Čingischána

Čingischán (aka Chinggis Khan, c. 1162/67-1227 CE) byl zakladatel Mongolské Říše (1206-1368 CE), který by pravidlo z 1206 až do své smrti v roce 1227 CE. Narodil se Temujin, získal titul Čingischána, pravděpodobně znamená „univerzální vládce“, a, po sjednocení mongolských kmenů, zaútočil na státy Xi Xia a Jin a poté na Čínu Song. V opačném směru jeho rychle se pohybující armády napadly Persii, Afghánistán a dokonce i Rusko. Naprosto nemilosrdný se svými nepřáteli, nespočet nevinných bylo zabito v jeho kampaních teroru-miliony podle středověkých kronikářů. Čingischán byl, i když, schopný správce, který představil psaní Mongolů, vytvořil své první zákoník, podporoval obchod a přípustné všechna náboženství svobodně praktikována kdekoliv ve světě Mongolů. Takto, Čingischán vybudoval základy říše, která by, pod jeho nástupci, nakonec ovládat jednu pětinu zeměkoule.

První Život

Čingischán je život řekl v (někdy fantastické) Tajná Historie Mongolů díly, z nichž se pravděpodobně datují k první polovině 13. století, stejně jako později Čínské a Arabské zdroje. Narodil se aristokratickým rodičům a dostal rodné jméno Temujin (Temuchin), pojmenované po tatarském (tatarském) zajatci. Datum narození není jisté, někteří učenci si vybrali 1162 CE a jiní 1167 CE. Legenda říká, že se dítě narodilo a svíralo v pravé ruce sraženinu krve, zlověstné znamení věcí, které přijdou. Temüdžinova matka byla tzv. Hoelun a jeho otec, Yisugei, který byl kmenový vůdce, a on zařídil pro jeho syna, aby si vzal Börte (aka Bortei), dcera další vlivný Mongol vůdce, Dei-secen, ale dříve, než tento plán by mohl přijít k uskutečnění, temüdžinova otec byl otráven soupeře. Temujinovi bylo v té době stále jen devět nebo dvanáct let, a tak si nemohl udržet loajalitu následovníků svého otce. V důsledku toho byl on a jeho matka opuštěni na asijské stepi a nechali zemřít. Rodina vyvrženců se však dokázala krmit a žít ze země, jak nejlépe mohla.

To pak ještě horší, když mladý Temüdžin byl zajat nepřátelský klan leader, snad po incidentu, kdy Temüdžin zabil jeden z jeho starší nevlastní bratři, Bekter, který pravděpodobně představuje soupeřící větev rodiny, která měla na dědictví Yisugei. Naštěstí, Temüdžin byl schopen uniknout během noci a shromažďování se kolem něj mála stále loajální stoupenci jeho otce, on se připojil s Toghril, šéf Kerait, kmene, který jeho otec kdysi pomohl. Temujin se pak oženil se svou zasnoubenou z několika let dříve, Borte.

Než dlouhé vedení a bojové schopnosti Temüdžin mu přinesl vítězství nad místními rivaly a jeho armáda rostla ve velikosti. Konflikty byly hořké s jedním kmenovým vůdcem, který nechvalně vařil své zajatce 70 velké kotle. Temüdžin dokázal nezastavitelný, i když se mu podařilo sjednotit většinu různých kočovných kmenů, které se potulovali po stepi střední Asie, každý z nich skládá z různých, ale související klanů, vytvořit webové spojenectví mezi nimi. Temujin se stal dominantním vůdcem díky kombinaci diplomacie, štědrosti a vlastního bezohledného použití síly a trestů. Poražené kmeny byly někdy nuceny připojit se k jeho armádě nebo zabít člověka. Odvážný sám v bitvě, Temüdžin by často odměnu statečnosti svědčí porazil, skvěle dělat muž jménem Jebe jeden z jeho generálů, protože měl odolal kavalerie a vystřelil šíp, který pokácel Temüdžin vlastní koně.

Velký Chán

Jako jeho armáda se zvětšila na stále větších rozměrů, Temüdžin porazil, po dobu deseti let nebo tak, takové soupeře jako Tataři, Kereyids, Naimans, a Merkids, dokud Mongolské konfederace potkal na velkou konferenci nebo kurultai u řeky Kerulen v 1206 CE a formálně prohlásil Temüdžin jejich vůdce. On byl daný titul Čingischán, který pravděpodobně znamená „univerzální“ vůdce (pravopis v Mongol je Chinggis ale ‚Čingischán‘ zůstává známější dnes a pochází ze středověkých Arabských učenců ne s ch v jejich jazyce).

cílem teď bylo spojit tuto mocenskou základnu s tradiční Mongolské dovednosti jízdy na koni a lukostřelba, a to nejen překonat tradice rival sousedními státy, ale vybudovat impérium, které pak mohli dobýt nejbohatší stát v Asii: Čína. Čingis možná nezačal s tímto plánem, ale přesně to se stalo.

přes svou nyní vyvýšenou pozici by Džingis zůstal blízko svých kořenů a nadále žil ve velkém přenosném stanu nebo jurtě z vlny. Vskutku, dokud se Mongolská říše etablovala, tito kočovníci netvořili vesnice ani města, ale pravidelně se pohybovali mezi pastvinami, jak diktovala roční období. Velký Chán se však vždy neohlížel dozadu a trval na tom, že dosud mluvený mongolský jazyk byl nyní vytvořen do písemného jazyka pomocí scénáře ujgurských Turků. V důsledku toho by nyní mohl být vypracován zákoník Yasa, který by mimo jiné stanovil tresty za konkrétní trestné činy. Další novinkou byl vývoj poštovního systému, kde by kurýři na koni mohli rychle přenášet zprávy na velké vzdálenosti a kteří měli k dispozici pravidelné stanice pro jídlo, odpočinek a výměnu koně. Síť by se ukázala jako velmi užitečná během kampaní, kdy bylo třeba rychle předat vojenské zpravodajství.

Čingischán také jeho armáda bezpečnější vyhnout Mongolské tradice formování divizí na základě kmenů, které pak mohou rozdělit vzhledem k věku-staré soupeření. Pro lepší zajištění své vlastní pozice vytvořil velký Khan a poté rozšířil svého elitního bodyguarda kesiktena z 800 na 10 000 mužů. Tradičně byla jejich loajalita zajištěna různorodým složením sboru a skutečností, že jeho členové byli čerpáni ze synů a bratrů jeho vyšších velitelů. Později, jeho členové přísahali absolutní loajalitu Khanovi výměnou za zvláštní laskavost, když došlo na válečnou kořist. Kromě toho mnoho jeho členů získalo také důležité administrativní funkce na dobytých územích.

Mongolské Války

Mongolové jsou nyní sjednoceny a jejich armáda měla několik výhod přes jejich větší a silnější sousedé. Oni byli zkušení lukostřelci pomocí jejich daleko-střelba kompozitní luky a velmi tvrdé vojáky, schopné jízdy pro dny na konci, s minimem jídla a vody. Jejich podsadité, ale hbité koně byly samy o sobě zbraní a schopné přežít drsné teploty. Mongolové měli lehkou i těžkou jízdu, a každý jezdec měl obvykle až 16 náhradní koně, což jim poskytlo velmi dlouhý manévrovací rozsah. Navíc Mongolové nikdy neodmítli příležitost využít nepřátelskou taktiku a technologii sami. Oni ne jen přinesl divoký mobility na Asijské války ale byly, díky své pružnosti, rychle adept na jiné typy boje, příliš, jako obléhací válčení a použití střelný prach střely a katapulty (první Čínský ty, a pak ty z Afghánistánu byly přijaty, když si uvědomili, že oni byli lepší). Osvojení dovedností a inovací ostatních se obecně stalo silnou stránkou, protože Khanovi ministři a velitelé pocházeli z nějakých 20 různých národů.

Další výhodou bylo, že Čingischán věděl, jak využít vnitřní rozpory v nepřítele a vyvolat staré soupeření, které by mohly oslabit nepřátelské spojenectví, často získané informace od špionů a obchodníci. Nakonec byla motivace vysoká, protože Mongolská válka byla navržena pouze pro jeden účel: získat kořist. Dále vítězní velitelé mohli očekávat velké pruhy půdy vládnout jak se jim zlíbilo, zatímco Velký Chán sám přijal hold od těch vládců dovoleno zůstat u moci, jako Mongol vazaly. Stručně řečeno, jakmile se mongolské hordy zmobilizovaly, bylo velmi obtížné je zastavit.

Mongolské Říše

Jin Státu

Čingischán napadl Jin státu (aka Jurchen Jin Dynastie, 1115-1234 CE) a prostý Žluté Řeky v roce 1205, 1209 a 1211 CE, druhá invaze se skládá ze dvou Mongolských armád 50.000 mužů každý. Jurchen kontrolovala většinu severní Číny a byli schopni oblasti 300,000 pěchota a 150.000 jízda ale Mongol vysokorychlostní taktika se ukázalo, že čísla nejsou všechno. Čingischán by divoce pytel město, a pak ustoupit tak, aby Jin mohl dobýt, ale pak budou muset vypořádat s chaosem. Taktika se dokonce několikrát opakovala ve stejném městě. Další strategií bylo zajmout jednoho města, zničit, zavraždit každý občan, a pak varovat sousedních městech stejný osud postihne je, pokud ne okamžitě vzdát. Došlo také k teroristickým činům, jako je použití zajatců jako lidských štítů. Jeden Jin oficiální, Yuan Haowen (1190-1257 CE) napsal následující báseň popisuje devastaci Mongolské invaze:

Bílé kosti rozptýlené

jako zamotaný konopí,

jak brzy předtím, než moruše a catalpa

otočte dragon-sands?

vím jen severně od řeky

neexistuje žádný život:

rozpadlé domy, rozptýlený komínový kouř

z několika domů.

(Ebrey, 237)

přidat Do Jin strasti, byli potýká s vnitřními problémy, jako jsou chronická korupce vyprázdnění státní pokladny, přírodní katastrofy a vraždy představitelů, včetně Císaře Feidi v roce 1213 CE. Jin vládci byli donuceni k ústupu na jih, podepsat mírovou dohodu a vzdát hold Velkým Chánem v roce 1214 CE, ačkoli oni byli pravděpodobně rádi, že tváří v tvář stark alternativu. To byl odpočinek, ale horší bylo přijít jako Mongolové znovu napadl Jin v roce 1215 CE po přesunuli svůj kapitál na jih, a Čingischán vzal to jako odmítnutí jejich vazalský status.

Xi Xia & Song Čína

Také v roce 1215 CE, Velký Khan napadl Tangut stavu Xi Xia (aka Hsi-Hsia, 1038-1227 CE) v severní Číně, opakování jeho nájezdy z 1209 CE. Poněkud krátkozrace, čtvrtý hráč v této hře empires, Čínská Dynastie Song (aka Sung, 960 – 1279 CE), namísto spojení s Jin vytvořit užitečné nárazníkové pásmo mezi sebou a Mongolové, se spojil s Khan. Nesporně, Jin a Song na sebe útočili od minulého století a píseň dokonce vzdala hold, aby udržovala nájezdy Jin na minimu.

Mongolové pokračovali v útocích na Čína během příštích deseti let, s kolem 90 cites byl zničen v 1212-1213 CE sám. Mnoho nespokojených nebo zajat Číňany a Khitan (stepní nomádi, kteří kdysi vládli nejvyšší v severní Číně a Mandžusku) vojáci byli vstřebává do Mongolské armády podél cesty. Píseň zahájila protiútok na Mongolské území v roce 1215 CE, který nakonec selhal a Čínský generál P ‚ eng j-pin byl zajat, osud, který postihl jeden z jeho nástupců v 1217 CE. Také v 1215 CE, Peking byl zajat a město hořelo po dobu jednoho měsíce. I Korea neměl uniknout Khan pozornosti s invazní silou a pronásledovali prchající Khitans v 1216 CE a korejská armáda pak podporuje Mongolové v bitvách proti Khitans v roce 1219 CE.

Po období relativní stability, Mongolové jednou bych chtěl jít na pochod, Korea útočí znovu v roce 1232 CE a 1235 CE, a Čína v roce 1234 CE, konečně přinášet o rozpad státu Jin. Nyní bylo jasné, že nebudou spokojeni, dokud dobyjí celou východní Asii. Píseň byla Čína nyní plně vystavena ze severu a slabší, než kdy jindy, znehybněn, jak to bylo tím, že vnitřní politická frakce a ochromena příliš konzervativní zahraniční politiky, což znamenalo, že bylo jen otázkou času, než Mongolové přinesla jeho zhroucení taky.

Západní Asie

Čingischán byl daleko od spokojený s hrozící pád z Číny, i když, a obrátil svou armádu na jihozápad a napadl to, co je dnes Turkestánu, Uzbekistánu a Íránu mezi 1218 a 1220 CE. Cílem byla Khwarazmská říše. Čingischán poslal diplomatickou misi požadující Shah z Khwarazm předložit jeho overlordship, ale Šáh měl velvyslanci popraven. Čingis odpověděl tím, že postavil armádu asi 100 000 mužů, která se prohnala Persií a donutila šáha uprchnout na ostrov v Kaspickém moři. Bukhara a Samarkand byli zajati mezi jinými městy a velký Chán byl naprosto nemilosrdný a nemilosrdný, ničit nespočet měst, vraždit nevinné a dokonce ničit vynikající zavlažovací systém regionu. Ne nadarmo se stal známým jako “ zlý „nebo “ Prokletý“. V 1221 CE Mongolové vtrhli do severního Afghánistánu, v roce 1222 CE ruská armáda byla poražena v Kalka, a pak Kaspického moře byl zcela obklíčen jako armády, se vrátil do Mongolska.

hrůzostrašná pověst Mongolů jako vojenského ekvivalentu velkého moru byla nyní pevně stanovena. Na dobytí Čingise Kahna však byla ještě jedna strana. Věděl, že aby udržel své územní zisky a zajistil, že budou i nadále produkovat bohatství, které by mohl pravidelně likvidovat, musí existovat nějaký systém stabilní vlády. V souladu s tím, vládci byli často dovoleno udržet si moc, všechna různá náboženství v říši byla tolerována, mezinárodní obchod byl podporován a cestující obchodníci dostali ochranu.

kampaně v Západní Asii a na okraji Evropy přinesl Čingischána a Mongolů pozornost odlišných historiků než Čínské, a to zejména perské Minhaj al-Siraj Juzjani (b. 1193 CE), který učinil následující popis Velký Khan, v té době již legendární postava:

muž vysoké postavy, energické stavět, robustní tělo, vlasy na jeho tváři sporé a obrátil bílá, s kočičí oči, vlastnil velkou energii, rozlišování, génius a porozumění, úcta-inspirující, řezník, jen, rozhodná, overthrower nepřátel, neohrožený, krvavý a krutý‘ (Tabakat-i Nasiri, c. 1260 CE, citoval v Saunders, 63)

Smrt & Odkaz

Čingischán zemřel 18. srpna 1227 CE neznámé nemoci, možná, že zpočátku způsobené pádem z koně při lovu o několik měsíců dříve. V té době, on byl zpět v severozápadní Číně obléhání Xia státu, města Zhongxing, a zprávy o velkého vůdce, smrt byla držena z Mongolské armády do města kapitulovali a jeho obyvatelé byli povražděni. Jeho tělo bylo poté převezeno zpět do Mongolska k pohřbu, ale umístění jeho hrobky bylo drženo v tajnosti, rozhodnutí, které od té doby vyvolalo mnoho spekulací. Středověké prameny zmiňují, že hrob je v blízkosti posvátné hory Burkan Kuldun, a že jeho syn Ogedei obětoval 40 otrokyně a 40 koní, aby doprovázel svého otce do dalšího života.

Čingis věděl, že jeho nástupci budou po jeho smrti zpochybňovat kontrolu nad mongolskou říší, a tak již učinil opatření. Říše byla rozdělena mezi jeho syny Jochi, Chagatai (Chaghadai), Tolui (Tului), a Ogedei (Ogodei), s každou vládnoucí khanate (i když Jochi by zemřel před jeho otec v roce 1227 CE) a Ogedei, třetí syn, se stal novým Velkým Chánem v roce 1229 CE, pozice, kterou on bude udržovat až do své smrti v roce 1241 CE. Další velký krok vpřed přišel za vlády Kublajchána (r. 1260-1294 CE), vnuk Čingis, který dobyl většinu toho, co zbylo z Číny od roku 1275 CE, a tak způsobil zhroucení dynastie Song v roce 1279 CE. Kublai se prohlásil za císaře nové dynastie Yuan v Číně. Během příštích dvou desetiletí by se Čína stala zcela ovládanou Mongoly. Mongolské Říše by pak jít na více kampaní, včetně na Středním Východě, Korea, a Japonsko s různým úspěchem, ale nakonec vytváří jeden z největších říší kdy viděl.

Genghis Khan opustil mnohem delší stín, než jeho říše, i když, jak on přišel být viděn jako nic menšího, než bůh-jako postava v regionu a otec z mongolských lidí. Uctíván ve středověku, jeho úcta byla oživena v moderní době, a dnes je nadále poctěn zvláštními obřady v moderním mongolském hlavním městě Ulánbátaru.