în multe societăți în care aspectele economice ale vieții sunt strâns asociate cu interesele de grup, prețul miresei este prezent ca un aranjament între grupuri corporative care negociază transferuri de avere și drepturi. Prețul miresei, denumit uneori bogăția miresei, este o formă de plată a căsătoriei în care grupul miresei primește o plată de bunuri, bani sau animale pentru a compensa pierderea muncii unei femei și a copiilor pe care îi poartă. Aceste relații de schimb între familii pot persista de-a lungul multor ani și în unele societăți constituie principalul mijloc de circulație a bogăției. În aceste situații, căsătoria este o întreprindere corporativă în care controlul asupra obiectelor de valoare de prestigiu este exercitat de o generație mai în vârstă de bărbați. Plățile de căsătorie sunt astfel o modalitate de a stabili și de a asigura alianțe și de a aloca puterea de muncă și fertilitatea femeilor.
prețul miresei nu este o plată pentru femei, ci este văzut mai degrabă ca o modalitate de a prețui munca femeilor, efortul pe care familia miresei îl implică în creșterea femeii și valoarea muncii descendenților unei femei. Plata este o modalitate de a asigura drepturile grupului soțului asupra copiilor femeii. Deși femeile sunt apreciate în astfel de societăți, statutul lor față de bărbați este mai mic, deoarece bărbații sunt cei care iau deciziile gospodăriei corporative. Adesea, plățile se fac în rate în cazul în care cuplul divorțează sau nu reușește să producă un copil.
un grup de variabile a fost identificat ca fiind asociat cu prețul miresei. Este mai frecvent în sistemele de coborâre care sunt patrilineale, deși atunci când se găsește într-un sistem matrilineal, este cazul ca soția să se mute la reședința grupului soțului. Economiile de subzistență care sunt horticole sau pastorale și marcate cu o relativă absență a stratificării sociale prezintă, de asemenea, prețul miresei și există dovezi că este obișnuit acolo unde pământul este abundent și munca femeilor și a copiilor contribuie la bunăstarea grupului.
în societățile care au un anumit tip de tranzacție economică cu căsătoria, prețul miresei reprezintă aproape jumătate din cazuri, făcându-l cea mai comună formă de aranjament de plată a căsătoriei. Adesea prețul miresei este contrastat cu o formă mai rară de plată a căsătoriei, zestrea, care este un transfer de avere de către rudele miresei către ea și soțul ei și care operează în societăți stratificate. S-a observat că schimbările de la prețul miresei la zestrea indirectă (o contribuție a mirelui la mireasă pentru utilizarea ei) au avut loc în societatea africană ca răspuns la schimbările comportamentului economic.
prețul miresei este o variabilă importantă care este deosebit de utilă pentru cartografierea schimbărilor sociale, a modelelor largi de evoluție culturală, a economiei moștenirii și a statutului femeilor. Studiile privind prețul miresei aruncă, de asemenea, lumină asupra strategiilor de negociere și negociere, deoarece acestea sunt dinamici importante în stabilirea nivelului de plată a prețului miresei care, la rândul său, depinde de condițiile economice locale, cum ar fi disponibilitatea terenurilor.
deoarece transferul bogăției are implicații pentru statut și putere, studiul mecanismelor și variabilelor asociate cu prețul miresei este un subiect important de studiu pentru antropologi, demografi și istorici sociali. Studiile ecologice evolutive au examinat, de asemenea, prețul miresei din cauza semnificației muncii femeilor și a valorii reproductive a ipotezelor evolutive. În acest domeniu de studiu, cercetătorii fac presupuneri cu privire la maximizarea valorii materiale, sociale sau politice a schimbului.
Vezi și: zestre; soț; rudenie; Ceremonii de căsătorie; selecția partenerului; soție
Bibliografie
borgerhoff mulder, m. (1995). „bridewealth și corelațiile sale: cuantificarea schimbărilor în timp.”antropologia actuală 36: 573-603.
cronk, l. (1991). „statutul de bogăție și succesul reproductiv în rândul mukogodo din kenya.”antropolog american 93: 345-360.
ensminger, j. și knight, j. (1997). „schimbarea normelor sociale: proprietatea comună, mireasa și exogamia clanului.”antropologia actuală 38:1-24.
goody, j. (1976). producție și reproducere: un studiu comparativ al domeniului intern. cambridge, Marea Britanie: cambridge university press.
tambia, s. j. (1989). bridewealth și zestre revisited: poziția femeilor în africa Subsahariană și india de Nord. antropologia actuală 30: 413-435.
usher fleising