podívejte se na Video-Sacred v. sekulární
velmi jednoduše, hudba je umění a věda zvuku. Po celou dobu, hudba byla definována jako jedna z nejdůležitějších oblastí akademické obce. Hudba byla klasifikována jako jedno z umění středověkého kvadrivia, spolu s aritmetikou, geometrie, a astronomie. Katolická církev ji označila za“ největší z posvátného umění “ kvůli své schopnosti, dokonce více než vizuální umění, evokovat transcendenci.
tímto způsobem se samotná definice hudby nepodobá popisu posvátného. Velmi jednoduše, posvátný znamená to, co je odděleno, zvláštní, nebo ne pro běžné použití. V rámci Katolicismu, Liturgie nám jasné příklady toho, co je Posvátné: liturgický oděv, nábytek a architektura jsou první, které přicházejí na mysl,. Každý dostal jasné směrnice převzaté z tisíců let studia, chodit s někým zpět k tradicím předávaným Ježíšem a jeho učedníky.
Musica Sacra je tedy hudba, která existuje pouze pro použití v Církvi a jejích posvátných liturgiích. Vše ostatní je definováno jako sekulární nebo odstraněné z chrámu, společné, nedůležité v liturgickém smyslu. Je možné slyšet duchovní Hudby v rádiu, kreslení naše mysl a duše k nadpozemského, ale to je nesmyslná využít světskou hudbu z rádia, například, k tomu naši mysl někde jinde, zatímco my se účastní Mše Svaté.
proč se ptáte? Není to věc názoru a osobního vkusu? Kdo je autorita?
církev a její Magisterium nám daly jasné vedení, nad rámec výše uvedených definic. Tato otázka světské versus posvátné v katolické církevní hudbě byla v průběhu staletí znovu a znovu zodpovězena. Zejména v naší moderní době informací, s církevními dokumenty dostupnými na dosah ruky, toto dilema by mělo rychle zmizet.
Pojďme přemýšlet o tom, proč Katolická duchovní Hudba je v potřebě obnovy, využití společné reakce můžeme slyšet dnes:
- mám rád pozitivní hudbu a třeba Hmoty, zvedni mě.
Hudba Má úžasnou sílu vyvolat všechny emoce. Emoce nejsou spravedlivé kritérium pro to, co je posvátné nebo ne. Pokud by tomu tak bylo, můj názor by byl stejně platný jako váš. Také nás odvádí od toho, co je skutečně důležité: textu.
- dávám přednost moderní písně a hymny, protože to je to, co víme.
Současná hudba je opravdu dobrá věc, protože jak říká Žalm 96, měli bychom “ zpívat novou píseň Pánu.“Nicméně, co je často míněno pod tímto pojmem „současná“ je hudba složená z 1970-1985 nebo tak nějak. Také je důležité přemýšlet o kořenu slova tempus nebo dokonce „dočasný“, protože to je to, co se většina této hudby rychle stává. Starověké hymny a zpěvy žijí dál, poněkud kvůli stylu, ale hlavně kvůli textu.
- co na slovech záleží, mám rád zvuk a styl.
zpěv na mši pochází z dávné tradice zpěvu Žalmů a dalších biblických textů. Posvátný se infiltroval sekulárními texty, natolik, že průměrný člověk už nemůže rozeznat rozdíl. Jeden příklad, který přijde na mysl, je píseň: „Vzácné tělo, vzácná krev, tady v chlebu a víně.“To nemá žádný biblický základ a je to kacířství. Jako katolíci, věříme, že svatá Eucharistie je tělo, krev, duše a božství Ježíše Krista. Není to symbol. Protože melodie je chytlavá a lidé ji mají rádi, naše mozky se vypnou a přijmou ji jako posvátnou. Sekulární znamená „mimo chrám“ a určitě by tato píseň a mnoho dalších populárních ditties mělo zůstat tak.
to jsou jen některé z mnoha obav. Všimněte si, že všichni zahrnují “ já, my, nás, a já.“Cíl pro posvátnou hudbu, nebo cokoli na mši by nikdy neměl být“ já.“Nepřemýšlejme tolik o sobě; naopak, měli bychom přizpůsobit své životy Bohu. Svatý Tomáš Akvinský, velký lékař, filozof a teolog řekl: „všechny věci jsou v Bohu jako jejich první model.“
ve všem, co děláme, zejména v rámci mše, naše předtucha nebeské liturgie, vzdejme Bohu to nejlepší! Posvátná hudba není výjimkou!
