kompletní stručné
obsah kapitoly
konverze Saula. (1-9) Saul konvertoval káže Krista. (10-22) Saul je pronásledován v Damašku a jde do Jeruzaléma. (23-31) léčba Eneas. (32-35) Dorcas vzkřísil k životu. (36-43)
Komentář Působí 9:1-9
(Přečtěte si Skutky 9:1-9)
Tak špatně informovaný byl Saul, že si myslel, že by měl udělat vše, co mohl, proti jménu Krista, a že on dělal Bůh služby, čímž; zdálo se, že v tom dýchá jako ve svém živlu. Nezoufejme z obnovení milosti pro obrácení největších hříšníků, ani takové zoufalství z milosti Boží pro největší hřích. Je to signál znamení božské laskavosti, pokud nás Bůh vnitřním působením své milosti nebo vnějšími událostmi své prozřetelnosti zastaví v stíhání nebo provádění hříšných účelů. Saul viděl, že jen jeden, 14; 26: 13. Jak blízko je nám neviditelný svět! Je jen na Bohu, aby odvrátil závoj, a objekty jsou prezentovány pohledu, ve srovnání s tím, co je nejvíce obdivováno na Zemi, je průměrné a opovrženíhodné. Saul se podrobil bez rezervy, toužící vědět, co by ho Pán Ježíš měl udělat. Kristovy objevy sebe sama chudým duším jsou ponižující; kladou je velmi nízko, ve zlých myšlenkách na sebe. Za tři dny Saul nebral žádné jídlo, a to potěšilo Boha, aby ho nechal na tu dobu bez úlevy. Jeho hříchy byly nyní před ním uspořádány; byl ve tmě ohledně svého vlastního duchovního stavu a zraněn v Duchu za hřích. Když je hříšník přiveden k řádnému smyslu svého vlastního stavu a chování, vrhne se zcela na milost Spasitele a zeptá se, co by ho chtěl udělat. Bůh bude řídit pokorný hříšník, a i když není často přivést hříšníky do radostí a pokojem ve víře, bez trápení a neštěstí na svědomí, podle níž duše je hluboce zapojena jako věčné věci, ale šťastní jsou ti, kteří rozsévali se slzami, budou sklízet s radostí.
komentář k aktům 9:10-22
(číst skutky 9:10-22)
v Saulovi bylo zahájeno dobré dílo, když byl přiveden ke Kristovým nohám těmito slovy: Pane, co chceš, abych udělal? A nikdy Kristus neopustil nikoho, kdo k tomu byl přiveden. Hle, hrdý farizej, nemilosrdný utlačovatel, odvážný rouhač, modlí se! A tak je to i nyní, a s pyšným bezvěrcem, nebo opuštěným hříšníkem. Co je úžasné jsou tyto pro všechny, kteří pochopili podstatu a sílu modlitby, takové modlitby jako pokorný hříšník dárky pro požehnání zdarma spásy! Nyní se začal modlit po jiném způsobu, než udělal; předtím se modlil, teď se modlil. Regenerační milost lidi přiměje k modlitbě; můžete také najít živého muže bez dechu, jako živého křesťana bez modlitby. Přesto i významní učedníci, jako Ananias, někdy potácejí na příkazy Pána. Pánova sláva však překonává naše skromná očekávání a ukazuje, že to jsou nádoby jeho milosrdenství, které můžeme považovat za předměty jeho pomsty. Učení Ducha Svatého odvádí váhy nevědomosti a pýchy od porozumění; pak se hříšník stane novým stvořením a snaží se doporučit pomazaného Spasitele, Syna Božího, svým bývalým společníkům.
Komentář Působí 9:23-31
(Přečtěte si Skutky 9:23-31)
Když jsme se vstoupit do cesty Bohu, musíme se podívat na studiích; ale Pán ví, jak dodat zbožný, a bude, s pokušením, také způsob, jak uniknout. Ačkoli Saulovo obrácení bylo a je důkazem pravdy křesťanství, přesto to nemohlo, sám o sobě, převést jednu duši na nepřátelství s pravdou; pro nic nemůže produkovat pravou víru, ale ta síla, která nová-vytváří srdce. Věřící mají sklon být příliš podezíraví vůči těm, proti nimž mají předsudky. Svět je plný podvodů a je třeba být opatrný, ale musíme vykonávat charitu, 1 Korintským 13:5. Pán vyjasní postavy pravých věřících; a přivede je ke svému lidu, a často jim dává příležitost svědčit o své pravdě, před těmi, kteří kdysi byli svědky jejich nenávisti k ní. Kristus se nyní zjevil Saulovi, a nařídil mu, aby rychle vyšel z Jeruzaléma, protože musí být poslán k pohanům: viz 21. Kristovi svědci nemohou být zabiti, dokud nedokončí své svědectví. Perzekuce zůstaly zachovány. Profesoři evangelia šel zpříma, a to líbilo moc útěchy od Ducha Svatého, v naději a mír evangelia, a jiní byli vyhráli nad nimi. Žili z pohodlí Ducha Svatého, nejen ve dnech potíží a utrpení, ale ve dnech odpočinku a prosperity. Ti s největší pravděpodobností chodí vesele, kteří chodí obezřetně.
komentář k aktům 9:32-35
(číst akty 9:32-35)
křesťané jsou svatí nebo svatí lidé; nejen významní, jako Svatý Petr a svatý Pavel, ale každý upřímný profesor Kristovy víry. Kristus si vybral pacienty, jejichž nemoci byly v průběhu přírody nevyléčitelné, aby ukázal, jak zoufalý byl případ padlého lidstva. Když jsme byli zcela bez síly, jako tento chudák, poslal své slovo, aby nás uzdravil. Petr nepředstírá, že se uzdravuje žádnou vlastní mocí, ale řídí Eneas, aby vzhlédl ke Kristu o pomoc. Ať nikdo říct, že protože je to Kristus, který mocí jeho milosti, funguje, všechny naše skutky v nás, proto jsme bez práce, bez povinností, ale pro Ježíše Krista, dělá tě celou, ale ty musí vzniknout, a používat power on dává tobě.
komentář k aktům 9:36-43
(číst akty 9:36-43)
mnozí jsou plni dobrých slov, kteří jsou prázdné a neplodné v dobrých skutcích; ale Tabitha byl velký činitel, žádný velký mluvčí. Křesťané, kteří nemají majetek dávat v lásce, může ještě být schopen dělat skutky lásky, pracovat s rukama, nebo chodit s nohama, pro dobro druhých. Ti jsou jistě nejlépe chváleni, jejichž vlastní díla je chválí, ať už to dělají slova druhých nebo ne. Ale takové jsou vskutku nevděčný, kteří mají laskavost jim ukázal, a nebude ho vezme na vědomí, tím, že ukazuje, že laskavost je hotovo. Zatímco žijeme v plnosti Krista pro celou naši spásu, měli bychom toužit být plní dobrých skutků, pro čest jeho jména a ve prospěch jeho svatých. Takové postavy jako Dorcas jsou užitečné tam, kde bydlí, jako ukazující excelenci slova pravdy svým životem. Jak pak zajímá z mnoha žen, kteří hledají žádný rozdíl, ale vnější dekorace, a kteří ztrácejí své životy v malicherné snahy o šaty a marnost! Síla šla spolu se slovem a Dorcas ožil. Při zvyšování mrtvých duší k duchovnímu životu je tedy prvním znamením života otevření očí mysli. Zde vidíme, že Pán může dohnat každou ztrátu; že ruší každou událost pro dobro těch, kteří v Něj věří, a pro slávu jeho jména.