Žalm 11

název nám říká, jak autor a publikum žalmu: Hlavní Hudebník. Davidův Žalm. Někteří se domnívají, že Hlavní Hudebník je Pán BŮH Sám, a jiní, že ho jako vůdce sborů a hudebníků v davidově době, jako Heman zpěvák nebo Asaf (1. Paralipomenon 6:33, 16:5-7, a 25:6). Tento Žalm zaznamenává dobře míněné, ale nevěrné rady Davidových přátel, když byl uprchlíkem před králem Saulem. David zvedl oči k Pánu, aby našel víru v době testování. Věděl, že nejbezpečnějším místem k postavení je radikální důvěra v Boha.

a. Rada strachu.

1. (1) David reaguje na radu uprchnout.

v Pána vkládám svou důvěru;
jak můžete říci mé duši,
„uprchnout jako pták na svou horu“?

a. v Pána jsem dal svou důvěru: v letech předtím, než vzal izraelský trůn, David žil život uprchlíka. Byl neustále loven králem Saulem a žil v neustálém nebezpečí. V té době mu jeho přátelé poradili: „Uprchněte jako pták na horu.“Jeho přátelé to mysleli dobře, ale David věděl, že je to špatná věc.

b. jak můžete říci mé duši: „Uprchněte jako pták na svou horu?“: Toto vyjádřilo téměř pobouření v Davidově reakci na jeho přátele. Bez ohledu na to, jak dobře mínění jeho přátelé byli, dali mu radu strachu. Rada strachu nemohla obstát v pozici důvěry, kterou měl David v Pána.

i. “ raději by se odvážil nebezpečí, než by projevil nedůvěru v Pána, svého Boha.“(Spurgeon)

2. (2-3) David si pamatuje slova strachu v ústech svých přátel.

pro vzhled! Bezbožní ohýbají luk,
připravují svůj šíp na provázku,
, aby mohli tajně střílet na vzpřímeného v srdci.
pokud jsou základy zničeny,
co mohou spravedliví dělat?

a. pro vzhled! Bezbožní ohýbají luk, připravují šíp na provázku: v dnešním jazyce by Davidovi přátelé řekli: „podívejte se! K hlavě máte nabitou zbraň a musíte běžet!“

b. pro pohled: Rada daná Davidovi byla dobře míněná, ale bezbožná. Bylo to, jako když Petr radil Ježíši, aby nechodil cestou kříže (Matouš 16: 22-23). Petr to myslel dobře, ale byl opravdu využíván ďáblem.

i. vždy musíme být opatrní s radami, které dáváme ostatním. Za prvé, musíme se vždy starat o své vlastní podnikání a nebýt zaneprázdněni (1 Tesalonickým 4: 11, 1 Timothy 5:13). Za druhé, můžeme si být příliš jisti vlastním vnímáním situace. Jobův přítel s jistotou řekl: „řeknu vám, slyšte mě; to, co jsem viděl, prohlásím „(Job 15: 17), ale mýlil se. Náš motiv je dobrý a správný, ale rada je špatná.

c. aby mohli tajně střílet na vzpřímené srdce: Zde se Davidovi přátelé snaží, aby se bál tajného útoku. Když se bojíme věcí, které nevidíme, opravdu kráčíme ve strachu!

i. Davidovi přátelé zde možná používali prvek manipulace. Možná uvažovali takto: „Podívej, pro jeho vlastní dobro, musíme odsud Davida dostat. Je oprávněné, abychom věci trochu přeháněli, aby udělal to, co je správné.“Ale nebylo to odůvodněné. Manipulace není nikdy správná, i když je to pro dobrou věc.

d. pokud jsou základy zničeny, co mohou spravedliví dělat? Tato slova v ústech Davidových přátel měla být varováním. Myšlenka byla: „samotný základ Saulovy vlády je zničen. Co může spravedlivý jako vy dělat, kromě útěku?“

e. co mohou spravedliví dělat? Když David slyšel tato slova od svých přátel, jeho hlava mu pravděpodobně řekla, že pro ně něco je. Ale jeho srdce mu řeklo, že dbát této rady a uprchnout by znamenalo kompromis.

i. „On bude používat takové věrohodné logické, že pokud jsme jednou pro všechny, prosazovat naše nemovitého důvěru v Jehovu, bude se nám jako plachý pták, který letí na horu, kdykoliv nebezpečí prezentuje.“(Spurgeon)

B. odpověď víry.

1. (4a) David odpovídá tím, že si pamatuje, kde je Bůh.

HOSPODIN je ve Svém svatém chrámu,
pánův trůn je v nebi;

. HOSPODIN je ve Svém svatém chrámu: Asi ano, David měl v paměti, jak chrám PÁNĚ na zemi (svatostánku) a chrámu PÁNĚ v nebi. David připomněl sebe a své přátele, “ Bůh nikam nešel.“. Můžete jít do jeho chrámu a setkat se s ním.“Možná měl také myšlenku:“ Pán nikam nepůjde ,takže já také ne.“

i. když na nás přijde Rada strachu, můžeme dospět k odpovědi víry pouze trávením času s Pánem. Když přemýšlíme o našich problémech, Rada strachu nás často přemůže. Když se modlíme o našich problémech, odpověď víry ujišťuje naše srdce.

ii. když přemýšlíme o Ježíši v nebeském chrámu, pamatujeme si, že se za nás modlí. „Jaké spiknutí mohou lidé vymyslet, které Ježíš neobjeví? Satan si bezpochyby přál mít nás, aby nás mohl prosít jako pšenici, ale Ježíš je v chrámu a modlí se za nás, a jak může naše víra selhat?“(Spurgeon)

b. Pánův trůn je v nebi: to byl zdroj Davidovy důvěry. Nebyla to hloupost ani soběstačnost. Místo toho měl David důvěru ve svatého, všemocného, vševědoucího Boha.

i. David byl požádán, co mohou spravedliví dělat? David odpověděl další otázkou: „co nemohou spravedliví dělat, když je Pán Bůh stále na svém trůnu?“

ii. problémy byly opravdu špatné. „Ale jaké byly všechny tyto věci člověku, jehož důvěra byla v Boha samotného?“(Spurgeon)

2. (4b-5) David odpovídá tím, že si pamatuje, co Bůh vidí.

jeho oči hle, jeho víčka testují syny lidí.
Pán zkouší spravedlivé,
ale bezbožný a ten, kdo miluje násilí, jeho duše nenávidí.

a. jeho oči hle: David nemusel brát radu strachu, protože Bůh viděl jeho situaci. David měl větší příčinu než sebezáchovu, protože věděl, že se na něj Bůh dívá a stará se o něj.

b. Pán testuje spravedlivé: David opět odpověděl na otázku, pokud jsou základy zničeny, co mohou spravedliví dělat? David odpověděl: „spravedliví mohou vědět ,že je Pán zkouší, a protože je milující Bůh zkouší, mohou vědět, že nebudou tlačeni příliš daleko nebo opuštěni. Spravedliví mohou vědět, že Pán je pod kontrolou.“

c. ale bezbožný a ten, kdo miluje násilí, jeho duše nenávidí: jak Bůh vidí, není odděleným pozorovatelem. On se stará; vidí bezbožné a nenávidí je. David říká: „nemusím utíkat, abych se chránil, protože Bůh v nebi mě sleduje a vidí, jak hříšné je chování mých nepřátel.“

3. (6) David odpovídá vzpomínkou na osud bezbožných.

na bezbožné bude pršet uhlí;
oheň a síra a hořící vítr
bude část jejich šálku.

a. na bezbožné bude pršet uhlí, oheň a síra a hořící vítr: Bůh potrestá bezbožné. To dalo Davidovi důvěru uprostřed rady strachu. Koneckonců, pokud bezbožní pronásledují spravedlivé, o kolik více bude spravedlivý Bůh pronásledovat bezbožné?

b. oheň a síra: to dalo obraz konečného, věčného soudu. Co se David musel bát od lidí určených pro peklo?

c. To musí být část jejich šálek: obraz světa jako kontejner rozhodnutí nám připomíná Ježíšova modlitba v zahradě: Otče Můj, je-li možné, nechť odejde ode Mne kalich tento, nicméně, ne jak já chci, ale jak Ty chceš (Matouš 26:39). Pohár, kterého se Ježíš obával, byl pohár, který obsahoval Boží hněv proti hříchu, hněv, který jsme si zasloužili, ale Ježíš pro nás pil.

4. (7) David odpovídá vzpomínkou na lásku a laskavost Boží.

neboť Pán je spravedlivý,
miluje spravedlnost;
jeho tvář vidí vzpřímeného.

a. Neboť Pán je spravedlivý: to bylo pro Davida útěchou a povzbuzením. Když se bouříme proti Pánu, jeho spravedlnost pro nás není útěchou. Ale David věděl, že je nevinnou obětí pronásledování, a věděl, že spravedlivý pán se ujme jeho věci.

b. miluje spravedlnost: David věděl, že když kráčel spravedlivě, bude udržovat v lásce k Bohu (Jude 21). Není to tak, že musíme získat Boží lásku naší osobní spravedlností; místo toho naše snaha a praxe spravedlnosti nás udržuje plynoucí ve výhodách Boží lásky.

i. Boží láska se rozšiřuje všude. Nic nás nemůže oddělit od Boží lásky a On nás miloval, když jsme byli ještě hříšníci (Římanům 5:8). Ale můžeme si popřít výhody Boží lásky.

ii. Lidé, kteří se neudržují v lásce k Bohu, nakonec žijí, jako by byli na temné straně Měsíce. Slunce je vždy venku, vždy svítí, ale nikdy nejsou schopni přijímat světlo nebo teplo slunce. Jsou jako marnotratný syn Lukáše 15, kterého otec vždy miloval, ale na nějakou dobu z této lásky neměl prospěch.

c. jeho tvář vidí vzpřímeně: učenci a překladatelé debatují, zda to znamená „Boží vzpřímený lid ho vidí „nebo“ Pán vidí svůj vzpřímený lid.“Většina moderních překladů si myslí, že mluví o Božím lidu, který ho vidí: Vzpřímeni uvidí jeho tvář (NIV),vzpřímeni uvidí jeho tvář (NASB), zbožní uvidí jeho tvář (LB). Na tom však opravdu nezáleží, protože obojí je pravda.

i. Bůh svítí svou tvář na svůj lid. To mluví o „oko pochvaly, a pravou a něžnou lásku, a pozorné a laskavé prozřetelnosti; který je často označeno Boží spatřovat nebo při pohledu na muže.“(Poole) ve skutečnosti, poslední řádek kněžského požehnání čísel 6: 26 je, Pán zvednout svou tvář na vás, a dá vám pokoj.

ii. Boží lid ho uvidí. Uvidím tvou tvář ve spravedlnosti (Žalm 17,15). Blahoslavení jsou čistí v srdci, neboť uvidí Boha (Matouš 5,8). Touha spatřit Boha je ve skutečnosti jednou z největších motivací ke vzpřímenému životu a srdci.

iii. Celkově vzato, když David zvažuje velikost Boha, péči o Boha a Boží vidění, to vše převažuje nad nebezpečím. Pro Davida byla důvěra v Boha nejbezpečnějším krokem ze všech. Jeho přátelé to možná mysleli dobře, ale David by nedostal jejich radu strachu. Namísto, odpověděl s vírou.