유대인의 새해 인 로쉬 하샤나는 오늘 밤 해가 질 무렵에 시작됩니다. 그것은 달콤한 년 앞으로의 희망을 상징하는 꿀에 사과를 찍어 전통,내가 알고 있었다 그러나 기원을 알지도 못하는 연습. 알아 내기 위해 제프리 엠 코헨의 1,001 개의 질문과 답변을 로쉬 하샤나와 욤 키푸르(감사합니다,구글 북스)에 문의했습니다.
코헨에 따르면,꿀이 사용되는 이유(다른 달콤한 물질이 아닌)는 이스라엘 사람들이 사막을 방황 한 40 년 동안 하나님이 제공 한 토라에서”꿀 웨이퍼와 같은”것으로 묘사 된 만나와의 연관성입니다. 그것은 유대인들에게 그들의 방식으로 오는 모든 생계 또는 물질적 이익은”전적으로 하나님의 은혜와 은혜에 달려있다”고 상기시켜야한다.
코헨의 또 다른 해석은 꿀벌이 쏘는 것에 대해 두려워하지만 꿀벌이 제공하는 달콤함을 소중히 여기는 이중 역할을 상징하며 엄격하지만 자비로운 창조주의 이미지를 연상케한다는 것이다.
그가 언급하지 않는 명백한 이유 중 하나는 꿀은 성경 시대에 선택의 감미료였다;설탕이나 메이플 시럽은 고대 이스라엘 사람들에게 알려져 있지 않았다. 꿀,다른 한편으로는,적어도 기록 된 역사만큼 오래;그것은 수메르와 바빌로니아의 설형 문자 글에서 언급되었다,그리고 다른 고대 텍스트는 4,000 년 전으로 거슬러 올라간다.
사과와 꿀을 제외하고 덜 알려진 다른 로쉬 하샤나 전통은 좋은 징조를 암시하는 음식을 중심으로 전개됩니다. 축하의 두 번째 밤에,유대인들은 계절에 아직 먹지 않은”새로운 과일”을 먹습니다. 석류는 부분적으로(적어도 상징적으로)613 개의 씨앗이 포함되어 있기 때문에 토라에 언급 된 613 개의 미츠 봇(계명 또는 선행)을 성취하고자하는 욕구를 나타 내기 때문에 인기있는 옵션입니다. 코헨은 히브리어 이름 인 루비아가 증가를 의미하기 때문에 호로 파도도 권장합니다. 마찬가지로 당근은 이디시어 이름이 메렌 또는 많기 때문에 선택됩니다.
견과류는 로쉬 하샤나에서 금지,코헨은 설명,약간 어두운 보이는 이유. 그는 두 가지 주요 이유를 인용합니다. 첫 번째는 히브리어 문자와 단어를 할당 숫자 값과 관련이있다;유대교의 복잡한 수비학에서 너트에 대한 단어는 죄에 대한 단어와 동일합니다. 또한 그는 견과류가 타액을 증가시켜기도의 암송을 방해하는 것으로 믿어 졌다고 씁니다. 이러한 이유,그는 인정,조금 어설픈 것—그는 그들이 더 단단한 설명이 없었다하는 전통을 합리화하려고 후기 랍비 당국에 속성.
그 원래의 이유는 나무와 수액이 근처의 다른 나무를 가리고 파괴하기 때문에 견과류가 파괴의 고대 상징이라고 판단한 챔 레셈에 의해 조사되었습니다.
(하지만 헤이! 잠깐만! 내 로쉬 하샤나 식사에서 매년 우리는 테이 글라 크를 가지고 있습니다-견과류로 가득 찬 꿀이 든 삶은 반죽 진미. 나는 그것이 아시 케나 직/세 파르 딕의 차이인지 궁금해? –브라이언,준 웹 편집기)
할라,또는 계란 빵은 일년 내내 먹을 수 있지만,로쉬 하 샤나에서 덩어리는 새해와 우리의 삶의 사이클을 상징하는,대신 꼰의 둥근.
그리고 어떤 로쉬 하샤나 식사는 일반적으로 커피로 만든 꿀 케이크(반한 부엌은 평소보다 더 촉촉한 보이는 맛있는 소리 조리법이있다)없이 완료되지 않습니다. 1,001 개의 질문과 답변 책에서도 커피의 이유를 찾을 수 없었습니다. 거기에 사람이 설명을 제공 할 수 있습니다?