유대교,기독교 또는 이슬람과 같은 조직화 된 종교는 아니지만 무신론은 종교적 세계관입니다. 믿음에 뿌리를 둔 확신으로(입증 된 사실보다는)유신론자는”나는 하나님을 믿는다”고 말하고,동등한 자신감을 가진 무신론자는”나는 하나님을 믿지 않는다”고 말한다.”
무신론은 종교적 세계관인데,그것은 입증되지 않았거나 입증될 수 없는 현실에 대한 근본적인 것을 알고 있다고 주장하기 때문이다. 유신론자들과 마찬가지로,무신론자들은 자신의 지각,사고,그리고 세상에 사는 것을 형성하는 기초적인 믿음이나 신념에서 작동합니다.
그러나 그것은 마치 유신론과 무신론이”맹목적인 신앙”의 형태인 것처럼 아니다.”각자는 자신의 세계관을 뒷받침하는 인간 경험의 증거를 수집했습니다. 예를 들어,유신론자 나 무신론자는 삶에 의미가 있는지 여부를 입증하지 못했습니다. 유신론자들은 삶의 본질적인 의미를 보장하는 선한 창조주 하나님에 대한 그들의 주된 믿음 때문에 삶이 의미를 가지고 있다고 믿는다. 신이 없다는 무신론자들의 주된 믿음은 우주가 우연히 그리고 내재적 인 의미없이 등장했으며 인간은 삶에 의미를 부여하는 사람이어야한다는 것을 의미합니다.
여기에 새로운 무신론자(리처드 도킨스와 크리스토퍼 히친스 포함)가 너무 수수께끼입니다. 이 훌륭한 마음은 우리가 현미경이나 망원경을 통해 하나님/하나님을 관찰 할 수 없기 때문에 믿음은 기껏해야 어리 석고 최악의 경우 위험하다고 생각하도록 권유합니다. 그들은 과학적 방법(인간 삶의 많은 부분에서 훌륭하게 작동 함)이 결정적인 형이상학 적 선언을하기 위해 단순히 준비되지 않았다는 것을 고려하지 않습니다. 진실에 도달하려는 시도에서 그들은 자신의 과학적 교리 버전을 종교적 교리로 바꿨습니다.
오늘날 우리 문화는 세계에 대한 오래되고 근대 이전의 유신론적 가정들을 현대의 무신론적 가정들과 크게 교환해 왔다. 지난 300 년 동안의 산업,과학 및 기술 혁명으로 인해 오늘날 서구 세계에서의 삶은 하나님/하나님에 대한 질문에 대한 여지를 거의 남기지 않습니다. 크리스천 작가 루이스는 오늘날 세상이 우리에게”당신은 혼자 있을 때 종교적일 수 있다”고 말했지만,그 숨결 아래서”나는 당신이 결코 혼자가 아니라는 것을 알게 될 것이다.”
이것은 기독교계의 유신 문화와 세계관보다는 일반적으로 무신론적 문화와 세계관을 낳았다. 많은 사람들이 종교적 신앙과 교회 생활에서 불가지론,무신론,세속주의로 이주했습니다. 그들은 설문 조사에서 종교적”아니오”또는 자신을”영적이지만 종교적이지 않은 사람들”이라고 부르는 사람들입니다.”오늘날 젊은이들은 하나님을 믿기 어려운 세상에 살고 있습니다. 그들의 조부모는 하나님을 믿지 않는 것이 어려운 세상에서 살았습니다. 그리고 서구의 세속 정부들은 포괄적이 되기 위해 무신론적 세계관을 무시하는 경향이 있습니다.
따라서 유신론과 무신론은 모두 특정한 세계관을 초래하는 기본적이고 기초적인 믿음 또는 신앙으로부터 작용한다. 둘 다 현실에 대한 포괄적 인 설명을 제공하려고합니다. 만약 목표가,누군가가 말했듯이,”우주의 곡물과 함께 살기”라면,당신은 당신의 유신론적이거나 무신론적인 출발점에서 곡물을 어떻게 식별하는지에 따라 살 것입니다.
최초의 기독교인들이 무신론자로 조롱당했다는 사실을 알고 계셨습니까? 그것은 그리스도인들이 그리스와 로마의 신들이나 로마 황제를 신으로 숭배하지 않았기 때문에 예수 그리스도가 아닌 다른 사람이나 다른 사람에게 충성을 바치기를 거부하고 그들의 삶을 우상 숭배와 이교도 이웃의 패턴에 맞추기를 거부했기 때문입니다.
오늘날 그리스도인들은 주님께서 우리를 어떻게 이 무신론적 세계의 종교적 패턴을 따르지 말라고 부르시는지 새롭게 탐구함으로써 유익을 얻을 것이다. 무신론자처럼 기독교인들은 무엇을 믿지 않습니까?