odbornice na primáty Frans de Waal říká, že šimpanzi může dělat téměř vše, co bylo kdysi považováno za typicky lidská vlastnost.
myšlenka, že nástroje vyrábějí pouze lidé, je dnes „neudržitelnou pozicí“, píše De Waal e-mailem. „Pak jsme také dostali tvrzení opic-nemají-teorii mysli, která byla nyní vážně oslabena, tvrzení kultury, myšlenku, že pouze lidé jsou skvělí ve spolupráci atd., z nichž žádný opravdu neobstojí.“
jedinou jedinečnou vlastností lidí, říká, může být to, že máme symbolický jazyk.
de Waalova nejnovější kniha – “ jsme dost chytří na to, abychom věděli, jak inteligentní jsou zvířata?“- popisuje monumentální posun v našem chápání inteligence zvířat v posledních desetiletích. V jedné fascinující části přebírá teorii o nástrojích poukazem na nová pozorování šimpanzů, druhu, který sdílí 99% stejné DNA jako lidé.
Antropolog Kenneth Oakley stanoveny staré hlediska v jeho roce 1957 knihu „Muž, Nástrojař“, který argumentoval, že lidstvo bylo jediné zvíře, které systematicky vyrobené nástroje.
tento postoj zpochybnila Antropoložka Jane Goodallová pozorování šimpanzů ve volné přírodě. Když, v roce 1960, popsala šimpanzi odizolování listy od stonku, aby se nástroj kopat pro termity, její kolega Louis Leakey telegrammed: „Nyní musíme předefinovat nástroj, předefinovat člověka nebo přijmout šimpanze jako lidi.“
přesto nebyl Oakley přesvědčen. V dalších spisech, zamítl Goodall je pozorování, jak „daleko od systematická výroba kamenných nástrojů, nejstarší známé příklady, které … zřejmě vyžadovat mnohem promyšlenost, vysoká dovednost a tradici naznačit některé komunikační prostředky.“
zda je tedy člověk jediným skutečným zvířetem vyrábějícím nástroje, zůstalo otevřenou otázkou. Přesto dnes, per De Waal, můžeme odpovědět definitivním ne.
De Waal, ředitel Obývací Odkazy Centrum v Yerkes National Primate Research Center v Atlantě, Gruzie a profesor na Emory University, stanovuje ohromující příklady komplexní nástroj pro použití u šimpanzů. Například:
—Šimpanzi v Kongu byly opakovaně pozorovány cestování s kombinací dvou hole—metr-dlouho stromek a flexibilní, štíhlý stonek—které se používají pro kopání do mraveniště a popadl mravenci.
—Šimpanzi v Gabonu byly opakovaně pozorovány na lovu pro zlato a s pěti kus toolkit, včetně holí pro lámání otevřít úl, hůl pro děrování med komory, hůl pro rozšíření otvoru, hůl s roztřepenými konci pro namáčení do medu, a proužky kůry nabrat med—všechny nástroje, které jsou připraveny a odnesl do hnízda dříve, než začne pracovat.
– je známo, že šimpanzi v jedné komunitě používají k lovu špičaté hole a bodají je do dutiny stromu, aby zabili spící dítě keře.
Všichni říkali, za de Waal, šimpanzi komunit mají tendenci používat mezi 15 a 25 nástrojů, mnoho z nich připravené dopředu, s techniky, které jsou předávány z generace na generaci.
i když šimpanzi vytvořit a používat nástroje ve větší míře než jiné non-lidských druhů, spousta druhů—gorily na slony vydry vrány—prokázaly, že mohou používat nástroje. To vše oslabuje myšlenku homo Fabera („man the maker“), který tvrdí, že máme jedinečnou schopnost ovládat životní prostředí pomocí nástrojů.
stejně Jako u jiných údajně speciální vlastnosti lidí, de Waal tvrdí, že klesly jeden po druhém: šimpanzi a další druhy byly pozorovány ukazuje empatii, lítost a přátelství, rozpoznávání tváře, rozpoznávání sebe v zrcadle; pochopení, když jiný tvor ví, nebo neví něco; připomenout dávné události; cvičení sebeovládání; a další.
opět může být pouze v jazyce, že lidé jsou jedineční: „Upřímně nemáme žádné důkazy o symbolické komunikaci, stejně bohaté a multifunkční jako naše, mimo náš druh.“De Waal píše v knize.
bez ohledu na rozdíly mezi lidmi a ostatními je zjevně méně, než jsme si kdysi mysleli. Charles Darwin řekl ve nejlepší nabídky, nejlepší by de Waal: „rozdíl v mysli mezi mužem vyšší zvířata, velký, jak to je, určitě je jedním z míry, a ne z druh.“