Naposledy aktualizováno 6. Dubna 2020, Editorial eNotes. Počet slov: 2017
do konce padesátých let bylo jasné, že se americkým ženám něco děje. Průměrný věk manželství byl dvacet let a klesal, zatímco porodnost střední třídy explodovala. Dámské zápis na vysoké škole padala strmě, zatímco více než polovina žen přijat na vysokou školu klesá ven, než se dostane na jejich stupňů. Proč byly tyto mladé ženy zdánlivě nemají zájem mít kariéru a vzdělání, velmi práv jejich suffragette matky pracoval tak těžké zajistit? Byla tato nová generace žen opravdu šťastnější jako ženy v domácnosti?
ke Stažení The Feminine Mystique Studijní Příručka
Přihlásit se Nyní
to jsou otázky, které Betty Friedan potýká s in The Feminine Mystique. Kreslení na nespočet rozhovorů s ženy v domácnosti, psychology, editoři, a profesoři, stejně jako její vlastní osobní zkušenosti, Betty Friedan k závěru, že miliony Amerických žen v domácnosti trpí v tichosti z hrozné a tajemné pocit prázdnoty. Ženy mají potíže s popisem nebo dokonce přiznáním tohoto pocitu, a tak ho Friedan dabuje „problém, který nemá jméno.“
v letech po druhé světové válce získala předměstská Hospodyňka téměř mýtickou kvalitu. Populární média ji přeměnila v domácí bohyni-krásnou—ženský, a vznešeně šťastný. I když byla vzdělaná, rozhodla se udělat ze svého manžela a dětí svou kariéru. Úžasné nové spotřebiče a výrobky ji ušetřil od dřinu práce v domácnosti, která jí umožňuje věnovat se být dokonalá manželka, dokonalá matka, a proto, ideální žena. Znovu a znovu, říkalo se, že americká Hospodyňka byla závistí žen po celém světě, přesto Friedanovy rozhovory s těmito ženami v domácnosti odhalily, že téměř všechny trpěly nevysvětlitelným pocitem nespokojenosti. Snažili se co nejlépe napodobit „šťastnou hospodyňku“, která na ně zírala z časopisů a reklam, ale i ženy, které byly neuvěřitelně úspěšné ženy v domácnosti, měly pocit, že něco chybí.
Friedan dabuje idealizovanou verzi ženskosti, která se objevila v padesátých a 60. letech, „ženskou mystiku“.“Podle ženské mystiky by jediným cílem ženy mělo být naplnění její ženskosti domácím životem v domácnosti. Friedan, která sama psala pro ženské časopisy, tvrdí, že tyto časopisy hrály velkou roli při tvorbě ženské mystiky a, rozšířením, podněcování „problému, který nemá jméno.“Šťastná žena v domácnosti se stala hrdinkou příběhů v dámských časopisech a ústředním bodem reklam, které běžely ve stejných časopisech. Friedan poznamenává, že není náhodou, že vytvoření „šťastné hrdinky v domácnosti“ se shodovalo s návratem mužských spisovatelů a redaktorů po válce.
Friedan se domnívá, že její generace patřila mezi první oběti feminine mystique, která pod tlakem a prošívané slibné mladé ženy jako Friedan a její kolegy k opuštění své profesní cíle. Friedan líčí své vlastní politováníhodné rozhodnutí opustit školu poté, co získala stipendium, které by jí umožnilo získat doktorát a stát se…