V této sérii, budeme soustředit na to, proč a jak můžeme věřit Písma Bůh je spolehlivý a důvěryhodný slova. Budeme dále zkoumat externí důkazy o důvěryhodnosti písma,ale dnes, začneme tím, co Písmo říká o sobě. Začínáme zde, protože, jak říká Packer, Nechceme „přijmout svědectví o jiných pravdách, ale sedět volně ke svému svědectví o sobě“. Pokud věříme tomu, co nám naše Bible říká o Kristu, a život, a víra, a naděje, a láska – pak má smysl věřit jen tomu, co nám říká o sobě.
Chtěli byste slyšet Boží hlas? Mnozí z vás tu dnes večer přišli s touto otázkou. Je dobré si uvědomit, o kom mluvíme – je to věčný Bůh Bible, který je nekonečný. Je mimo čas. Byl a je a má přijít. A pokud je nekonečný, je nepochopitelný. Nemůžeme kolem něj úplně zabalit naši mysl, protože je prostě příliš mnoho Boha. Ale nejen kvantita-Bůh se od nás liší v naturáliích. On je Bůh Stvořitel a my jeho stvoření. A my jsme chyceni na našem malém čtverci prostoru a času, který nám upíná uši k vesmíru. Jakou máme naději, že slyšíme Boží hlas?
naše mysl je příliš malá. Naše natažené ruce nedosahují nebes. Takže naše jediná naděje je, že Bůh bude jednat. Tato kniha nám říká: má. Říká nám, že na začátku mluvil Bůh.
(A) Původ: Bůh mluví, a slova Písma jsou Boží slovo – Boží sliby, přikázání a self-odhalení,
Vytváří náš svět
V Genesis 1, první kapitoly Bible, fráze „a Bůh řekl:“ se opakuje znovu a znovu. Co se zde děje v důsledku Božího projevu? Stvoření! To se děje v Genesis 1. Bůh promluvil a svět byl stvořen. Teď to neříkáme:
-
Bůh je všechny diskuse, žádná akce
-
Bůh používá pouze slova, ne zázraky
My prostě říkáme, že hned na samém počátku příběhu, najdeme Boha, který mluví. Ve skutečnosti vidíme v Genesis 1, že stejně jako to, jak král mluví, Boží slova se stávají. Bůh mluví s autoritou císařského ediktu – to, co se říká, se děje. Takto začíná písmo. Tak začíná náš svět. Bůh svými slovy formuje a formuje náš svět. Od 1. knihy písma, od začátku příběhu, celé stvoření spočívá na Božích slovech.
Vytvoření lidí,
To není jen stvoření světa, které vidíme v Písmu – jak jsme cestu podél v příběhu, zleva Doprava, od knihy 1 (Genesis), kniha 2 (Exodus), vidíme, že Bůh dělá více, než světové tvorby s Jeho slovy. Bůh svými slovy činí lidi.
v Exodu 3 si Bůh vybírá vůdce, aby osvobodil lid z egyptského otroctví. Někteří z nás budou s touto pasáží obeznámeni – je to ta o hořícím keři. Ale co je opravdu zvláštní, nejsou plameny. Je to z toho nezajímavá bush, Boží hlas zněl dále:
-
v v4: Bůh zavolal na Mojžíše z buše
-
ve v7: PÁN potom řekl:“
Zde, PANE, smluvní Bůh mluvil k Mojžíšovi. Představuje se jako Bůh Mojžíšových předků a jako Bůh, který stvořil svět v Genesis 1. Bůh odhaluje svou identitu jako YHWH. Bůh také odhaluje svůj účel – viděl a slyšel výkřiky Izraelitů a vysvobodí svůj lid. Často o tom uvažujeme jako o hořícím, mluvícím keři-když by to měl být hořící, mluvící keř. Boží odhalení sebe sama je to, co začíná příběh vysvobození pro lidi pod otroctvím.
Šestnáct kapitol, po nemoci a Rudého Moře, najdeme lidi, poslouchá pozorně v Exodu 19. A když už mluvíme Bůh mluví: říká se Mojžíš z hory, a potvrzuje, že nejen Mojžíš, ale na celý Izrael, že budou Jeho ceněný držení mezi všemi národy. Konečně patří. Ve verši 18 dokonce vidíme ozvěnu Exodu 3, Když Pán sestupuje v ohni. Je to majestátní, je to poutavé- ale znovu uvidíme, že oheň, jakkoli úžasný,není ohniskem. Pokud tam Pán není, pak ohnivá hora je jen sopka. Je-li tam Pán, ale nemluví, pak je to úžasné, ale také nekonečně tajemné. Jsou to Boží slova, která přinášejí vzácnou jasnost a útěchu lidem, kteří hledají místo, kam patří a komu patří.
co dělají Boží lidé se slovy mluvícího Boha? Opakují je! Bůh mluvil k Mojžíšovi, Mojžíš mluvil k lidu a lidé ho měli učit a předávat dalším generacím v příbězích a písemně (Exodus 24:4). Mojžíš napsal Boží slovo a psané slovo je předáno. Tento vzorec se opakuje po zbytek starého zákona-Boží lidé zapisují Boží slova. Někteří jsou králové. Někteří jsou proroci, lidé, kteří začínají své dopisy „slovo Páně přišlo…“. Ať už to byl kdokoli, vzorec je jasný: Bůh mluví, slyší, píší. Toto je základ pro dějiny Izraele (Judaismus), pro proroky Izraele a pro krále a izraelský lid. Celý Starý zákon-všech 39 knih-sedí na psaných slovech mluvícího Boha.
Nový Zákon
NT také mluví o Božím slově podobným způsobem. V 2 Timoteovi 3: 16, Paul píše Timoteovi a popisuje písmo jako „vydechnuté Bohem“. Co tento verš říká o Bibli je, že čím více se podíváte na každý kousek z toho, jak si přiblížit a oddálit, tím více zjistíte, že slova jsou z Božího ducha. Pocházejí od Boha a jsou označeni Bohem. Každé slovo je Bůh, který se nám zjevuje. Nejen kousky, které čteme v Genesis nebo Exodus, nejen proroci, kteří řekli „a přišlo slovo Páně“. Od prvního do posledního, písmo je Boží slovo napsané.
písmo samo o sobě tvrdí božský původ. Slova se netvoří a nezrodí nejprve v myslích lidí, ale v mysli Boží. To je to, co Bůh chce říct. Co to pro nás znamená? Pokud chcete slyšet Boží hlas, nemusíme se dívat daleko. Dobrou zprávou je, že Bůh promluvil, a jeho slova byla zaznamenána.
i když to zní jako odvážné tvrzení, je to vlastně něco, co všichni předpokládáme, když čteme písmo. Vezměte například John 3: 16:
-
„neboť Bůh tak miloval svět“ – to není jen náš soukromý pohled na Boží lásku, nebo Johnův nejlepší odhad. Chápeme, že za tímto sebepoznáním o Boží lásce stojí sám Bůh.
-
„že dal svého jediného syna“ – věřím v Dar Ježíše Krista, Božího Syna, protože to řekl Bůh. Bůh stojí za darem.
-
„bude mít věčný život“ – to je slib. A jsme zvyklí na porušené sliby. Někdy to vypadá, že porušené sliby jsou vše, co máme. Ale to není lidský slib, i když John je ten, jehož pero nebo brk zapisuje slova. Je to Boží slib. A Boží zaslíbení jsou zakotvena v jeho vytrvalé lásce a věrnosti.
to je otázka: kdo nakonec stojí za každým slibem, každým příkazem, každým kusem sebepoznání? Když na to tlačíte svými otázkami, pochybnostmi , kulturou-komu to ustupuje? Původ je všechno, protože vzácné pravdy v Bibli jsou pravdy, které nám nikdo nemůže odhalit, nebo nám slíbit. Pokud ji vystopujeme zpět – zdrojem slov musí být nekonečný, věčný, prozrazující Bůh. Neznáme Boha kvůli našim schopnostem objevování, ale proto, že Bůh mluví sám za sebe ve svém Slově.
(B) Autorství: Duch Svatý mluví skrze lidské autory
Bůh mluví, ale jaká je úloha lidské autory? Přicházíme sem k dvojímu autorství písma. V 2 Petr 2:19-21, učíme se, že žádné proroctví nepocházelo z výkladu člověka, z vůle lidí, ale že lidé mluvili od Boha, když byli neseni Duchem Svatým. Podíváme se na 2 příklady toho, jak to bylo vysvětleno v Bibli.
za Prvé, ve skutcích 1:15-16, Peter říká církev, která Žalm 109, když napsal David, byla slova „který Ducha Svatého mluvili předem ústy Davida“. Skutky 1 nepopírá Davidovu roli. K Žalmu 109 však přidává dosud neviditelný kousek skládačky – kterou mluvil Duch Svatý. Peter objasňuje, že David napsal Žalm,ale zapojil se také Duch Svatý. Kdo mluví? David. Kdo mluví? duch. Obě tvrzení jsou pravdivá.
vidíme další příklad ve Skutcích 28: 25-26. Pavel uznává, že Duch Svatý mluví skrze proroka Izaiáše („Duch Svatý dobře mluvil k svým otcům skrze Izaiáše proroka“), takže odkaz na Isa 6:9-10. Izaiáš i Bůh mluví, a tito lidé, kteří psali slova Písma inkoustem, byli neseni Duchem Svatým, takže každé slovo na každé stránce je přesně to, co Bůh zamýšlel. Takže když se ptáme na otázku: Kdo mluví? Člověk nebo Bůh? Odpověď písma je, že oba jsou. Jsou to muži, neseni – udržováni, pomáháni, učeni, neomylně vedeni – Duchem Svatým.
nyní víme, že v celém Písmu prosvítají styly, osobnosti a dovednosti autorů. Slovo pro toto je „organická“ inspirace, což znamená, že Duch Svatý připravil své spisovatele. Nebyli jako Neo v Matrixu, zapojeni do stroje a představovali si celou věc. Jako svůj nástroj použil celou jejich osobnost a osobu. Vidíme to, jak styly spisovatelů prosvítají. Paulův právnický vkus se liší od Lukeova analytického způsobu mluvení. Podobně jako Jan rybář, nebo David básník! To je to, co znamená, že Duch Svatý „mluví ústy“. To pro nás znamená, že lidská účast nezničí a nezničí Boží slovo. Obyčejní lidé a jejich chaotický život, zdaleka není vyloučen, jsou zahrnuty a učiněny servisními Božími slovy a myšlenkami! Na tomto rozbitém světě je něco vzácného, co Bůh hledá a zachraňuje, vytváří svůj vlastní a opravuje. Spíše než mít účast chaotických lidí táhnout Boha dolů, Boží vykoupení zahrnuje a obnovuje i zlomené lidi. Dvojí autorství znamená, že od začátku do konce Bůh nenechá pero klopýtnout.
ale vědět, že můžete věřit Písmu, se liší od skutečné důvěry. Nepřišli jsme dnes večer jen proto, abychom byli informováni a odcházeli chytřejší. Přátelé, v dnešní době jsme nasyceni informacemi. V této éře COVID, která narušila naše životy a nechala mnoho z nás pracovat z domova, mnozí z nás se ocitli v hlouposti. Cítíme se znuděně a vyčerpaně. Drahý křesťane, pokud se snažíte studovat Písmo, může to mít mnoho důvodů. Někteří z nás si myslí, že studium Bible je opravdu pro „jiné lidi“ a mohou to udělat pouze“ tito lidé “ — učitelé, pastoři. Studium Bible se často cítí těžké a máme pocit, že znovu čteme stejné příběhy a sekce.
jedním z důvodů je to, že Písmo od první stránky začíná Bohem. Bible není kniha, která diagnostikuje naše osobnosti nebo nám říká, jak být nejlepší verzí sebe sama (jako enneagram, horoskop nebo test MBTI / disku). Nejde o nás. Bible je o Bohu. Bojujeme s tím, protože žijeme v ekonomice pozornosti. Lidé vydělávají peníze z naší pozornosti. Jsme tak zvyklí se bavit, a přistupujeme k Písmu se stejným smýšlením, lov na něco dramatického nebo poutavého. To není to, co potřebujeme. Nepotřebujeme něco nového nebo nového – potřebujeme něco skutečného. Víme, jaké to je jít z jednoho příběhu Instagram do druhého, nebo umožnit Youtube automatické přehrávání videí, aby nás bavilo. Ale ty nás nenaplňují větší radostí! Jsou jako chipsy-na začátku příjemná chuť, ale neuspokojuje hlad a vyživuje nás. Pokud máme hlad, potřebujeme skutečné jídlo. Musíme hledat chléb a vodu. Pokud přijdeme do této knihy hledat bramborové lupínky, nenajdeme to!
(C) kde leží náš cíl: Ježíš Kristus, slovo učiněné tělem.
co bychom tedy měli hledat, když otevřeme písmo?
Ježíš říká v janovi 5:37-40, aby Židé, kteří měli OT a kdo to četl pilně:
„A Otec, který mě poslal, má sám nese svědectví o mně . Jeho hlas jste nikdy neslyšeli, jeho podobu jste nikdy neviděli, a nemáte v sobě jeho slovo, protože nevěříte tomu, koho poslal. Hledáte Písma, protože si myslíte, že v nich máte věčný život; a oni o mně svědčí.“
tyto krátké verše nám říkají 2 věci. Za prvé, Ježíš potvrzuje, že Bůh mluví-Bůh „svědčí“. Ale co je důležitější, Ježíš říká: můžete hledat a hledat a hledat slova na stránce, ale pokud je nehledáte hledáním mě, pokud je hledáte hledáním věčného života kromě mě, moudrosti kromě mě, morálky kromě mě, dobrého života mimo mě-nic nenajdete . Jeho hlas jste nikdy neslyšeli.
Toto je střízlivé poselství Jana 5. Tam jsou ti, kteří hledají, a nenajdou. Pokud se díváte na tuto knihu, aniž byste hledali Ježíše, neslyšíte Boží slova a neslyšeli jste Boží hlas.
a tam jsou ti, kteří jsou nalezeni.
když se dostaneme k Lukášovi 24, Ježíšova smrt zanechala jeho následovníky zmatené a zoufalé. Všechno, v co doufali, se zdálo ztracené. Jeden z nich, který kráčel z Jeruzaléma do Emauz, to říká takto: „doufali jsme, že on je ten, kdo se chystá vykoupit Izrael“. Opustili všechno a následovali Ježíše, a nyní jejich naděje na svůj národ pod římskou vládou byly zmařeny. Jejich naděje pro sebe byly pryč. S mrtvým vůdcem a ztracenou věcí se stále více báli. Pak v Lukášovi 24:19, Ježíš přistupuje ke zklamaným učedníkům. A vykládal jim písmo-mluvil a vysvětloval je-počínaje Mojžíšem a poté všemi proroky.
kam jde Ježíš nabídnout naději lidem, jejichž naděje zemřela? K Písmu. Na Boží slova, zapsaná.
na koho Ježíš ukazuje? Soba. Protože Ježíš je tím, o čem mluví celé Boží slovo. Nenabízí žádné pohodlí kromě sebe, a nabízí veškeré pohodlí, které v něm najdete.
jak říká pozdní J. I. Packer, “ psané slovo Boží nás vede k živému Pánu slova.“Toto je cíl Božího Slova. Když Bůh mluví, zjevuje Ježíše Krista.
Co to znamená, je toto: prosím, ne nemyslím, že Bůh mluví především, když vaše oči jsou vymačkané zavřené a ruce jsou sepjaté v modlitbě. „Bože, jsi tam? Jsi?“Bůh neplní naše nejhlubší touhy pro Jeho hlas, jen soukromé, vágní dojmy, které nás nechává hádat, jestli je to on nebo naše vlastní myšlenky. Jasně se s námi setkává ve svém svatém, inspirovaném, neochvějném slově, které ukazuje na jeho syna, chléb života a živou vodu, Ježíše Krista. Pomazaný, který zachraňuje. Takže ho najdeme, ne když zavřeme oči, ale s očima dokořán, když se otevřeme a podíváme se na tuto knihu! Bůh nám dal Krista, ne abychom ho mohli lehce přeskočit. Mluvil, abychom mohli vidět Ježíše a naučit se milovat stará, pravdivá slova.
pokud jste zde „nalezení Boha“, naším poselstvím je, že když jste našli, jste ho poprvé našli v Bibli a skrze ni. Bůh mluví. Jeho iniciativa. Jeho dar. Pokud byste ho slyšeli mluvit, tady jsou jeho slova. Přátelé, když vás prosíme, často se bojíme a naše slova jsou malá. Ale když čteme z této knihy, děláme to s maximální důvěrou. Protože za každým slovem-původem-není chybný, omylný člověk, který tápá,ale Bůh, který ne. Prosíme vás, abyste stáli na těchto slovech: smiřte se s Bohem.
jsme hříšníci spaseni Ježíšem Kristem! Učíme, protože milujeme slovo, a milujeme slovo, protože chceme slyšet Boží hlas. Musíme slyšet Boží hlas. Je to voda pro naše duše, že vyschnout tak snadno a je potravou pro naše duše, že hlad a jsou v pokušení jít na všechny druhy míst k vyplnění, že hlad. Pokud hledáte a toužíte, tady to je-pravá voda a skutečný chléb pro naše zaprášené duše. Jezte a pijte svou výplň.
o tom je celá tato série. Dostatečné, Jasné, Autoritativní, Nezbytné.
chceme, abyste věděli, že když se podíváte na štítek, když se podíváte na složení a jemné tisk této knihy, zjistíte, že když Bible hovoří, že Bůh Sám mluví. Můžete umístit nejen trochu důvěry, trochu života, ale všechny vaše důvěru na celý život, zajistěte v této Svaté Písmo, každé slovo vydechl jeden, věčný, všemohoucí Bůh. Nezatvrzujte svá srdce, pokud dnes slyšíte jeho hlas.