tenochtitlan ellen 1521 márciusában következett be, amikor Cortex átvette az irányítást egy közeli völgy, a Mexikói-völgy felett, és riasztó terepre tudott szert tenni, amíg Cuauht Cauchoc saját erőivel nem találkozott a spanyol erőkkel. Szárazföldi és tengeri erőinek bevetésével Cuauht (Cauht) hátráltatta és félbeszakította Cortet (Cauct) és bennszülött szövetségeseit.7 Ez a kis győzelem azonban nem volt elegendő a spanyol és Tlaxcala seregek teljes eltávolításához Tenochtitlan pereméről. Miután visszavonult a Mexikói-völgyön keresztül, Cortex gyorsan erősítést kapott Hispaniolától, és ismét fölénybe került az azték tlatoanikkal vívott oda-vissza háborúban. Csak egy hónappal később, Cortex a Tenochtitlan határáig hatolt be, ahol Cuauht a reménytelen és sebezhető maradt. A katonai felkészülés éveit, a hősies örökséget és Cuauht királyi vérvonalát az ostrom ezen pillanataiban kétségbeesetten hívták, hogy megvédje népét. Mivel Cortex csapatai egyre közelebb és közelebb vonultak a főváros utcáihoz, Cuauht is ugyanabba az irányba irányította harcosait. Tudva, hogy a spanyoloknak militarista előnyeik vannak, mint például a lovasság, a Tlatoani attól függött, hogy katonái ismerik-e Tenochtitlan bonyolult területeit, ideiglenes sikert biztosítva, amikor a spanyolok kénytelenek voltak visszavonulni és elhagyni a fővárost.8.nem meglepő módon, Cortex a sajátjával találkozott Cuauht-val, és súlyos csapást mért Cuauht-ra, amikor lefoglalta az azték élelmiszerkészleteket, és brutálisan éheztette a várost, amíg a tlatoanik saját lépésével nem válaszoltak.9 Cuauhtemoc végső egységes kísérletként felszólította Mexicai szomszédait, hogy segítsenek a fehér ember elleni harcban, amely majdnem három hónapig folytatódott.10 Ezen a ponton, Hern Adapn Cortex adapts meghódította a Mexica régió nagy részét, csak Cuauht Adapmoc legkorábbi szövetségese maradt, Tlatelolco, megerősítésként.11 a tlatoanik kikerültek a militarista stratégiákból, és a vereség felé tartottak. Míg Tenochca népének nagy része menekülni kezdett Tlatelolco, a spanyolok elleni háborújának végét azzal jelölte meg, hogy megpróbált elmenekülni a városából, de végül ellensége elfogta.12 elfogása után Cuauht (Cuauht) azt kérte, hogy öljék meg Hérn (Hün) kort (Hün) keze által, ami a becsületének megmentése vagy az azték istenek kedvében járhatott volna, de Cortés (kort) visszautasította, és arra hivatkozott, hogy országa tiszteli a bátorságot és a vitézséget, még az ellenségben is.13 Cortes kegyelme rövid életű volt,és véget ért, amikor eljött az idő, hogy Cuauht-ot birodalmának gazdagságáról és erőforrásairól kérdezzék. A kínzás ellenére Cuauht továbbra is hallgatott és korlátozott volt, amikor kihallgatták a Tenochtitlan birodalomban elrejtett aranyról. Cortex a foglyul ejtett császár csendjére úgy reagált, hogy hátborzongatóan megégette a talpát, hogy információszünetet idézzen elő. Míg Cortex a kapzsiság és a hegemónia nevében terrorcselekményeket követett el, Cuauhtemoc hűséges és áldozatos maradt birodalma és gazdagsága érdekében.14 mondhatnánk, hogy azért maradt kitartó, mert elkötelezte magát az azték istenek iránt, ellenfele pedig a régóta gyűlölt spanyol gyarmatosítók iránt. A büntetésnek és az üldözésnek ez a találkozása volt az egyik utolsó pillanat, amelyet Cuauht a Mexicai otthonában élt át, mielőtt a spanyol hivatalnokok bebörtönözték és megfosztották hatalmától.

Cuauht kínzása, Leandro Izaguirre 1893 / a festmény a császár kínzását ábrázolja elfogásakor. A képen is látható Hern ons (H. O. N. Cortex), hiteles álláspontban / Mueso Nacional de Arte jóvoltából

a császár elfogását és megkínzását követően Corts (Corts) cuauht-ot arra kényszerítette, hogy az életéért cserébe szolgáljon parancsnoksága alatt. 1525-re Cuauht Cauchoc-ot elhozták Cortban a Hondurasi expedícióra, és vita folyik arról, hogy Spanyol katonának vagy spanyol rabszolgának tekintették-e.15 mivel Cortet OKSZ aggodalmát fejezte ki amiatt, hogy Cuauht OKSZ távollétében lázadást indíthat, könnyebb az utóbbinak hinni Cuauhtemoc státuszában. A kapcsolat Cuauhtémoc, valamint Hernán Cortés passzív-agresszív volt, hogy mondjuk a legkevésbé, mert a Cortés’ kísérletek kegyelem lenne, találkoztam szinte azonnal a megrovás ellen a császár. Például a Cortex-ok beleegyeztek abba, hogy Tenochtitlan legyőzött népei elhagyják a várost a császár elfogása után. Bár fizikailag sértetlenül távoztak, Cortex (kort) pszichológiailag megnyomorította őket, amikor erőszakkal áttért Cuauht (OK) ra a kereszténységre, és aláásta kapcsolatukat Huitzilopochtlival, az azték Istennel. Cortex (cauct) a Cuauht (cauchoc)-nak kvázi-hiteles státuszt adott, amikor megkeresztelte őt a kereszténységbe, Fernando Cuauht (Cauchoc) keresztény névnek nevezte, de emlékeztette tehetetlenségére, mivel megengedte a tlatoani – nak, hogy megtartsa a címet, de egyáltalán ne uralkodjon a saját népe felett.16 bár megverték, elfogták és pártfogolták, Cuauht nem fogadta el a teljes vereséget, és eltökélt maradt a hondurasi spanyol hadjárat során. Cuauht GmbH, más elfogott nemes aztékokkal együtt, az expedíció közepén meggyilkolta Cortet, hogy megpróbálja visszaszerezni a hatalmat az aztékok javára. Egy sajátjuk elárulta, a Mexicai nép egyik tagja tájékoztatta Cortet a meggyilkolásának tervéről. Hosszas kihallgatás és évekkel korábbi kínzásainak emléke után Cuauht és szövetségeseit halálra ítélték a Cortex-ek elleni tetteikért. A spanyol Bernal Diaz de Castillo beszámolójában, aki szorosan együttműködött Cortes alatt, Cuauhtemoc kiáltotta utolsó szavait a konkistadornak:

most már értem a hamis ígéreteidet, és azt a fajta halált, amit nekem tartogattál. Mert igazságtalanul ölsz meg. Isten igazságot követeljen tőled, ahogy elvették tőlem, amikor rád bíztam magam Tenochtitlan városomban! 17

a nagy Azték Birodalom végső végét jelentve Cuauht-ot egy nemes társával együtt felakasztották, mert egy spanyol tisztviselő meggyilkolását tervezte. Diaz del Castillo beszámolóiban Cortex főbűnt érzett az azték férfi kivégzése miatt, akit még rabságában is mélyen tiszteltek.18

Cuauht (Huauht) Huauht (Huauht) Huauht (Huauht) és egy másik nemes azték meggyilkolását ábrázolja a spanyolok kezén | ábrázolva van egy ereszkedő SAS is, a császár nevének jelentése, de inkább a halálban ereszkedik le, mintsem hogy megtámadja zsákmányát | Agustin Uzarraga jóvoltából

talán megkérdőjelezi a császárral való bánásmódot, egy egész nép gyarmatosítását, a tlatoanik méltatlan halálát, vagy mindezek a tényezők miatt a Cortex-ek mentális és egészségügyi problémákkal küszködtek

a Cuauht-féle függő után.19 A Cuauht név, amely Nahuatl-ban csökkenő sasot jelent, életében kettősséget biztosított a tlatoaninak. Fiatal császárként kezdte, akinek taktikája és katonai személyisége tükrözte a földre zuhanó sasot, hogy megtámadja és elfogja zsákmányát. Élete véget ért, névadója pedig azt a halált szimbolizálta, amelyet úgy szenvedett el, mint egy sas, amely a földre süllyedt, miután repülés közben hirtelen halálra hozták. Míg életének nagy része az azték és a Mexicai nép védelméért folytatott heves és érzelmi harc köré összpontosult, halála jelentős fordulópontot jelentett a nemzet és jövője számára. Bár az Azték Birodalom Cuauht halála után is fennmaradt, az a néhány és jelentéktelen év nem felelt meg a spanyolok végső és teljes gyarmatosításának.

a Tenochtitláni nemes Tlatoani Cuauht végével véget ért nagy birodalma és a spanyol imperializmus kezdete, amely örökre megváltoztatta a Mexicai népet és országukat. Az életben és a halálban egyaránt tisztelt Cuauht ma is az őslakos hatalom és becsület szimbóluma a mai Mexikóban.

Matachines előformáló ellenállási tánc, Danza de la Pluma, a romok egy Zapotec templom, amely elpusztult a spanyol | jóvoltából David Bacon, 2015
  1. Encyclopaedia Britannica, 1998, S. V. “Cuauhtemoc.”6502
  2. Domingo de San Anton Munon, Chimalpahin, Codex Chimalpahin: Vol 1 társadalom és politika Mexikóban Tenochtitlan (University of Oklahoma Press, 1997), 56-57. 5502 >
  3. a mezoamerikai kultúrák Oxfordi enciklopédiája, 2001, s. v.Miguel Leon-Portilla “Cuauhtemoc”. Oni
  4. Bernal Diaz del Castilo, a spanyol hódítás története (Penguin Books, 1963), 234. Oni
  5. Bernal Diaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la nueva Espana (Penguin Books, 1963), 303-305. 6502>
  6. Jim Tuck, ” Cuauhtemoc: győztes vereség (1495-1525)” MexConnect, október 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/ ↵
  7. Jim Tuck, ” Cuauhtemoc: győztes a vereségben (1495-1525)” MexConnect, október 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/. 6502>
  8. Jim Tuck, “Cuauhtemoc: győztes vereség (1495-1525)” MexConnect, október 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/ . 6502>
  9. Jim Tuck, ” Cuauhtemoc: győztes a vereségben (1495-1525)”, MexConnect (weboldal), október 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/ ↵
  10. a mezoamerikai kultúrák Oxfordi enciklopédiája, 2001, S. V. “Cuauhtemoc” Miguel Leon-Portilla. 5502 >
  11. a mezoamerikai kultúrák Oxfordi enciklopédiája, 2001, S. V. “Cuauhtemoc”, Miguel Leon-Portilla. Oni
  12. Bernal Diaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la nueva Espana (Penguin Books, 1963), 395-404. Oni
  13. Bernal Diaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la nueva Espana (Penguin Books, 1963), 395-404. 6502>
  14. William H. Prescott, Mexikó meghódításának története (New York, 1843), 234-235. 6502
  15. Matthew Restall, a spanyol hódítás hét mítosza (Oxford: Oxford University Press, 2004), 148. 5502 >
  16. a mezoamerikai kultúrák Oxfordi enciklopédiája, 2001, S. V. “Cuauhtemoc”, Miguel Leon-Portilla. Oni
  17. Bernal Diaz del Castillo, a spanyol hódítás története (Penguin Books, 1963) 357. 6502
  18. Matthew Restall, a spanyol hódítás hét mítosza (Oxford: Oxford University Press, 2004), 148. 6502
  19. Matthew Restall, a spanyol hódítás hét mítosza (Oxford: Oxford University Press, 2004), 152. ↵

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.