Sana Qadar: even een snelle waarschuwing, de volgende episode raakt het onderwerp van zelfmoord. Wees voorzichtig tijdens het luisteren.We weten allemaal dat bepaalde ziekten besmettelijk zijn, zoals griep of verkoudheid, of de ziekte waar iedereen aan denkt: het coronavirus.
maar wist u dat gedrag ook besmettelijk kan zijn?
denk aan de paniek-aankoop van toiletpapier die we de afgelopen weken hebben gezien. Er is geen indicatie dat Australië geen wc-rolls meer heeft. En toch zien we anderen hamsteren en raken we ook in paniek.
hoewel dat een voorbeeld is dat zich nog aan het ontvouwen is (of moet ik zeggen, uitrollen), zijn er vele vormen van gedragsbesmetting.Susanne Schweizer: Behavioural contagion is deze analogie van ziekte, epidemiologie, die is geïntroduceerd in de sociale psychologie literatuur.
Sana Qadar: gedrag dat zich verspreidt kan zo eenvoudig en alledaags zijn als een geeuw, tot zo complex en zorgwekkend als bepaalde misdaden en zelfs zelfmoord.
Rupert Saunders: Het risico van zelfmoord besmetting is waarschijnlijk alleen een risico voor degenen die misschien al zitten met gedachten van zelfmoord.
Michelle Noon: toen we voor het eerst begonnen te praten over copycatcriminaliteit, was dat in de jaren zeventig.
Sana Qadar: Hallo, Ik ben Sana Qadar en vandaag over All in the Mind, behavioural contagion; wat het is, hoe het werkt, en wat er gebeurt in de ergste scenario ‘ s.
eerst de basis.Susanne Schweizer: Gedragsbesmetting is een vorm van sociale besmetting.
Sana Qadar: Susanne Schweizer is hoofddocent psychologie aan de Universiteit van New South Wales.Susanne Schweizer: sociale besmetting verwijst in grote lijnen naar het fenomeen dat gedrag en attitudes, overtuigingen, binnen een sociaal netwerk kunnen worden overgedragen. Het speelt zich af van echt fundamentele sociale soorten. Je kunt denken aan iets simpels als een zeespuit of een mier en je zult zien dat ze gedragsbesmetting vertonen, zodat ze laten zien dat hun gedrag synchroon is. En interessant, het is meer synchroon wanneer ze worden opgevoed in sociale settings. Dus als je een zeespuit hebt die alleen wordt grootgebracht vergeleken met een sociale groep, zouden ze meer synchroon, meer overlappend gedrag vertonen, hetzelfde geldt voor mieren. Het is echt fascinerend, zebravissen zijn een andere sociale soort.
Sana Qadar: dus op dat basisniveau, hoe ziet behavioural contagion eruit?
Susanne Schweizer: het zijn gewoon patronen van bewegingen die worden nagebootst door het organisme, en over deze ontwikkeling heen wordt dit meer synchroon, en je ziet dit ook bij mensen. Als je denkt aan een peuter en de beweging van een peuter, hun fijne motoriek, ze zijn niet geweldig. Ik weet zeker dat we allemaal Deze YouTube video ‘ s hebben gezien van hen die dansen en proberen dansbewegingen te herhalen, het is een puinhoop. Naarmate kinderen ouder worden, hebben we de neurale architectuur ontwikkeld om het gedrag van anderen na te bootsen.het is een heel belangrijk systeem in ons merk, we noemden ze de spiegelneuronen. Als ik bijvoorbeeld een gezichtsuitdrukking in je zie, kunnen mijn hersenen dit nabootsen en ik kan de gezichtsuitdrukking interpreteren en ik kan deze emoties beginnen te voelen, zelfs zonder dezelfde emotionele trigger te hebben als jij misschien had voor welke uitdrukking je ook op je gezicht laat zien.
Sana Qadar: gedragsbesmetting is iets waar we allemaal gevoelig voor zijn en waar we aan deelnemen.
Susanne Schweizer: Absoluut. Op een basisniveau, dingen zoals nabootsen, kunnen ze nauwelijks worden geremd. Dus voor een voorbeeld dat vaak wordt aangehaald is geeuw besmetting, dus het feit dat als je geeuw dat het meer kans dat iemand anders zal geeuwen in uw omgeving.
Sana Qadar: ik denk dat we dat allemaal hebben gezien.
Susanne Schweizer: als je erover nadenkt, is de theorie over hoe dit waarschijnlijk geëvolueerd is dat, toen we in eerste instantie in groepen als soort begonnen te leven, er misschien geen gedragsbesmetting was zoals we nu hebben, maar we zouden worden blootgesteld aan dezelfde bedreigende gebeurtenis of dezelfde toxines, en dus tonen we deze soortgelijke reacties. En wat nodig was om een systeem te ontwikkelen om dit in anderen te herkennen. En dus, nogmaals, dat is die architectuur in onze hersenen die nu het spiegelneuronsysteem is, en dus zijn we heel snel geworden, omdat het echt adaptief is geweest om bedreiging en angst in anderen te herkennen of tegelijkertijd te benaderen…als we plezier in iemands gezicht zouden zien, dan weten we dat dit een goede situatie is, die we kunnen benaderen, dat dit voedsel waarschijnlijk goed zal zijn.
Sana Qadar: er zijn ook enkele vreemdere voorbeelden van besmetting met gedrag. Zoals de lachepidemie uit 1962 die een dorp in Tanzania teisterde, en een geval van dansende pest in Straatsburg, Frankrijk in 1518.
Susanne Schweizer: Ja, Er zijn bijzondere voorbeelden van gedragsbesmetting. Eén die we massa psychogene ziekte noemen, en het komt vaker voor dan je zou denken. In het geval van Tanzania was het een kleine groep, Ik denk aan drie meisjes die in eerste instantie tijdens de les oncontroleerbaar begonnen te lachen. Dit duurde uren en in sommige gevallen dagen, en het verspreidde zich over de school, over de klas en over de school, en daarna over andere scholen, en scholen moesten worden gesloten. De eerste school werd beboet door andere scholen omdat zij deze epidemie hadden veroorzaakt. En ja, dus dat is een klassiek voorbeeld van gedragsbesmetting waarbij er geen pathologische oorzaak als zodanig is, er geen ziekteverwekker is, tenminste geen die we kennen en geen die is gevonden, maar het is oncontroleerbaar, dus het kan niet vrijwillig worden gestopt.
in het andere geval dat u noemde, de dansende plaag in Straatsburg in 15-iets, dat was echt interessant, dat was een alleenstaande vrouw waar het begon met, en ze begon te dansen in de straten, iets wat waarschijnlijk op dat moment was niet helemaal ongewoon, dat je trancelike dansers. Maar dit ging echt van start en anderen begonnen zich bij haar aan te sluiten, het wordt verteld, vooral vrouwen deden mee. Het zou dagen duren, en het zou leiden tot uitputting, het zou zelfs leiden tot gevallen van hartstilstand, althans dat is wat er wordt gerapporteerd. Maar ja, dit zijn voorbeelden waarin gedrag gewoon binnen een bepaald geografisch gebied kan overnemen. En zoals in het geval van Tanzania, na Ik denk dat het ongeveer 18 maanden was, verdween het gewoon en stierf uit.
Sana Qadar: weten we waarom dit soort incidenten gebeuren of het mechanisme erachter?
Susanne Schweizer: dat is echt een goede vraag en als ik dat kon beantwoorden zou ik waarschijnlijk de Nobelprijs winnen, maar ik kan het niet zeggen. Psychogene ziekten van alle soorten, ze zijn echt moeilijk uit te leggen en dat is nog steeds zeer onderzocht.
Sana Qadar: redelijk genoeg. Je had het over gedragsbesmetting en sociale besmetting. Wat is het verschil tussen die twee?
Susanne Schweizer: bij sociale soorten zoals wij, mensen, is er besmetting veel breder dan alleen gedrag. Er is dus een basisgedragsbesmetting, zoals het nabootsen van het gezicht enzovoort, maar dan hebben we veel uitgebreidere besmettingen bij mensen, dus dingen als morele verontwaardiging, bijvoorbeeld, die we nu in steeds grotere mate zien via sociale media, en dus veel vaker voorkomen, en er is heel veel onderzoek gaande over hoe dit onze politieke systemen beïnvloedt, enzovoort.
Sana Qadar: suggereert dit dat het internet en sociale media en zelfs traditionele media een rol spelen bij het verspreiden van gedragsbesmetting, met name bij negatief gedrag?
Susanne Schweizer: voor attitudes, absoluut. Het is moeilijker om te zeggen of het hetzelfde kan aanzetten op het feitelijke gedragsniveau. Misschien heb je dit wel gezien met dingen als de Arabische Lente of andere van dit soort politieke bewegingen die we hebben gezien ontstaan in snelle transmissie binnen sociale media, en het werkt en dan verspreiden ze zich in het echte leven.
Sana Qadar: In haar eigen onderzoek. Dr. Schweizer kijkt naar huisjongeren worden beïnvloed door hun leeftijdsgenoten.
Susanne Schweizer: Ja, dus we kijken naar een soort sociale besmetting, als je wilt, waar we kijken naar invloed van leeftijdsgenoten bij adolescenten, en adolescentie als een periode is een periode waarin je doet wat we sociale heroriëntering noemen. Dus je gaat weg van de familiale omgeving naar leeftijdsgenoten worden veel belangrijker, en de goedkeuring van leeftijdsgenoten in het bijzonder. Je bent nooit zo gevoelig voor sociale afwijzing als tijdens de adolescentie. We zien dat als leeftijdsgenoten aanwezig zijn, het gedrag van adolescenten kan veranderen.
en zo, bijvoorbeeld, zien we dit als ze dit echt basic driving spel spelen waar ze gevraagd worden om zo snel mogelijk door een rijroute te gaan, dat is hun taak. Ze kunnen door rode lichten gaan als ze kiezen, maar dit komt met een risico op een crash. Als ze een crash krijgen, krijgen ze een tijdsfout. Als ze door gaan zonder een crash natuurlijk zijn ze sneller. Wat we zien is dat als ze deze taak alleen doen vergeleken met wanneer volwassenen deze taak alleen doen, er geen verschil is in de tijd die ze nodig hebben om deze rijcursus te volgen.
als er echter een partner naast hen staat die hen dit spel ziet spelen, hebben ze plotseling veel meer crashes, veel meer crashes in vergelijking met de volwassenen. Het leek dus een lonende ervaring te zijn om dit risicovolle gedrag aan te gaan tegenover hun collega ‘ s. Ik denk dat we zien dat het echt, echt adaptief is voor adolescenten omdat hun peer-netwerken zo belangrijk worden voor hun overleving dat ze het de moeite waard vinden om deel te nemen aan dit risicovollere gedrag.
Sana Qadar: Dat tieners zwaar beïnvloed worden door hun leeftijdsgenoten zal geen verrassing zijn voor ouders die luisteren, of voor iedereen die een tiener is geweest, wat dat betreft. Meestal is het gewoon een hobbelige fase waar we allemaal doorheen gaan. Maar er zijn gevallen waarin deze kwetsbaarheid voor peer influence kan leiden tot ernstige, zelfs tragische, gevolgen. Ik heb het over zelfmoord besmetting. Het is een zeldzaam fenomeen, maar het beïnvloedt vooral jongeren.
Jo Robinson: We weten dat jongeren veel vatbaarder zijn voor imiterend gedrag dan volwassenen, simpelweg omdat hun persoonlijkheden nog steeds gevormd worden, hun hersenontwikkeling nog steeds plaatsvindt, hun uitvoerend functioneren niet per se zo goed is als volwassenen, dus ze hebben misschien niet het repertoire van probleemoplossende vaardigheden die we als volwassenen zouden kunnen hebben.Sana Qadar: Jo Robinson is het hoofd van zelfmoordpreventie bij Orygen, de jongerenorganisatie voor geestelijke gezondheid gevestigd in Melbourne.
Jo Robinson: Gelukkig zijn zelfmoorden over het algemeen relatief zeldzaam in de bevolking, en zelfmoordclusters zijn nog zeldzamer. In een onderzoek dat we een paar jaar geleden deden, vonden we dat we naar zelfmoordclusters keken gedurende een periode van drie jaar.we ontdekten dat er in die periode ongeveer vijf of zes zelfmoordclusters van jonge mensen waren in heel Australië. Dus zelfmoordclustering was goed voor iets meer dan 5% van de zelfmoorden onder jongeren. Ze zijn dus relatief zeldzaam, maar ze veroorzaken, begrijpelijkerwijs, veel leed voor gemeenschappen als ze zich voordoen. Maar ze komen vaker voor bij jonge mensen dan bij volwassenen, dus we hebben zeker ontdekt dat zelfmoord door jongeren twee keer zo vaak voorkomt als bij een cluster dan zelfmoord door volwassenen.
Sana Qadar: een Australisch geval dat u wellicht hebt gehoord, ontvouwde zich in de Victoriaanse gemeenschappen Casey en Cardinia in 2011 en 2012.Journalist: de Gemeenschap wordt geconfronteerd met de grimmige realiteit van zelfmoord in hun midden, de zelfmoord van hun jeugd.
Sana Qadar: 12 jongeren stierven in die periode door zelfmoord.Journalist: het schokkende dilemma van zelfmoord door jongeren.
Sana Qadar: de Victoriaanse lijkschouwer vond het een zelfmoordcluster.
zo beschrijft Jo het verschil tussen een suïcide cluster en suïcide contagion.
Jo Robinson: een cluster is wanneer we een aantal zelfmoorden zien of, zoals ik al zei, een groter aantal zelfmoorden dan we normaal zouden verwachten in een bepaald gebied of gemeenschap. Als we het over besmetting hebben, denken we echt dat dat het mechanisme is waarmee een cluster zou kunnen werken, dat het gedrag van de ene persoon een andere persoon aanmoedigt om zich op dezelfde manier te gedragen.
Sana Qadar: Na de doden in Casey en Cardinia, heeft de youth mental health foundation Headspace een programma opgezet om het risico van zelfmoord besmetting op scholen te verminderen. Het heet Headspace School Support, en Rupert Saunders werkte er ongeveer anderhalf jaar aan. Hij is nu senior klinisch adviseur bij de organisatie.
Rupert Saunders: Ja, dus we werden specifiek gefinancierd om naar een school te gaan na een dood door zelfmoord. We gaven in de eerste plaats advies en strategie op hoog niveau aan de leiding binnen die school, dus advies over hoe veilig over zelfmoord te praten, hoe te voorkomen dat het bericht wordt verzonden dat zelfmoord een oplossing is of hoe te voorkomen dat het bericht wordt verzonden dat zelfmoord iets is om je voor te schamen, omdat we weten dat die twee dingen de kans op zelfmoord vergroten of de kans verkleinen dat iemand hulp zoekt.
Sana Qadar: Rupert zegt dat Headspace het meest kwetsbaar is voor zelfdoding door gebruik te maken van het ‘circles of vulnerability’ – model. Stel je een Venn diagram voor met drie overlappende cirkels. Elk is een risicofactor. De eerste is geografische nabijheid:
Rupert Saunders: dus we denken aan mensen die mogelijk getuige zijn van de dood door zelfmoord, of mensen die recent contact hadden met die jonge persoon die stierf door zelfmoord.
Sana Qadar: de tweede cirkel is psychologische nabijheid:
Rupert Saunders: Dit is een concept rond culturele associatie, dus je denkt dat ze van dezelfde culturele achtergrond zijn als ik, ze kunnen zich identificeren als LGBTIQA+.
Sana Qadar: En de derde cirkel, sociale nabijheid:
Rupert Saunders: we zijn op zoek naar relaties hier, en dit kan van alles zijn van het zijn op een sportieve team, familielid, broer of zus, peer in hetzelfde jaar niveau.
Sana Qadar: iedereen die in het midden van deze drie cirkels of risicofactoren kan worden geplaatst, loopt het grootste risico.
Rupert Saunders: maar wat we wel weten is dat we nooit mogen onderschatten hoe dicht iemand zich bij die persoon voelt. Dus soms lijkt het erop dat iemand geen relatie heeft met die persoon, maar ze hebben echt het gevoel dat ze een zeer nauwe relatie hebben.
Sana Qadar: Rupert zegt dat hoe een gemeenschap praat over en reageert op een zelfmoord ook gedrag kan beïnvloeden.
Rupert Saunders: het risico op Zelfdoding is waarschijnlijk alleen een risico voor degenen die al met zelfmoordgedachten zitten. Het hangt af van onze reactie op zelfmoord. Dus als we denken aan een gemeenschap die het leven van iemand die is overleden viert, we zijn het opzetten van gedenktekens of het uitdelen van prijzen of de invoering van een specifiek Sportevenement vernoemd naar die persoon, kunnen we per ongeluk de boodschap dat zelfmoord wordt beloond op deze manier, en dat kan iemands interesse in hun gedachten van zelfmoord verhogen.
Evenzo, als we reageren op zelfmoord als iets dat nogal beschamend is of iets waar we niet over zouden moeten nadenken of praten, zullen we het potentieel voor die gesprekken die echt van vitaal belang kunnen zijn voor het ondersteunen van hulp zoeken, stilleggen. Als je denkt aan de culturele en historische connectie die we hadden met de term zelfmoord, in het verleden was het een misdaad, in het verleden werd het gezien als een zonde. Ik denk dat dit soort hang-overs en dit stigma ons kunnen lenen om onbedoeld dingen te zeggen als, je weet wel, ‘ze verloren hun strijd aan de geestelijke gezondheid door zelfmoord’, of ‘ze zijn in vrede’, of ‘ze worden niet langer lastig gevallen door die lasten’, dat zijn boodschappen die we niet echt willen associëren met zelfmoord.
Sana Qadar: dat roept de vraag op: hoe moeten we over zelfmoord praten om het besmettingsrisico te minimaliseren? Dit is Rupert ‘ s advies aan scholen:
Rupert Saunders: mijn belangrijkste advies was om zelfmoord te benaderen zoals elke andere doodsoorzaak. Dus als we het hebben over hart-en vaatziekten of kanker of iets dergelijks, kunnen we praten over dat soort proactieve activiteiten die ons risico op deze ziekten kunnen verminderen. Dus voor een hart-en vaatziekte kunnen we mensen aanmoedigen om gezond te eten, te bewegen, hun alcohol-of sigaretteninname te verminderen, of helemaal niet te roken. Maar realistisch gesproken hebben we het over hoe we veilige gesprekken kunnen voeren die zelfmoord presenteren als een feitelijk fenomeen, maar dat altijd koppelen aan hulpzoekende berichten. Dus, ja, dit is een verontrustend onderwerp, maar dit is waar je hulp kunt krijgen.
Sana Qadar: Terwijl scholen vaak de focus zijn als het gaat om zelfmoordbesmetting bij jongeren, kan het internet ook een rol spelen. Wat logisch is, gezien wat Dr. Sweitzer eerder beschreef over het vermogen van sociale media om gedrag en houdingen te verspreiden, zoals morele verontwaardiging.
onlangs heeft een geval in Noorwegen aangetoond hoe zelfmoordbesmetting zich online kan verspreiden. Hier is Jo Robinson van Orygen weer:
Jo Robinson: Daar zagen we een groep jonge vrouwen die eigenlijk alleen maar verbonden leken te zijn…Ik denk dat sommigen van hen op een gegeven moment verbonden waren via een psychiatrische afdeling, maar vooral deze groep opereerde op sociale media, gevolgd door hashtags rond Zelfverwonding en in gesloten forums of gesprekken. Toen zagen we dat deze gesprekken escaleerden en toen zagen we een cluster van zelfmoorden waarbij deze jonge vrouwen op tragische wijze zelfmoord pleegden.ze waren eigenlijk alleen verbonden via deze sociale media platforms of sociale media groepen. Ik denk dat dit een relatief nieuw fenomeen is.het was het onderwerp van een documentaire die vorig jaar in Noorwegen werd gemaakt. En dat vormt een echte uitdaging voor de sector, want het is moeilijk te weten hoe we als professionals kunnen ingrijpen bij deze zeer gesloten groepen.
Sana Qadar: en als je je afvraagt over de impact van de populaire Netflix show, 13 Redenen waarom, nou, het lijkt erop dat het bewijs nog steeds niet overtuigend is. Een Amerikaanse studie bleek dat in de maand na de release van de show in 2017, Het werd geassocieerd met een 28,9% toename van zelfmoordcijfers onder Amerikanen in de leeftijd van 10 tot 17.
maar zowel Jo als Rupert zeggen dat er nog veel onbekenden zijn.
Jo Robinson: vooral hier in dit land omdat er zeer weinig onderzoek is gedaan. Interessant, zoals mensen zullen weten, de hoofdpersoon die zelfmoord pleegde in de show was een jonge vrouw. Interessant is dat de Amerikaanse studie toonde een toename van jonge mannelijke zelfmoorden en niet jonge vrouwelijke zelfmoorden. Het is heel moeilijk om te weten of we dat wel of niet kunnen…correlatie betekent niet per se oorzakelijk verband. Maar we weten dat er genoeg signaal is om ons zorgen te maken.Rupert Saunders: ik denk dat een van de uitdagingen met 13 Redenen waarom en de manier waarop het is gefilmd en gemaakt is dat het de notie presenteert dat zelfmoord en de dood van het centrale personage Hannah Baker, zij is er om daadwerkelijk getuige van de impact op de Gemeenschap en het soort stuurt deze boodschap, Ik voel, dat de dood is niet permanent, terwijl we weten dat de dood is permanent, en als mensen sterven door zelfmoord, zijn ze niet beschikbaar om de impact op hun gemeenschap te zien.
Sana Qadar: Gedragsbesmetting kan dus zowel verwoestend zijn-zoals in het geval van zelfmoord—als goedaardig, zoals eerder beschreven door dr. Susanne Schweizer.
hoe speelt gedragsbesmetting zich anders uit bij mensen? Nou, na-Aper misdaden zijn een ander voorbeeld. Van massaschietpartijen in de VS tot naalden in aardbeien hier in Australië, ze kunnen angstaanjagend, tragisch en bizar zijn.Dr. Michelle Noon is criminoloog en psycholoog aan de RMIT University.
Michelle Noon: Toen we het voor het eerst over na-apermisdrijven hadden, in de jaren zeventig, was de FBI erg geïnteresseerd in na-apermisdrijven in de Verenigde Staten.dat was omdat er een groep seriemoordenaars was die hun onwettige werk deden, om zo te zeggen, mensen het leven namen, en die specifieke reeks misdaden neigt er kenmerkende manoeuvres omheen te hebben. Dus de FBI maakte keuzes om de hoeveelheid informatie die beschikbaar is voor het publiek te beperken, wetende dat mensen mogelijk die misdaden zouden kopiëren, na-Aper moordenaars zouden worden, en op die manier zouden ze in staat zijn om te onderscheiden of het de originele moordenaar was die ze zochten of een nieuwe Moordenaar. Dus dat is waar we oorspronkelijk de term vandaan hebben.
Sana Qadar: hoe vaak komen na-apers voor als een segment van criminaliteit?
Michelle Noon: We weten het echt niet, het is echt moeilijk te lokaliseren, maar we denken dat in het geval van massa murder…so massamoord is anders dan seriemoord, dus als die gebeurtenissen gebeuren, denken we dat er vaak een besmettingseffect is, maar misschien niet een na-apereffect.
Sana Qadar: Wat is daar het verschil?Michelle Noon: ik denk dat als we denken aan copycat, we denken over echt uit te drukken gedrag waar mensen koppelen het in hun motief. Dus ze komen met het idee dat ‘ik heb XYZ zien gebeuren en ik ben geïnspireerd door dat gedrag en ik ga soortgelijke gedragingen vertonen’. Dus het is een vrij bewust proces. Als we denken aan een besmettingseffect, is dit waar dingen gebeuren in de wereld om ons heen, het soort soep waarin we leven zouden we het kunnen noemen, en het wrijft op ons af. Er zijn gedragingen die voor ons allemaal genormaliseerd worden, en die ons dan kunnen informeren hoe we ons gedragen. En dit kan van de kleinste dingen tot de grootste dingen. Het is dus geen toeval dat er in de Verenigde Staten een zeer hoog percentage massamoorden plaatsvindt, en dat hoge percentage massamoorden is volgens ons te wijten aan zaken als het Patriarchaat en de uitdrukking van het patriarchaat, toegang tot wapens, maar ook door het besmettingseffect, zodat het gedrag genormaliseerd wordt.
Sana Qadar: de schietpartij op Columbine High School in 1999 is waarschijnlijk een van de vroegste schietpartijen op scholen in de VS die ook algemeen bekend is. Dr Noon zegt dat verslaggeving van die gebeurtenis kan hebben bijgedragen aan een besmettingseffect.
Michelle Noon: Hier was een tijd waarin de mediacyclus zich had versneld, er was Toegang tot deze informatie op nieuwe manieren, en er was ook een diepe interesse van de Gemeenschap voor wat er gebeurd was, en vragen over hoe het nooit meer kon gebeuren. Dus dat grote vraagteken dat ik denk werd gepresenteerd door en aan de media, Weet je—hoe stoppen we dit ooit weer te gebeuren—interessant genoeg misschien, durven we zeggen zelfs (we hebben niet veel bewijs rond dit) deze contra-intuïtieve reactie waarbij hoe meer dekking die set van gebeurtenissen kreeg, hoe meer kans het was om na-Aper gebeurtenissen te inspireren, dat is wat we nu hebben gezien.
Sana Qadar: als we dat eenmaal weten, hoe bestrijden we dat of beperken we de incidenten van besmetting of Copycat misdaden?
Michelle Noon: het is een geweldige vraag. Een van de dingen die ze in de Verenigde Staten hebben gedaan, is het promoten van protocollen rond mediarapportage. Dus dit is waar de media heel vriendelijk wordt gevraagd om geen verslag uit te brengen over bepaalde elementen van deze misdaden, en dat omvat dingen zoals de naam van de persoon, het motief van de persoon, hun foto, dingen die we gemakkelijk zouden vinden in hun sociale media-feeds, hun manifestaties als ze die gepubliceerd hebben. En de reden waarom de media worden aangemoedigd om deze dingen niet te melden is dat het informeert over het soort schande dat mensen die massamoorden plegen kunnen zoeken. Het vertelt ook andere mensen met vergelijkbare motieven dat het een goede kans is voor hen om soortgelijke wreedheden te begaan.Sana Qadar: we zien ook steeds meer moordenaars hun moorden live streamen op sociale media. Een voorbeeld hiervan is de schietpartij in de Christchurch moskee. Hoeveel maakt u zich daar als criminoloog zorgen over de mogelijkheid om na-Aper misdaden nog waarschijnlijker te maken?
Michelle Noon: Ik denk dat we het hebben over mensen die schande zoeken en dat doen door crimineel gedrag, het is een zeer, zeer ongebruikelijke set van gedragingen en een zeer, zeer ongebruikelijke set van psychologische presentaties. Hoe angstaanjagend het ook lijkt, en misschien ook waarom het zo interessant is, is omdat we intrinsiek weten dat het heel ongebruikelijk is. Om die reden denk ik dat het me eigenlijk niet zo veel zorgen maakt, maar dat wil niet zeggen dat het niet meer kon gebeuren. Maar ik denk niet dat het per se toeneemt, daar is geen bewijs voor, maar dat komt omdat we het over een zeer, zeer klein aantal gebeurtenissen hebben die internationaal plaatsvinden.
Sana Qadar: een misschien minder verwoestend voorbeeld van na-apermisdaad is de spate naalden die enkele jaren geleden in aardbeien in heel Australië werden gevonden.
politiewoordvoerder: dit onderzoek is ondergebracht in Queensland. Wij geloven dat het gedrag hier is dat van na-apers.Sana Qadar: ik vroeg Dr Noon, wat zou iemand dwingen om zo ‘ n misdaad uit te voeren?
Michelle Noon: nogmaals, we weten niet veel, en dat is omdat we niet veel datapunten hebben, en omdat als het gaat om die specifieke set van gedragingen, we niet veel follow-ups hebben. Dus we hebben geen goede gegevens omdat mensen niet naar voren komen en zeggen, weet je, ” Ik heb ervoor gekozen om naar mijn lokale Wollies te gaan en een naald in een aardbei te doen en gewoon te zien wat er zou gebeuren.’Een van de dingen waarvan we denken dat ze misschien gebeurd zijn en zeker deel uitmaakten van de politiereactie op dat moment, dus de politie kwam naar buiten en vroeg mensen om hiermee te stoppen, was dat mensen misschien niet naar hun lokale supermarkt gingen om een naald in fruit te stoppen dat andere mensen zouden consumeren, maar ze namen dat fruit mee naar huis, stopten er een naald in en zetten die foto’ s op sociale media. Dus op een grappige manier was het niet dat mensen copycat beledigend deden, ze deden bijna Copycat victimising. Maar nogmaals, we weten het niet echt, maar dat is een van de vermoedens die we hebben. En ik denk dat je zou kunnen zeggen dat dat een manier is voor mensen om mee te doen aan het verhaal. Andere woorden die we zouden kunnen rond te zetten over als we waren een beetje harder zou zijn dat het aandacht zoekende gedrag.
ik denk dat een ding te zeggen over misdaad is dat de reden, wellicht omdat we geen goed onderzoek is dat…als criminoloog ben ik begonnen met mijn carrière probeert te achterhalen waarom mensen het plegen van misdaden, en ik kan je vertellen nu, in het eerste jaar van de uni niet alle antwoorden te hebben en het was niet in het tweede jaar, het was niet in het derde jaar, het was niet eens in een Doctoraat dat ze hebben gedaan in het onderzoek, ze hebben geprobeerd te achterhalen van het antwoord op deze vraag, was het in de UK, ze hebben miljarden dollars gespendeerd, en wat ze overtuigend vond, is dat we geen antwoord hebben, en in het bijzonder het grote schandaal misdaden, dus seriemoord, massamoord, dit zijn de absolute rand van bell-curve fenomenen waar we het over hebben. Dus als we er zo over denken, is het moeilijk voor ons om onderzoek te doen naar wat er gebeurt als we deze kleine Variabele aanpassen, zal het hier een impact hebben op misdaadcijfers? Dat onderzoek is echt moeilijk voor ons om te doen.
Sana Qadar: dat is Dr Michelle Noon, criminoloog en psycholoog van RMIT.
en opdat we u totaal neerslachtig laten voelen over de impact van behavioural contagion, is hier wat bemoedigend nieuws: positief gedrag kan zich ook verspreiden.
Susanne Schweizer: dus het gaat beide kanten op. Wat we ook zien is dat we zien dat donaties toenemen als anderen donaties doen die hoog zijn. Maar ook in Tieners zie je dat het vanuit culturele achtergronden is die families waarderen.je kunt helpend gedrag zien, en je kunt dit zien toenemen in de context waarin dit meer sociaal wordt beloond.Sana Qadar: dat is Dr. Susanne Schweizer, docent psychologie aan UNSW.
en dat is allemaal in het achterhoofd voor deze week. Met dank aan producer Diane Dean en geluidstechnicus Emrys Cronin.
als deze aflevering problemen voor u heeft opgeroepen, kunt u Lifeline bellen op 13 11 14 of Kids Helpline op 1800 55 1800. We hebben ook gekoppeld aan ondersteunende diensten op onze website.
ik ben Sana Qadar. Tot de volgende keer.