ha az Egyesült Államokkal fennálló különleges kapcsolatok a háború utáni években meggyengültek, a Nagy-Britanniával fennálló történelmi kapcsolatok tovább gyengültek. A Kanada és Nagy-Britannia közötti hagyományos kötelékek azonban megmaradtak: a közös korona; a parlamentáris kormányzati rendszer; a nagyjából azonos világ iránti vágy; és ugyanaz a pragmatikus, unideológiai temperamentum és szemlélet. A két kormány közötti szívélyes kapcsolatok folytatódtak, de az Egyesült Államok felemelkedése a gazdasági és katonai ügyekben azt jelentette, hogy a kanadai történelem Brit szakasza véget ért. Kanada többet exportált Nagy-Britanniába, és többet importált az Egyesült Államokból, míg Nagy-Britannia kevesebbet exportált Kanadába. Kanada kapcsolatai Nagy-Britanniával és az egykori brit Birodalommal az 1950-es és 60-as években nagyrészt a Nemzetközösség összefüggésében zajlottak.
mint a Nemzetközösség egyik fő alkotója az 1930-as évek elején, Kanada különös érdeklődést mutatott iránta. Mivel a legtöbb brit gyarmat a második világháború után függetlenné vált, amelynek folyamatát a kanadaiak általában jóváhagyták, sok újonnan független ország kérte a Nemzetközösség tagságát. Az újonnan független nemzetek egy része, például India, köztársaságok voltak, amelyek felvetették azt a kérdést, hogy egy Köztársaság része lehet-e egy közös koronához való hűség által összekapcsolt társulásnak. Hirtelen a Nemzetközösséget olyan egyesületnek tekintették, amely áthidalhatja az etnikai és kulturális különbségeket a szabadságban, ahogy a birodalom tette a hatalommal. A Nemzetközösség tagjai között megállapodtak abban, hogy a köztársaságok tagjai lehetnek, ha úgy döntenek, hogy elfogadják a szuverént a Nemzetközösség “fejeként”. A kanadaiak, mint a republikánus félteke tagjai, készségesen elfogadták az új szervezési elvet, tekintve, hogy Kanada közvetítő szerepet tölt be a Nemzetközösség régi tagjai és az új, fejlődő országok között.
Kanada azon lehetőségét, hogy közvetítő szerepet játsszon a Nemzetközösségen belül, a szuezi válság tárta fel, amely nagy megterhelést jelent a Nemzetközösség, valamint a világbéke számára. Ausztrália és Új-Zéland például hajlandó volt együtt érezni az Egyesült Királyság stratégiai aggodalmával, míg India megdöbbent és feldühítette az összehangolt agressziónak tekintett cselekedetet. Kanada, Lester Pearson vezetésével, képes volt beavatkozni az Egyesült Királyság és India között, lehetővé téve mindkét fél számára, hogy megőrizze a Nemzetközösség integritását.
Kanada az érdektelen Barát szerepét is betöltötte a dél-afrikai apartheid-politika által kiváltott válságban. Egy olyan többnemzetiségű egyesületnek, mint a Nemzetközösség, Dél-Afrika nemcsak anomália volt, hanem szemrehányás is. A Nemzetközösség alapvető szabálya azonban a tagok belügyeibe való be nem avatkozás volt. A kérdés az 1960-as Nemzetközösségi konferencián került előtérbe, amikor több tag Dél-Afrika kiutasítására törekedett. Az Egyesült Királyság, Ausztrália és Új-Zéland helytelenítette a Be nem avatkozás szabályának megsértését. Kanada ismét megpróbált pártatlan közvetítő szerepet játszani, de amikor ez nem sikerült, a kiutasítás mellett szavazott. A Nemzetközösségen belül Kanada általában támogatta a nem fehér tagállamok törekvéseit (például jóváhagyta a rhodesiai fehér kisebbségi rezsim elleni gazdasági szankciókat), bár politikája gyakran feszültségeket váltott ki az Egyesült Királysággal szemben.
az 1960-as évek elején az Egyesült Királyság elkezdte fontolóra venni az európai közös piacra való belépést. Attól tartva, hogy ez a birodalmi preferenciák csökkenését jelentené, amelyek 1932 óta anyagi, valamint szentimentális alapot adtak a Nemzetközösségnek, Kanada határozottan ellenezte Nagy-Britannia belépését. Mire Nagy-Britannia végül belépett 1973-ban, azonban Kanada, majd egy liberális kormány, elfogadta Nagy-Britannia döntését, és összpontosított fellendítése Kanadai kereskedelem a közös piaccal, amennyire csak lehetett. De Nagy-Britannia belépése azt jelentette, hogy a Nemzetközösség egyre kevésbé lesz anyagi kapcsolatok kérdése, és egyre inkább a hagyomány és az érzelmek kérdése.