de tijger (호랑이, Horang-I) speelt een belangrijke rol in de Koreaanse cultuur. Historisch gezien is de tijger vanaf het begin verbonden met Korea. De Tijger wordt sterk geassocieerd met de Koreaanse cultuur en wordt gezien als representatief voor de identiteit van de Koreanen. Tijgers in Korea zijn een symbool van kracht en macht en worden vaak gezien als de beschermgeest en beschermer van het Koreaanse volk. Tijgers komen vaak voor in veel Koreaanse volksverhalen en verhalen. Sommige mensen zeggen zelfs dat het Koreaanse schiereiland zelf lijkt op een tijger die wacht om toe te slaan!
we zien het belang van de tijger in zijn selectie als mascotte van Korea wanneer ze het land op een wereldwijde schaal presenteren. Toen Seoul de Olympische Spelen van 1988 organiseerde, was ‘Hodori de tijger’ een populair figuur. De witte tijger( 백호 Baek-ho) in het bijzonder wordt historisch vereerd in de Koreaanse samenleving en werd gebruikt als het symbool voor de Olympische Winterspelen 2018 in Pyeongchang.
de tijger is een populair onderwerp van Kunst en schilderijen in Korea. Door deze werken kun je bewijs zien van de betekenis en heilige positie van de tijger in de Koreaanse samenleving door de geschiedenis heen.
hoewel er af en toe geruchten blijven bestaan over het zien van tijgers in de DMZ (gedemilitariseerde zone) zult u vandaag de dag natuurlijk geen wilde tijgers tegenkomen in Korea. In het verleden zwierven tijgers echter vrij rond op het Koreaanse schiereiland. Tijgers die uit de bergen naar beneden kwamen waren een zeer reële en belangrijke bedreiging voor de mensen die in Korea wonen. Natuurlijk heeft dit geleid tot vele verhalen geven verschillende waarschuwingen en moraal over interacties met tijgers. Het is in deze verhalen dat het verhaal van de plaats van de tijger in Korea het meest is gedocumenteerd.Tijgers in de Koreaanse volksverhalen
de tijger is zo synoniem verbonden met Korea en zijn geschiedenis dat veel volksverhalen zullen beginnen met de zin “호랑이 담배 피우던 시절” (in de tijd dat tijgers rookten – lang geleden).
het is vaak hoe dieren worden afgebeeld in de verhalen en volksverhalen van onze kinderen die ons het meest bijblijven. Meer dan andere vormen van media, worden deze verhalen herinnerd en doorgegeven van generatie op generatie.
bijvoorbeeld, mensen uit het westen baseren hun oordeel over het karakter van een dier meestal op de fabels van Aesop. De vos is sluw, de mier hardwerkend, de schildpad doet dingen langzaam en voorzichtig.
hoe zit het met de tijger? Aesop en zijn tegenhangers in het westen hebben nooit echt over zo ‘ n wezen gesproken. Tijgers in de Koreaanse volksverhalen zijn vaak de hoofdpersonen. Welke kenmerken heeft de tijger de neiging om te vertonen? Zeker de tijger, die het symbool van Korea, is de held van deze verhalen en toont alleen positieve attributen!
eigenlijk worden tijgers in koreaanse volksverhalen meestal in een iets minder dan positief licht afgebeeld! Natuurlijk is de tijger sterk en woest, maar in veel Koreaanse folk-en kinderverhalen is Onze Lieve tijger ook een beetje een lokale dwaas! In een land dat misschien scherp denken en bedrog over brute kracht en macht bewondert, is onze geliefde tijger vaak te slim af of is geneigd om domme blunders te maken. Misschien is de moraal dat intelligentie en benadering belangrijker is dan grootte en kracht.
hier is een samenvatting van twee van Korea ‘ s beroemdste volksverhalen over tijgers. Uit deze verhalen kun je duidelijk zien welke rol een tijger vaak speelt in de Koreaanse folklore.Er wordt gezegd dat Hwan-ung – de zoon van de heer van de hemelen – naar de aarde kwam om tussen de mensen te leven. Op zijn reizen ontmoette hij een tijger en een beer die mensen wilden worden. De twee dieren kregen een proef waarbij ze 100 dagen in een grot moesten blijven en alleen op Bijvoet en knoflook moesten overleven. De beer was in staat om deze test van geduld te doorstaan en als gevolg daarvan werd veranderd in een menselijke dame met wie Hwan-ung zou trouwen. Vervolgens zou de Vrouwe bevallen van een zoon, Dangun. Dangun zou gaan om het eerste Koninkrijk van Korea te vestigen in 2333BC en regeren over het voor eeuwen. De tijger bleef ondertussen als een tijger rondzwerven, krabde zijn hoofd en vroeg zich af wat er mis ging.
de tijger en de gedroogde Persimmon (호랑이 곶감)
dit koreaanse volksverhaal gaat over een tijger die op jacht gaat naar voedsel in een dorp. De tijger hoort een grootmoeder die haar huilende baby probeert te kalmeren. Ze vertelt de baby dat een tijger zal komen en eet het als het niet stopt met huilen. Toch blijft de baby huilen. Bij de vermelding van een gedroogde persimmon is de baby tot rust gekomen (wil het fruit eten). De tijger maakt de verkeerde veronderstelling dat de persimmon daarom angstaanjagender moet zijn voor de baby dan een tijger. Zodra de moeder het over de persimmon had, was de baby doodsbang. Wanneer een dief plotseling springt op de rug van de tijger is ervan overtuigd dat de dodelijke gedroogde persimmon is gekomen om hem te halen en loopt weg in angst.
er zijn nog veel meer verhalen over tijgers die zich in vergelijkbare situaties bevinden. Zoals u kunt zien, de tijger deelt een enigszins dubbele eer van wordt vereerd terwijl tegelijkertijd enigszins belachelijk gemaakt als het slachtoffer van de grappen in Korea ‘ s volksverhalen.
ondanks dit blijft de tijger een geliefd en belangrijk symbool van Korea. Immers we altijd poke plezier van degenen die we houden van de meest!