文化進化研究所

あなたの世界観は何ですか? この7分間のテストを受けて、どの”値フレーム”があなたを最もよく説明しているかを調べます

これらの17の質問に答えることで、あなた自身の世界観や他の人の世界観についての詳細を学ぶことができます。 あなたの答えは、あなたが最も反対している世界観と同様に、あなたを最もよく説明する四つの主要な文化的世界観(以下に定義)のどれが示されます。

あなたの世界観アンケートに記入し、機密の結果を受け取るには、文化進化研究所の電子メールリストに参加することに同意する必要があります。 その後、あなたが私たちの一般的なリストに放送電子メールを受信したとき、あなたは安全に退会することができます。 それが取引だ

テストを受ける

世界観アンケートについて

この世界観テストは、主にインテグラル研究者Annick de Wittの発案によるものです。 彼女の研究では、De Wittは、オランダと米国の市民の代表的なサンプルを用いた大規模な調査を含む、定性的(インタビュー)と定量的な方法の両方を使用し テストの開発における彼女の目的は、世界観をマッピングするための経験的、社会科学的アプローチを作成することでした。

彼女の研究は、少なくとも4つの主要な世界観の存在を確認しました-彼女は”伝統的”、”現代”、”ポストモダン”、”統合的”と表現しています。「これらの世界観グループの存在は、社会学、哲学の歴史、発達心理学の研究によっても確認されています。 これらの世界観グループは、政治的好み、気候変動に対する態度、ライフスタイルの持続可能性、バイオテクノロジーの役割などの”熱い”社会的議論における この研究の結果を提示する記事は、現在、環境科学と政策の査読ジャーナルにレビューされています。

: 人間の世界観を正確に評価することは複雑な作業です。 私たちの意見では、社会科学者や組織開発の専門家が現在使用している様々なテスト機器のどれも、客観性を持って人の実際の世界観を適切に評価す それにもかかわらず、私たちはDe Wittのアンケートが好きで、この分野での彼女の仕事をサポートしたいと思 そして、少なくとも、彼女の17の質問に答えることは、西洋世界のほとんどの政治的スペクトルを構成する明確な世界観のフレームに反映する機会を提

Annick deWittAnnick de Witt(Ph.D.)は、グローバルな持続可能性のための文化的および内的変革の分野における著者、変更メーカー、およびコンサルタントです。 彼女は広く世界観や文化を研究しており、書籍、学術雑誌、人気のある(オランダの)プレスでこれらのテーマについて発表しています。 一般的な情報については、更新を受信するには、質問やコメントのために彼女のウェブサイトに行くannickdewitt.com.彼女の学術研究の詳細については、このリンクをご覧ください。,彼女の出版物をダウンロードすることができます。.

アンケートで特定された世界観について

De Wittによると、世界観は、現実をどのように解釈し、制定し、共創するかを知らせる避けられない、包括的な意 それらは私達が現実を見、ろ過する基本的な”レンズ”であり、深遠で、耐久性があり、頻繁に見落とされる方法で地球規模の問題の私達の認識とインターフェー 世界観は、個人が特定の問題とその潜在的な解決策をどのように認識しているかを形作る傾向があるだけでなく、そのような解決策に参加したり、政治的に支持したりする意欲にも影響を与える傾向があります。 アンケートで示された四つの主要な世界観の家族は、以下のように簡単に説明されています:

世界観

伝統的な世界観
伝統的な世界観では、宗教的な領域は一般的に世俗的な領域と区別されず、形而上学も科学から区別されません。 現実に関する宗教的または形而上学的見解は、このように生活の中で大きな質問に答え、実質的な信仰は、そのような聖書、教義、および指導者などの宗教 この世界観では、超越的な神は通常、不敬な地上の世界とは別のものとして見られ、人間は自然とは根本的に異なるものとして見られます。 自然との関係は、しばしば「支配」または「管理」の観点から理解されています。 伝統的な世界観は、家族や地域社会の重要性だけでなく、誠実さ、良識、節酒、服従、規律、連帯、適合性、サービス、献身、伝統の尊重、謙虚さ、自己犠牲などの価値観を強調する傾向があります。

上記の漫画のグラフィックでは、この世界観は、教会の存在、農業の風景やライフスタイル、そして宗教的な人物によって象徴されています。 警官は、権威と伝統、服従と規律、規則と秩序を尊重することを象徴しています。

現代の世界観
現代の世界観は、合理性と批判的思考に重点を置いて、課された、抑圧的な、頻繁に宗教的な、権威と過去の理解からの解放を達成しようと 現実のビジョンは世俗的で物質主義的である傾向があります:より高い力、神の現実、または無形の次元の存在は一般的に拒否されます。 科学は、客観的な現実へのアクセスを提供する、信頼できる知識の究極の(そして排他的な)源として頻繁に見られています。 現実のこの”客観化”は、身体と心、および対象と対象の間の二元論を生成し、それは巨大な科学的、技術的、社会経済的進歩だけでなく、自然の道具化につな 科学技術は、一般的に人類の最も差し迫った問題に対処するための中心的な手段として見られています。 自律的な”自作の”個人は、この世界観の中心的な位置を持っています。 自由、独立、成功、パフォーマンス、社会的認識、快適さ、楽しさなどの個人主義的および快楽主義的な価値観は、通常支配的です。

漫画のグラフィックでは、この世界観は、近代的で標準化された機能的なスタイルの建築、喫煙工場、飛行機、グローバル(ファーストフード)企業の台頭に象徴されています。 フロントの化学科学者は、この世界観の科学的合理的な性質を指しており、哲学的唯物論(経験的に観察可能なものを超えては何もない)と公理的唯物論(人生の価値と意味は物質的領域にある)の両方をもたらす。

ポストモダンの世界観
ポストモダンの世界観は、現実に対する複数の視点を認識し、評価する傾向が特徴であり、一般的に客観的な知識を排他的に提供するという現代科学の主張に批判的である。 この世界観は、代わりに知識の相対性理論と文脈性、そして道徳的、感情的、芸術的な知識の価値を強調しています。 現代の社会モデルに対するやや批判的な態度(例: 進歩のアイデア、現代の科学技術、資本主義)が観察され、疎外された抑圧されたグループの解放が中心的な動機です。 これは、例えば、平和、多文化主義、同性愛者の権利、環境などを促進する1960年代以降の社会運動の台頭に反映されています。 一般的に、ポストモダンの世界観は、多様性、異質性、相対主義、そして創造性、独自性、真正性、想像力、感情、直感などの「ポスト唯物論的」または「自己表現」の価値観

漫画のグラフィックでは、この世界観は、創造的で遊び心のある”ポストモダン”建築、平和や正義などの典型的なポストモダンの懸念のために行進するカラフルで多様で表現力豊かで本物の群衆、そして後ろの裁判所によって象徴されています。

統合的な世界観
統合的な世界観は、他の世界観の要素、または他の世界観では相互に排他的と見なされる傾向がある領域の要素を集めて合成する自己反射的な試みによって主に特徴づけられるように見える。例えば、科学(または合理性)と精神性、想像力と論理、心と心、人間性と自然-西洋では何世紀にもわたって対立してきた視点。 この世界観では、そのような反対の視点は、「より深いレベル」で、より大きな全体または合成の一部であると頻繁に理解され、「どちらか」または「どちらか」の思考ではなく、「両方」と「両方」の結果になります。 このような全体的または統合的な視点は、自然とのつながりの深遠な感覚、およびより大きな意識または”精神”を吹き込まれた地上の人生そのものの理「生と死、自己実現、世界的な意識、社会、人類、さらには「人生」全体に奉仕するなど、普遍的で実存的な懸念は、しばしば中心的に重要です。

上記の漫画のグラフィックでは、この世界観は、(現代の)起業家精神と(ポストモダンの)理想主義と抑圧された他人への関心を統合する緑の社会起業家に象徴されている。 ヨガマットの上の人は、現代の技術と世紀の精神的な実践の統合を象徴する、彼の手に携帯電話を保持しています。 私たちは様々な神聖な建物で見るように、宗教的、精神的な表現は、その違いの多様でありながら寛容です。 この世界観の自己反射的な性質の水ポイント、および風力および緑の屋根は地球環境の価値への責任を示す。

世界観が政治や文化にどのように影響するかについてのより多くの分析については、ICE白書:進化の世界観の前提と原則を読むことをお勧めします。https://www.culturalevolution.org/premises-principles-evolutionary-worldview/

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。