najednou krásná, ochranné, svůdné a nebezpečné, vodní duch, Mami Wata (Matka Vod) se slaví po celé Africe a Africké Atlantiku. Obklopuje ji bohatá řada umění,stejně jako řada dalších vodních duchů-všichni ctí základní, posvátnou povahu vody. Mami Wata je často zobrazován jako mořská panna, had charmer, nebo kombinace obou. Je široce věřil, že „v zámoří“ původ, a její vyobrazení byly hluboce ovlivněny zastoupením staré, domorodé Africké vodní duchové, Evropské mořské panny, Hinduistických bohů a bohyň, a Křesťanské a Muslimské svaté. Ona je nejen sexy, žárlivý, a okouzlující, ale existuje také v množném čísle, jako mami watas a papi watas, kteří tvoří součást obrovské a nespočetné „škola“ Africké vodní duchové.
přítomnost Mami Waty je všudypřítomná částečně proto, že může přinést štěstí ve formě peněz. Jako „kapitalistické“ božstvo par excellence, její postava vyvinula mezi patnáctého a dvacátého století, v době rostoucího obchodu mezi Afrikou a zbytkem světa. Její samotné jméno, které lze přeložit jako „matka voda“, je Pidgin English, jazyk vyvinutý pro usnadnění obchodu. Nespočet zotročených Afričanů násilně přivedených do Ameriky v rámci tohoto „obchodu“ nesl s sebou své víry, praktiky, a umění ctít vodní duchy, jako je Mami Wata. Obnoveno, revisualized, a oživil v Africké Atlantiku, Mami Wata objevily v nových komunitách, a to za různých podobách, mezi nimi Lasirèn, Yemanja, Santa Marta la Dominadora, a Oxum. Africké-založené víry ctít tyto projevy Mami Wata i nadále vzkvétat v komunitách po celé Americe, včetně Haiti, Brazílie, a Dominikánská republika.
tato výstava zkoumá vizuální kultury a historii Mami Waty, zkoumá svět vodních božstev a jejich svůdné síly. Ukazuje, jak umění odráží a aktivně přispívá k víře a náboženským praktikám, globalizaci a kapitalismu. Nejvíce ze všeho odhaluje sílu obrazů a myšlenek utvářet životy lidí, komunit a společností.