adventen Av Islam

Tidlige Europeiske inntrengninger og nye sultanater

berømmelsen Av Malakka som krysset Av Asiatisk handel hadde nådd Europa ved begynnelsen av Det 16.århundre. Portugiserne, som i et århundre hadde søkt en sjørute til øst-Asia, kom til Slutt Til Malakka i 1509, og innledet en ny epoke Med Europeisk aktivitet i Sørøst-Asia. Selv om Mye Av Sørøst-Asia, inkludert nord-Borneo, opplevde liten vestlig innflytelse før Det 19.århundre, Malaya var en av De første regionene å bli forstyrret. I 1511 erobret en portugisisk flåte Ledet Av Afonso De Albuquerque Malakka.

fordi få kjøpmenn i Malakka valgte å tåle erobrernes høye skatter og intoleranse Overfor Islam, ble byen til slutt vansmektet under portugisisk kontroll. Sultanatet Aceh (Acheh) i nordlige Sumatra senere hoppet inn i det politiske vakuumet skapt Av malacca nedgang, og i løpet Av det 16. og tidlig 17. århundre Acehnese var dypt involvert i halvøya saker, krig mot ulike sultanater og til tider kontrollere noen eller de fleste av dem. Den underbemannet portugisiske myndigheten I Malakka var knapt i stand til å slå tilbake gjentatte angrep fra Sultanatet Aceh. I mellomtiden hadde nederlenderne, etter å ha etablert det nederlandske Ostindiske Kompani i 1602, oppstått som den dominerende europeiske makten I Sørøst-Asia. I 1641 erobret nederlenderne Malakka, og selv om de forsøkte å gjenopplive sin handel, gjenvant byen aldri sin tidligere herlighet.

gjennom malakkas vekst og fall oppstod nye sultanater andre steder i Den Malaysiske verden. De lå vanligvis ved munningen av en stor elv og forsøkte å kontrollere handelen til og fra det indre, som ofte var befolket av seminomadiske folk som aboriginal Orang Asli («Opprinnelige Folk») I Malaya og de ulike urfolkene På Borneo. Yngre sultanater-Som Riau—Johor og Kedah, både på halvøya, Og Brunei, På Borneos nordkyst-overtok noen av handelsfunksjonene I Malakka og blomstret i flere århundrer. Islam nådde andre områder av nord-Borneo i det 15. og 16. århundre; mange kystfolk konverterte, men de fleste innbyggerne i interiøret fortsatte å praktisere lokale religioner godt inn i det 20. århundre. Malay politisk kontroll spredt, Med Brunei sultanene legger krav på mye Av det som i dag Sarawak Og Sabah – selv om deres faktiske makt sjelden nådd mye utover kystsonen. Forsøk Fra Brunei på å kontrollere interiøret mislyktes ofte, spesielt etter at De aggressive Iban (Sea Dayak) folk begynte sine vandringer til dagens Sarawak fra vestlige Borneo (16. til 18. århundre). Siameserne kom til å kontrollere noen av de nordlige Malayiske sultanatene, og Den sørligste delen av Dagens Thailand har fortsatt en overveiende Malayisk Muslimsk befolkning. De Malayiske sultanatene omfattet mange, ofte føydale høvdingdømmer. Følgelig brøt det ut kriger i og mellom sultanatene fra tid til annen. Fra Europeernes perspektiv var sultanatsystemet—med sine hierarkiske, men svingende innflytelsessfærer over mobile befolkninger-politisk ustabilt.

i løpet av det 17. århundre migrerte Mange Minangkabau-folk fra Vestlige Sumatra til sørvestlige Malaya, og brakte med seg et matrilineal sosiokulturelt system hvor eiendom og autoritet nedstammet gjennom den kvinnelige siden. De valgte sine høvdinger blant kvalifiserte aristokratiske kandidater, en modell som har blitt innlemmet i Moderne Malaysias utvalg av en konge. Senere dannet Minangkabau en konføderasjon av ni små stater (Negeri Sembilan). Den politiske pluralismen I Malaya i Det 18. århundre også tilrettelagt storstilt penetrasjon av halvøya Ved Buginesisk folk fra sørvest Celebes (Sulawesi), en stor øy sørøst For Borneo som nå er en Del Av Indonesia. Med et velfortjent rykte som maritime handelsmenn etablerte Buginesiske innvandrere sultanatet Selangor på Vestkysten Av Malaya på midten av 1700-tallet. i sørøst fikk De fremtredende seg i Sultanatet Johor, som på spissen av halvøya var en velstående handelsrett som tiltrak Asiatiske og Europeiske kjøpmenn. Til tross for kontinuerlig bevegelse av folk fra øygruppen inn i området, Malaya og nord-Borneo forble tynt befolket i begynnelsen av det 19. århundre. Mange Av Dagens Malayer er etterkommere av innvandrere fra andre steder i arkipelagiske Sørøst-Asia som kom etter 1800. Faktisk demonstrerte innvandrere fra Java, Celebes og Sumatra en tendens til å assimilere seg til det eksisterende Malayiske samfunnet over tid, en prosess som stadig økte med fremveksten Av Malayisk nasjonalisme og vernacular utdanning på 1930-tallet. Noen av tradisjonene brakt Av Minangkabau, Javanesisk, Og andre innvandrere er fortsatt praktiseres i distrikter der de slo seg ned, bidra til de mange regionale variasjoner Av Malayisk kultur og språk.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.