de site van Abydos speelde een centrale rol in het oude Egyptische religieuze leven.
de vroegste koningen van Egypte, waaronder die uit de eerste dynastie van de Egyptische geschiedenis (3000-2890 v. Chr.), lijken begraven te zijn in Abydos. Hun graven en grafkamers kunnen een eerste stap zijn geweest op een oude architectonische reis die de Grote Piramiden eeuwen later gebouwd zou zien.
in latere tijden zou Abydos een cultuscentrum worden voor Osiris, de god van de onderwereld. Een tempel gewijd aan hem bloeide in Abydos, en elk jaar werd een grote processie gehouden die een afbeelding van Osiris zou zien die van zijn tempel naar een graf dat de Egyptenaren geloofden te zijn (het behoorde eigenlijk tot een eerste dynastie koning genaamd Djer), en terug, tot grote fanfare.”There’ s a really neat reference on some of the Middle Kingdom (4.000 to 3.600 years ago) material to hearing the sound of jubilation, ” vertelde archeoloog Mary-Ann Pouls Wegner aan LiveScience in een interview over nieuwe ontdekkingen op de site. Haar team graaft op in een gebied dat de oude Egyptenaren het “terras van de grote God” noemden, dat een reeks Privé-en Koninklijke Kapellen bevat die langs deze processieroute werden gebouwd.Archeoloog Josef Wegner schat in een artikel geschreven in de Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt (Oxford University Press, 2001) dat Abydos ongeveer 8 vierkante kilometer beslaat. Hij merkt op dat hoewel veel ontdekkingen zijn gedaan, een groot deel van de site nog onontdekt is. “Het grootste deel van de site blijft echter verborgen onder het zand, een feit dat wordt erkend in de Arabische naam van de moderne stad: Arabah el-Madfunah (‘de begraven Arabah’).”
vroege graven-Umm el Qa ‘AB
archeologen weten dat de koningen van Egypte’ s eerste dynastie (3000-2890 v. Chr.) en de laatste twee van de tweede dynastie (einde 2686 v.Chr.) hadden graven in Abydos en werden daar waarschijnlijk begraven.
naast een grafkamer voor hun lichamen, werden de heersers voorzien van voorzieningen voor het hiernamaals. “De graven van de eerste dynastie werden voorzien van grootschalige opslagfaciliteiten met meerdere kamers, soms in of rond de grafkamer, soms gescheiden”, schrijft archeoloog David O ‘Connor in zijn boek Abydos: Egypt’ s First Pharaohs and the Cult of Osiris (Thames and Hudson, 2009).
O ‘ Connor merkt ook op dat de graven van de eerste dynastie werden voorzien van “secundaire graven” (soms in de honderden) van mensen die mogelijk zijn geofferd.
net ten noorden van de koninklijke graven liggen de begraafplaatsen B en U, die graven bevatten van voor de eerste dynastie, een periode die door Egyptologen de “pre-dynastieke” wordt genoemd. Er wordt beweerd dat sommige van de pre-dynastieke graven in Abydos die van “proto-koningen” zijn die geheel of een groot deel van Egypte controleerden.
hoe Egypte verenigd werd, en wanneer, is een kwestie van discussie onder Egyptologen, en O ‘ Connor merkt op dat het moeilijk is om te bepalen welke van deze graven in Abydos voor koningen waren en welke voor elite leden van de samenleving. Een graf dat lijkt te zijn voor een heerser wordt door onderzoekers aangeduid als ” Uj ” en werd opgegraven door Günter Dreyer. Graafmachines vonden bewijs voor een houten heiligdom boven de grafkamer en een kleine ivoren scepter, die een symbool van royalty zou kunnen zijn geweest. Ingeschreven objecten gevonden bij het graf tonen vroege voorbeelden van Egyptische schrijven (Er is een debat over hoe ze precies te lezen).Rond de grafkamer was een opslagcomplex dat, zo merkt O ‘ Connor op, “honderden potten gevuld met voedsel en dranken” zou hebben bewaard, waardoor de persoon die daar begraven werd, net als de latere koningen van de eerste dynastie, goed uitgerust was voor het hiernamaals. “Hree of the chambers in feite was ooit gevuld met wijn potten – lokaal gemaakt imitaties van aardewerk typisch voor Zuid-Kanaän of Palestina, equivalent aan ongeveer 4.500 liter, “O’ Connor schrijft, ” inderdaad een koninklijke send off!= = Plaatsen in de nabije omgeving = = de onderstaande figuur toont nabijgelegen plaatsen in een straal van 16 km rond de royal tombs. Georiënteerd noordwest naar Zuidoost, elke behuizing is omgeven door massieve muren en bevat een kapel.
waar de omheiningsmonumenten voor werden gebruikt is een mysterie. O ‘ Connor merkt op dat acht van de omheiningen toebehoorden aan heersers uit de eerste dynastie (waarvan drie aan koning “Aha” en één aan koningin Merneith) met een extra paar dat toebehoorde aan de latere twee koningen van de tweede dynastie. Hij stelt dat er waarschijnlijk meer omheiningen wachten om ontdekt te worden.
O ‘ Connor merkt ook op dat, net als de graven, de eerste dynastie behuizingen ook werden voorzien van begrafenissen van mensen die mogelijk zijn geofferd. Ook zij tellen soms in de honderden.
de grootste behuizing behoort toe aan koning Khasekhemwy van de tweede dynastie (het had geen offers). O ‘ Connor merkt op dat de structuur is ongeveer 438 voet (134 meter) door 255 voet (78 meter) met de muren oorspronkelijk stijgende 36 voet (11 meter) hoog met ingangen aan alle vier de zijden. In de moderne tijd kreeg Khasekhemwy ‘ s behuizing de naam “Shunet el-Zebib”, wat “Raisin magazine” of “opslagplaats van rozijnen” betekent (hoewel dat niet het oorspronkelijke doel was).
toen O ‘Connor’ s team de kapel van Khasekhemwy onderzochten, vonden ze dat het zuidwestelijke gedeelte een “labyrintisch complex van kamers” bevatte en dat er een kleine kamer was waar “sporen van wierookverbranding en plengoffers” werden gevonden.
ten noordoosten van Khasekhemwy ’s omheining, op een kruising tussen King Djer’ s omheining en de “western mastaba”, zijn een reeks van 12 “bootgraven” die elk een houten boot bevatten die een ritueel doel zou hebben gediend. O ‘ Connor merkt op dat sommige van hen een “onregelmatig gevormde rots” hebben die mogelijk als anker heeft gefunctioneerd. De boten zouden op hetzelfde moment gedeponeerd zijn, maar het is niet bekend welke koning ze gebouwd heeft.
Boten speelden een belangrijke rol in de Egyptische religie en voorbeelden van ware grootte zijn ook gevonden in de grote piramides onder andere mortuariumlocaties. “Verbale en visuele beelden in Egyptische mortuarium contexten gaat vaak boten en schepen, die in toto bestaan uit een enorme flottielje waarin goden, lang-dode koningen en overleden Egyptenaren varen door de eeuwigheid,” O ‘ Connor schrijft.Temple of Osiris
vanaf het Middenrijk (4.000 tot 3.600 jaar geleden) werd Abydos een cultuscentrum voor Osiris, de god van de onderwereld. Een reeks tempels werden voor hem gebouwd in de buurt van het “terras van de grote God.”
archeologen hebben het moeilijk gehad om de exacte locatie van de tempel te bepalen. Tussen 2002 en 2004 ontdekten onderzoekers van het Yale-Pennsylvania Institute of Fine Arts expedition twee architectonische lagen van gebouwen die dateren uit de regeerperiode van koningen Nectanebo I en II (ongeveer 2400 jaar geleden) en uit de 18e dynastie (ongeveer 3500 jaar geleden). Het plafond van de Nectanebo tempel lijkt te zijn versierd met sterren gesneden in reliëf.
“hoewel niet volledig opgegraven, geeft werk op de site aan dat eerdere tempels misschien onder de twee reeds ontdekte fasen liggen”, schrijft onderzoeker Michelle Marlar in haar proefschrift uit 2009. De laatste koninklijke piramide
ongeveer 3500 jaar geleden werd de laatste koninklijke piramide gebouwd door de Egyptenaren in Abydos door Ahmose, de stichter van de 18e dynastie van Egypte. Als krijgskoning stond hij bekend om het verdrijven van de Hyksos, een groep die oorspronkelijk uit Kanaän kwam, uit Egypte.
zijn piramide, misschien nooit voltooid, is nu een 10 meter hoge ruïne. Zelfs vandaag de dag, op zijn lagere hoogte, krijg je nog steeds een uitstekend uitzicht terwijl je er bovenop staat.”The vista from the top of Ahmose’ s pyramid is a command one, as it surveys the nearby culture fields at the edge of the Nile floodplain, as well as the kalksteen cliffs a kilometer away that mark the start of the plateau of the Sahara desert,” schrijft archeoloog Stephen Harvey, die een project leidt dat de piramide en nabijgelegen structuren onderzoekt, in een rapport van het University of Chicago Oriental Institute uit 2003.Onderzoeker Mark Lehner schat dat de piramide oorspronkelijk 53 meter groot was in de oudheid, relatief klein in vergelijking met de grote piramides. “Two intacte courses of casing stone survived at the eastern base when explored by Arthur Mace at The turn of the century, from which he estimated its angle as 60 (degrees)” schrijft Lehner in zijn boek The Complete Pyramids (Thames and Hudson, 1997).
een piramide tempel in de buurt heeft de fragmenten van decoratie opgeleverd, waaronder scènes waarin de koning de Hyksos versloeg. In het zuiden geeft een gegraveerde Stele aan dat een piramide met omheining werd gebouwd voor Koningin Tetisheri, de grootmoeder van de koning. Een magnetometrie-onderzoek uitgevoerd door Harvey ‘ s team ondersteunt dit oude verslag waaruit blijkt dat er een 300-bij-230-voet (90 bij 70 meter) “ingesloten muur van baksteen” ligt onder de woestijn, wachtend om te worden onderzocht.Tempel van Seti I
Abydos heeft vele monumenten en de Tempel van Seti I (bij de Egyptenaren bekend als een “huis van miljoenen jaren”) is een van de best bewaarde. Seti I (ook gespeld als Sety) werd ongeveer 3.200 jaar geleden gebouwd en was een koning die veldtochten in de Levant vocht, waarbij hij Egypte ‘ s militaire spierkracht verbreedde.
archeoloog Dieter Arnold schrijft in de Encyclopedia of Ancient Egyptian Architecture (I. B. Tauris, 2003) dat het belangrijkste tempelgebouw, gebouwd van kalksteen, 183 bij 515 voet (56 bij 157 meter) meet en zich in een bakstenen omheining bevindt.”The temple rises in terraces along the slope of the desert. Op het onderste terras is een kunstmatig meer met een kade, waarachter de eerste pyloon staat met koninklijke standbeeld pilaren aan de achterzijde,” schrijft Arnold.
na het passeren van twee hypostyle hallen komt de bezoeker zeven Barque (boot) heiligdommen tegen. De ene is gewijd aan de koning Seti I en de andere aan de goden Ptah, Re-Horakhty, Amun-Re, Osiris, Isis en Horus. O ‘ Connor schat dat elke kapel is 135 vierkante voet (12,6 vierkante meter), met een gewelfd plafond 19 voet (5,8 meter) boven de grond.
” in elke kapel was oorspronkelijk een bootvormige draagstoel gehuisvest die, net als elders, werd gebruikt om een beeld van de relevante godheid tijdens de processierituelen te dragen,” schrijft O ‘ Connor.Een van de meest raadselachtige structuren van Abydos, bij ons bekend als het Osireion, bevindt zich achter de tempel. De grote zaal, zoals die vandaag nog bestaat, heeft een rotsachtig megalithisch uiterlijk en Arnold merkt op dat er een 128 meter hoge doorgang naar toe leidt. Het was mogelijk een tombe voor “Osiris-Seti”, een afbeelding van Seti als Osiris.
“de structuur van de grote zaal is fantastisch en bestaat uit een eiland omgeven door een diepe gracht waarop de (nu verloren) sarcofaag van Osiris-Tety rustte,” schrijft Arnold. Het plafond van de kamer was 7 meter breed en werd “ondersteund op twee rijen van vijf granieten pilaren, met een gewicht van 55 ton elk.”
het was een werkelijk massieve structuur gelegen in een oude site die duizenden jaren oude Egyptische geschiedenis en religieuze traditie bevat.
— Owen Jarus, LiveScience Contributor
Recent nieuws