the advent of Islam

korai európai behatolások és feltörekvő szultanátusok

Malacca hírneve, mint az ázsiai kereskedelem kereszteződése, a 16.század elejére elérte Európát. A portugálok, akik egy évszázadon át tengeri utat kerestek Kelet-Ázsiába, végül 1509-ben érkeztek Malaccába, megnyitva az Európai tevékenység új korszakát Délkelet-Ázsiában. Bár Délkelet-Ázsia nagy része, beleértve Észak-Borneót is, a 19.század előtt kevés nyugati hatást tapasztalt, Malaya volt az egyik első régió, amelyet megzavartak. 1511-ben egy portugál flotta vezette Afonso de Albuquerque elfogta Malaccát.

mivel Malacca néhány kereskedője úgy döntött, hogy elviseli a hódítók magas adóit és az iszlámmal szembeni intoleranciáját, a város végül portugál ellenőrzés alatt állt. Az acehi Szultanátus (Acheh) Észak-Szumátrán később a Malacca hanyatlása által létrehozott politikai vákuumba ugrott, és a 16.és a 17. század elején az Acehnese mélyen részt vett a félsziget ügyeiben, harcoltak a különböző szultanátusok ellen, és időnként irányították őket. Valójában a Malaccai hiányos portugál hatóság alig tudta visszaverni az acehi Szultanátus ismételt támadásait. Eközben a hollandok, miután 1602-ben megalapították a holland Kelet-indiai társaságot, Délkelet-Ázsiában meghatározó európai hatalomként jelentek meg. 1641-ben a hollandok elfoglalták Malaccát, és bár megpróbálták újjáéleszteni a kereskedelmet, a város soha nem nyerte vissza korábbi dicsőségét.

Malacca felemelkedése és bukása során új szultanátusok jelentek meg a maláj világ más részein. Általában egy nagy folyó torkolatánál helyezkedtek el, és igyekeztek ellenőrizni a belső és belső kereskedelmet, amelyet gyakran olyan seminomadikus népek népesítettek be, mint a Malaya őslakos Orang Asli (“eredeti nép”) és a borneói különféle őslakos népek. A fiatalabb szultanátusok—mint Riau-Johor és Kedah, mind a félszigeten, mind Brunei, Borneó északi partján – átvették Malacca néhány kereskedelmi funkcióját, és több évszázadon át virágoztak. Az iszlám a 15-16. században érte el Észak-Borneó más területeit; sok tengerparti nép megtért, de a belső lakosok többsége a 20.században is folytatta a helyi vallások gyakorlását. A maláj politikai ellenőrzés elterjedt, a Brunei szultánok a mai Sarawak és Sabah nagy részét követelték—bár tényleges hatalmuk ritkán érte el a part menti övezetet. Brunei kísérletei a belső tér ellenőrzésére gyakran kudarcot vallottak, különösen az agresszív után Iban (tengeri Dayak) az emberek megkezdték vándorlásukat a mai Sarawakba Borneo nyugati részéről (16.-18. század). A sziámiak irányították az északi maláj szultanátusok egy részét, a Mai Thaiföld legdélebbi részén pedig még mindig túlnyomórészt maláj muszlim lakosság él. A maláj szultanátusok sokakat tartalmaztak, gyakran viszálykodó főispánok. Következésképpen időről időre háborúk törtek ki a szultanátusokon belül és között. Az európaiak szempontjából a szultánság rendszere—hierarchikus, de ingadozó befolyási köreivel a mobil népesség felett—politikailag instabil volt.

a 17.század folyamán sok Minangkabau ember vándorolt Nyugat-Szumátra délnyugati malaja, magukkal hozva egy matrilinealis szociokulturális rendszert, amelynek révén a tulajdon és a tekintély a női oldalon keresztül ereszkedett le. Vezetőiket a jogosult arisztokrata jelöltek közül választották meg, ezt a modellt beépítették a kortárs Malajzia királyválasztásába. Később a Minangkabau kilenc kis állam Konföderációját alkotta (Negeri Sembilan). A politikai pluralizmus nak,-nek Malaya a 18.században elősegítette a félsziget nagymértékű behatolását is Buginéz emberek délnyugatról Celebes (Sulawesi), egy nagy sziget délkeletre Borneótól, amely ma Indonézia része. A jól megérdemelt hírnevét, mint a tengeri kereskedők, Buginese bevándorlók létre a Szultanátus Selangor nyugati partján Malaya az 1700-as évek közepén. délkeletre, szert előtérbe a Szultanátus Johor, amely csúcsán a félsziget, volt egy virágzó kereskedelmi entrep ons, hogy vonzott ázsiai és európai kereskedők. Annak ellenére, hogy a népek folyamatosan vándoroltak a szigetcsoportból a területre, Malaya és Észak-Borneó ritkán lakott maradt a 19. század elején. Sok mai Maláj a Délkelet-Ázsiai szigetcsoport más részeiről érkező bevándorlók leszármazottja,akik 1800 után érkeztek. Valójában a jávai, Celebesi és szumátrai bevándorlók hajlamosak voltak asszimilálódni a meglévő maláj közösséghez az idő múlásával, ez a folyamat folyamatosan felgyorsult a maláj nacionalizmus és a népi oktatás növekedésével az 1930-as években. A Minangkabau, a jávai és más bevándorlók által hozott hagyományok egy részét még mindig gyakorolják azokban a körzetekben, ahol letelepedtek, hozzájárulva a maláj kultúra és nyelv számos regionális változatához.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.