Cuauhté: Den Siste Aztec Keiseren

Cuauht@moc, selv om han ble myrdet I nederlag, etterlot en arv som den siste Aztec keiseren som ledet Tenochtitlan i forsvar mot Herná Corté og de spanske inntrengerne. Den unge krigeren ble opprinnelig valgt ut til å tjene som keiser på grunn av hans voldsomme motstand mot den spanske invasjonen, som i stor grad appellerte til flertallet av imperiet. Moctezuma II, som regjerte under de første invasjonene av spanjolene, mistet støtten til sitt folk, hvorpå de offentlig henrettet ham for å underkaste Seg Og overholde Spanjolene.1 moctezumas etterfølger, Cuitlahuac, forsøkte en samlet motstand mot kolonisatorene, men viste seg mislykket etter hans uventede kopperrelaterte død bare åtti dager etter at han begynte sin regjering.2 den siste og siste tlatoani, eller keiseren, var den unge Og energiske Cuauhté, hvis maktovertakelse ble støttet av en politisk motivasjon til å organisere seg mot spanjolene. Etter å ha vært i slekt med de to siste tlatoani, holdt betydelige forbindelser Til Nabodistriktet Mexica Tlatelolco, hans voldsomme og offentlige motstand mot spanjolene, og fortsatte motstanden mot kolonisatorene som Ble lagt av hans forgjenger Cuitlahuac, ga løfte og forsikring Om Aztec overlevelse. Disse karakteristikkene gjorde unge Cuauht ④moc til det opplagte valget blant de høyeste adelsmennene, og så ble Han valgt til å lede Tenochtitlan i 1520.3 Selv om den unge tlatoani hadde lovende faktorer som fungerte i hans favør, de spanske styrkene seiret, fører Til anerkjennelse Av Cuauhté som Den siste Aztec keiser. Det som fulgte var koloniseringen Av Aztec-folket som ville forvandle Mexica-området for alltid.

 Portrett Av Cuauhté
Skildrer Keiseren i full krigerantrekk sammen med en ørn, som er hans navnebror. Cuauhtémoc betyr «Synkende Eagle» Artist Jesus Helguera | Courtesy of Bual av Universell Historie

Cuauhtémoc forgjenger, Cuitlahuac, hadde brukt hans åtti-dag regjeringstid forsvare riket fra Hernán Cortés, og viste seg å være mislykket med unntak for en liten seier, der han kjørte ut Spanjolene på Trist Kveld i juli 1520.4 Midt død Cuitlahuac og åpningen av Cuauhtémoc, Cortés strategized et angrep mot Cuauhtémoc er Tenochtitlan i respons til den spanske Natt av Sorg. Som en del av hans militaristiske plan, fanget Corté Den mindre nabobyen Tlaxcala, hvor Han tvang sitt folk til å hjelpe Til med den kommende ødeleggelsen Av Aztekerhovedstaden Tenochtitlan.5 Dramatisk nektet Corté ’tilbud om å overgi, utstedte Cuauhté et dekret om å ofre alle de som sympatiserte med spanjolene, spesielt de som konverterte til Kristendommen, Til Aztec-gudene som en jab til Corté’ tilstedeværelse og som en trussel mot noen av hans folk som ville våge å hjelpe Til Med Å erobre Corté.6 Det første angrepet på Tenochtitlan kom I Mars 1521, hvor Cort@s hadde tatt kontroll over En nærliggende dal, Dalen I Mexico, og var i stand til å få alarmerende bakken før Cuauhté møtte de spanske styrkene med sine egne styrker. Ved å utplassere sine land-og flåtestyrker presset Cuauhté tilbake og avbrøt Corté og hans innfødte allierte.7 men denne lille seieren var ikke nok til å fjerne Spanjolen og Tlaxcala-hærene helt fra periferien Av Tenochtitlan. Etter å ha trukket seg tilbake gjennom Mexico-Dalen, Mottok Corté raskt forsterkninger fra Hispaniola, og holdt igjen overhånden i frem og tilbake krigen med Aztec tlatoani. Bare en måned senere trengte Corté seg inn i Grensene Til Tenochtitlan, hvor Cuauhté ble etterlatt sårbar og desperat. Årene med militær forberedelse, heroisk arv, Og den kongelige blodslinje Av Cuauhté ble desperat oppfordret i disse øyeblikkene av beleiring, for å beskytte sitt folk. Som Corté ‘ s styrker var inching nærmere og nærmere gatene i hovedstaden, cuauhté rettet sine krigere i samme retning. Vel vitende om at spanjolene hadde militaristiske fordeler, som en kavaleristyrke, var tlatoani avhengig av hans soldaters kunnskap om De intrikate områdene Til Tenochtitlan, noe som ga en midlertidig suksess da spanjolene ble tvunget til å trekke seg tilbake og forlate hovedstaden.8 Til ingen overraskelse møtte Corté cuauhté fremskritt med sine egne og leverte et skadelig slag ved å gripe Aztec – matforsyninger og brutalt sultet byen til tlatoani reagerte med sitt eget trekk.9 I et endelig enhetlig forsøk oppfordret Cuauhtemoc Sine Mexica-naboer til å hjelpe i kampen mot den hvite mannen som hadde fortsatt i nesten tre måneder.10 På dette tidspunktet hadde Hern@n Corté erobret mye av Mexica-regionen, og etterlot Bare Cuauhté tidligste allierte, Tlatelolco, som forsterkninger.11 Tlatoani var ute av militaristiske strategier og nærmet seg nederlag. Mens De Fleste Av Hans Tenochca folk begynte å flykte Til Tlatelolco, markerte han slutten på sin krig mot Spanjolene ved å forsøke å flykte fra sin by, men ble til slutt tatt til fange av sin fiende.12 Da Han ble tatt til fange, Ba Cuauht@moc om å bli drept i Hendene På Herná Corté, noe som kunne ha vært en handling for å redde hans ære eller for å tilfredsstille Aztec-gudene, men Corté nektet og citerte sitt lands respekt for tapperhet og tapperhet, selv i en fiende.13 nåden Fra Cortes var kortvarig og tok slutt da Det var på tide Å stille Spørsmål Ved Cuauhté om rikets rikdom og ressurser. Overfor tortur, Cuauhté forble stille og begrenset når avhørt om gull ryktet å være skjult I Tenochtitlan empire. Corté reagerte på den fangede keiserens stillhet ved å brenne solene på føttene for å påkalle en pause av informasjon. Mens Corté begikk terrorhandlinger i grådighetens og hegemoniets navn, forblev Cuauhtemoc lojal og offer for sitt imperiums og dets rikdoms skyld.14 Man kunne si at han holdt ut på grunn av sin forpliktelse til Aztec-gudene og sin motstander til de lenge hatet spanske koloniene. Dette møtet med straff og forfølgelse ville være en Av De siste øyeblikkene Cuauhté ville oppleve i Sitt Mexica-hjem før han ble fengslet av spanske tjenestemenn og fratatt sin makt.

Tortur Av Cuauhté, Leandro Izaguirre 1893 / Maleri skildrer keiserens tortur ved hans fangst. Også på bildet er Hern@n Cort@s I en autoritativ holdning | Courtesy Of Mueso Nacional De Arte

Etter fangst og tortur av keiseren, corté tvunget Cuauhté å tjene under hans kommando i bytte for sitt liv. I 1525 ble Cuauht ③moc tatt med I Corté ‘ ekspedisjon Til Honduras, og det er debatt om han ble ansett som en spansk soldat eller som en spansk slave.15 Siden Corté hadde uttrykt bekymring for mulighetene For At Cuauhté ledet et opprør i hans fravær, er det lettere å tro sistnevnte På Cuauhtemocs status. Forholdet Mellom Cuauht@moc og Hern@n Corté var mildt sagt passiv-aggressiv på grunn av Corté forsøk på nåde som nesten umiddelbart ville bli møtt med irettesettelser mot keiseren. For eksempel ble Corté enige om å tillate Det beseirede Folket I Tenochtitlan å forlate byen etter fangst av keiseren. Selv om De forlot fysisk uskadd, Corté forlot dem psykologisk lammet da han tvangs konvertert Cuauhté Til Kristendommen og undergravd deres forhold Til Huitzilopochtli, Aztec gud. Cort@s ga Cuauhté en kvasi-troverdig status da han døpte ham inn I Kristendommen, kalte Ham Det Kristne navnet Fernando Cuauht Sortimotzí, men minnet ham om hans avmakt ved å la tlatoani beholde tittelen, men holder absolutt ingen regjering over sitt eget folk.16 Selv om han ble slått, tatt til fange og beskyttet, aksepterte Ikke Cuauhté et fullstendig nederlag og forble fast bestemt gjennom hele den spanske ekspedisjonen til Honduras. Cuauht ③moc, sammen med andre fanget edle Aztekere, plottet å myrde Corté midt-ekspedisjon som et forsøk på å tippe kraften tilbake i Aztekernes favør. Forrådt av en av sine egne, informerte Et Medlem Av Mexica-folket Corté om plottet for å myrde ham. Etter tunge forhør og minner om hans brennende tortur år tidligere, Ble Cuauht@moc og hans allierte dømt til døden for sine handlinger mot Corté. I en redegjørelse gitt Av Spanjolen Bernal Diaz De Castillo, som jobbet tett under Cortes, Cuauhtemoc ropte sine siste ord til conquistador:

Nå forstår jeg dine falske løfter og hva slags død du har hatt i butikken for meg. For du dreper meg urettferdig. Måtte Gud kreve rettferdighet fra deg, slik den ble tatt fra meg da jeg betrodde meg til deg i Min By Tenochtitlan! 17

Cuauhté ble hengt sammen med en medadelsmann for å planlegge å myrde en spansk tjenestemann. I diaz del Castillos kontoer følte Corté overveldende skyld for å utføre Aztec-mannen som var dypt ærverdig selv i trelldom.18

Cuauhté Hengende | Skildrer mordet På Cuauht@moc Og en annen edel Aztec i Hendene På Spanjoler | Avbildet Er også en synkende ørn, betydningen Av Keiserens navn, men det er synkende i døden i stedet for å synke for å angripe sitt bytte | Courtesy Of Agustin Uzarraga

Kanskje spørsmålet om behandlingen han ga keiseren, koloniseringen av et helt folk, den ufortjente døden til tlatoani, eller alle disse faktorene gjorde Corté lider av mental og psykisk lidelse.Helseproblemer Etter Cuauhté hengende.19 Navnet Cuauhté, som betyr nedstigende ørn På Nahuatl, ga tlatoani dualitet i hans levetid. Han begynte som en ung keiser som taktikk og militære persona speilet en ørn stuper til bakken for å angripe og fange sitt bytte. Hans liv endte og hans navnebror symboliserte døden han utholdt som en ørn synker til gulvet etter å ha blitt brakt til døden brått mid-flight. Mens mesteparten av hans liv var sentrert rundt stormende og emosjonelle kampen for å beskytte Aztec og Mexica folk, hans død markerte et betydelig vendepunkt for nasjonen og dens fremtid. Selv Om Det Aztekiske riket fortsatte etter cuauht ‘ S Død, var de få og ubetydelige årene ingen match for den ultimate og fullstendige koloniseringen av spanjolene.

slutten på den edle Tlatoani Cuauhté Av Tenochtitlan markerte slutten på hans store imperium og begynnelsen av spansk imperialisme som ville forandre Mexica-folket og deres land for alltid. Aktet i livet og i døden, Cuauhté har forblitt et symbol på urfolk makt og ære i dagens Mexico.

Matachines preforming en motstand dans, Danza de La Pluma, på ruinene Av En Zapotek tempel, som ble ødelagt av den spanske / Courtesy Of David Bacon, 2015
  1. Encyclopaedia Britannica, 1998, s. v. «Cuauhtemoc.»↵
  2. Domingo De San Anton Munon, Chimalpahin, Codex Chimalpahin: vol 1 Samfunn Og Politikk I Mexico Tenochtitlan (University Of Oklahoma Press, 1997), 56-57. ↵
  3. Oxford Encyclopedia Of Mesoamerican Cultures, 2001, s. v.» Cuauhtemoc » Av Miguel Leon-Portilla. ↵
  4. Bernal Diaz del Castilo, Historia verdadera de la conquista De La Nueva Espana (Penguin Bøker, 1963), 234. ↵
  5. Bernal Diaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista De La Nueva Espana (Penguin Bøker, 1963), 303-305. ↵
  6. Jim Tuck, » Cuauhtemoc: vinner i nederlag (1495-1525)» MexConnect, oktober 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/ ↵
  7. Jim Tuck, «Cuauhtemoc: vinner i nederlag (1495-1525)» MexConnect, 9. oktober 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/. ↵
  8. Jim Tuck, «Cuauhtemoc: vinner i nederlag (1495-1525)» MexConnect, 9. oktober 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/. ↵
  9. Jim Tuck, «Cuauhtemoc: vinner i nederlag (1495-1525),» MexConnect( nettsted), oktober 9, 2008, https://www.mexconnect.com/articles/260-cuauhtemoc-winner-in-defeat-1495-1525/ ↵
  10. Oxford Encyclopedia Of Mesoamerican Cultures, 2001, s. v. «Cuauhtemoc» Av Miguel Leon-Portilla. ↵
  11. Oxford Encyclopedia Of Mesoamerican Cultures, 2001, s. v.» Cuauhtemoc » Av Miguel Leon-Portilla. ↵
  12. Bernal Diaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista De La Nueva Espana (Penguin Bøker, 1963), 395-404. ↵
  13. Bernal Diaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista De La Nueva Espana (Penguin Bøker, 1963), 395-404. ↵
  14. William H. Prescott, Historien Om Erobringen Av Mexico (New York, 1843), 234-235. ↵
  15. Matthew Restall, Syv Myter om den spanske Erobringen (Oxford: Oxford University Press, 2004), 148. ↵
  16. Oxford Encyclopedia Of Mesoamerican Cultures, 2001, s. v. «Cuauhtemoc,» Av Miguel Leon-Portilla. ↵
  17. Bernal Diaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista De La Nueva Espana (Penguin Bøker, 1963) 357. ↵
  18. Matthew Restall, Syv Myter om den spanske Erobringen (Oxford: Oxford University Press, 2004), 148. ↵
  19. Matthew Restall, Syv Myter om den spanske Erobringen (Oxford: Oxford University Press, 2004), 152. ↵

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.