10 coisas que você deve saber sobre a disciplina da Igreja

este artigo faz parte das 10 coisas que você deve saber série. Jesus e Paulo ambos comandam as igrejas para praticar a disciplina da Igreja.A disciplina da Igreja não é idéia do homem, mas de Deus. seja o que Jesus quis dizer com “você não julgará” em Mateus 7, Ele não quis descartar a correção amorosa entre os Cristãos, como ele descreve Em Mateus 18:15-20. Paulo, então, leva a sério as palavras de Jesus e exorta a Igreja Coríntia a pôr em prática as instruções de Jesus (comparar Mateus 18).:20 e 1 Coríntios 5: 4). Sabemos melhor do que o Paul?

“a disciplina da Igreja” tem nomes diferentes.

o termo “disciplina da Igreja” é empregado de maneiras diferentes, e as pessoas usam termos diferentes para a disciplina. Em geral, as pessoas podem fazer uma distinção entre disciplina formativa (referindo-se ao ensino) e disciplina corretiva (referindo-se à correção do pecado).

dentro da categoria de disciplina corretiva, as pessoas podem usar o termo “disciplina da igreja” para se referir a qualquer ato de correção, quer isso envolva particular e informalmente avisar um amigo ou formalmente remover alguém de membros de uma igreja. Quando chega a este último passo, as pessoas usam frequentemente a palavra “excomunhão”.”Entre os protestantes, excomunhão não se refere à remoção de alguém da salvação (o que a igreja é incapaz de fazer). Refere-se à remoção de alguém da adesão à igreja e à participação na ceia do Senhor. Excomungar é ex-comunhão com alguém, como um batismo reverso.

quase todas as organizações praticam disciplina.Apesar de sua base bíblica, a idéia de disciplina da igreja pode ser controversa entre cristãos e igrejas, mesmo que as pessoas aceitem prontamente o fato de que outras organizações ou grupos devem ter alguns meios de corrigir ou remover seus membros. Um advogado fraudulento pode ser desacreditado. Um jogador volátil na NBA pode ser multado. Um médico pode perder a licença médica. Um professor pode ser despedido. Ironicamente, até mesmo sites de “cães de guarda” que difamam a prática da disciplina da Igreja existem exclusivamente para fins de correção, ou disciplina (embora sem qualquer responsabilidade!). Esta reação à disciplina na Igreja fala muito sobre a natureza individualista da espiritualidade e da personalidade no Ocidente. As igrejas devem praticar a disciplina por amor.Há muitas motivações erradas para a disciplina da Igreja, que levaram a abusos no processo. A única motivação certa para a disciplina é o amor. “The Lord disciplines the one he loves “(Heb. 12:6). As igrejas devem praticar a disciplina por amor ao indivíduo preso no pecado, para que ele ou ela possa vir ao arrependimento (1 Cor. 5: 5); por amor às ovelhas mais fracas da igreja, para que não fossem desviadas (v. 6); por amor aos vizinhos não cristãos, para que não se confundissem com um falso testemunho (v. 1); por amor a Cristo, para que o seu nome fosse protegido e honrado (vv. 7-8).A disciplina da Igreja foi uma prática comum entre as igrejas até o século XX.No século XIX, igrejas Batista na América excomungaram uma média de 2% de seus membros por ano, e ainda assim o crescimento dessas igrejas superou o crescimento geral da população. No final do século XIX e início do século XX, as igrejas tornaram-se mais interessadas em reformar a sociedade (por exemplo, os movimentos de temperança) do que em reformar-se.

o advento do marketing da Igreja em meados do século XX levou as igrejas a se concentrar mais no apelo do produto do que na santidade. Nenhuma voz se levantou para falar contra a disciplina. Em vez disso, a prática acabou de desaparecer (ver Greg Wills, religião Democrática).

uma falha na prática da disciplina da Igreja mina a pregação, o discipulado e o ministério de evangelização de uma igreja.Quando um pregador diz: “Os cristãos fazem X e não fazem Y”, mas a Igreja falha em Corrigir o indivíduo que não faz X mas faz Y, as palavras do pregador parecem menos críveis ou importantes. Quando um evangelista diz: “Cristo vai mudar você, e dar – lhe uma nova vida”, mas está cercado por membros da igreja não corrigidos que vivem exatamente como o mundo, as palavras do evangelista soam ocas.

as igrejas devem mover-se para o passo final da disciplina da Igreja (excomunhão) apenas por pecados que não são arrependidos, exteriores e significativos.A Bíblia não fornece uma lista exaustiva de quais pecados devem levar à excomunhão. Mas pensando teologicamente, podemos dizer que uma igreja deve mover-se em direção à disciplina pública apenas quando um pecado é simultaneamente impenitente, exterior e significativo. O pecado deve ser impenitente, o que significa que o pecador se recusa a abandonar o pecado ou a lutar contra ele. Deve ser exterior, ou seja, o pecado pode ser visto ou ouvido. Não estamos a dar palpites sobre os estados dos corações das pessoas. E deve ser significativo, significativo o suficiente para que a igreja se sinta incapaz de continuar afirmando a profissão de fé de alguém. Assim, uma história embelezada pode não contar como “significativa”, enquanto que o adultério o faria. Sem dúvida, cada situação requer o exercício de julgamento cuidadoso. Não há dois casos iguais.

a disciplina da Igreja oferece um quadro acessível para a compreensão da disciplina da Igreja, oferecendo nove estudos de caso e várias considerações práticas para liderar uma igreja através de situações disciplinares com graça e verdade.

o objetivo da disciplina é sempre a restauração.Paulo não poderia ser mais claro: “você deve entregar este homem a Satanás para a destruição da carne, para que seu Espírito possa ser salvo no dia do Senhor” (1 Cor. 5:5).

as igrejas devem tomar grande cuidado contra os abusos da disciplina.

disciplina da Igreja podem tornar-se abusivas em um número de maneiras: deixando a decisão nas mãos de um ou poucos em vez de toda a congregação; confiando em regulamentado, os processos individuais pastoral; sendo caracterizada por fundamentalistic mentalidade de que o desconfortável com as tensões que são inevitáveis em um mundo caído e insistir que todo o problema fica amarrado com um bom arco; ou a posse de um desequilibrado e sem base bíblica conceito de autoridade.

Em geral, os Cristãos devem estar desconfiado igrejas onde os líderes favoritos, punir aqueles que discordam, tem um temperamento, use o tratamento do silêncio, deve ter sempre a última palavra, não pode ser errado, enfatizar a conformidade externa, são consistentemente dogmática em ambos os grandes e pequenos problemas, raramente ou nunca se admitir que eles estão errados, têm dificuldades em dar autoridade a outros, só promover o seu mais próximo de amigos ou membros da família, e, geralmente, necessidade de controle.

para mais sobre este tema, veja o meu artigo ” Por que a disciplina da igreja corre mal e como evitá-la.”

” quando a disciplina deixa uma igreja, Cristo vai com ela.”

Assim disse o teólogo batista João L. Dagg. E ele tinha razão. Um pastor que não vai afastar os lobos em breve encontrará as suas ovelhas consumidas. Tudo em nossa cultura se irrita contra qualquer idéia de correção ou exclusão porque se sente intolerante. Mas Cristo significa que suas igrejas devem ser treinadas, exercidas e disciplinadas para que elas compartilhem de Sua Santidade. Imagine um professor de matemática que ensina as lições mas não corrige os erros. Não é um bom professor de matemática. Fazer bem a disciplina requer sabedoria e cuidado. As igrejas não devem saltar para dentro, mas mover-se lentamente. No entanto, a disciplina é uma prática que as igrejas hoje devem recuperar.

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