Ghusl umývá celé tělo vodou.
Alláh RCI:
“ vy, kteří věříte! Nepřibližujte se k modlitbě, když jste v opilosti, dokud nevíte, co říkáte, a když jste v Janabě, kromě cesty (bez vody, nebo jen procházíte mešitou), dokud neumyjete celé tělo své. A pokud jste nemocný, nebo na cestu, nebo jeden z vás přijde po odpovědi na volání přírody, nebo jste byli v kontaktu se ženami (sexuální vztahy) a zjistíte, že žádné vody, provádět Tayammum s čistou zemi a rub s nimi své tváře a ruce (Tayammum) . Bůh věru je odpouštějící, odpouštějící.“(Korán 4:43)
případy, kdy Ghusl je Vyžadován jako povinný Akt
Ghusl je povinný na osobu, a to v následujících případech:
- Pokud je výtok spermatu díky stimulaci nebo kvůli erotický sen (mokrý sen). Pokud žena zjistí, že její vlastní mokré důsledku erotický sen, pak se Ghusl je povinné na ní, protože hadíth Umm Salamah, kteří uvedli, že Umm Sulaim, manželka Abú Talha, zeptal Alláhova Posla (sallAllaahu ‚alayhi wa salam) řekl: „Alláh není plachý, když to přijde k pravdě. Je tedy povinné, aby žena vykonávala ghusl, pokud má mokrý sen(tj. Prorok (sallAllaahu ‚alayhi wa salam) odpověděl:“ Ano, pokud vidí tekutinu.“Tento hadeeth je hlášen Al-Bukhaaree a Muslim. Nicméně, pokud má erotický sen, ale ne vlhkost je našli, pak se ghusl není povinné,
- Ghusl je povinná pro muže a ženy po pohlavním styku provádění Ghusl je vyžadován bez ohledu na to, zda osoba, ejakuloval nebo ne. Muž je povinen provést ghusl, pokud hlava jeho penisu vstoupila do vagíny ženy, i když to bylo jen na vteřinu. Abu Hurairah (radyAllaahu anhu) řekl: Posel Alláha (sallAllaahu ‚alayhi wa salam) řekl: „Když člověk sedí v mezi čtyři díly žena a vstoupí do ní (po pohlavním styku), ghusl stává povinností.“Hlásil Al-Bukhaaree a Muslim. V Muslimově zprávě je dodatek: „i když se ejakuluje. Stejné rozhodnutí platí i pro ženu.
- ženy jsou povinny provádět ghusl po ukončení menstruace.
- ženy jsou povinny provést ghusl na konci svéhoporodní krvácení. Pokud bude spát déle než 39 dní, musí na konci 40. dne provést ghusl.
- je nutné provést ghusl na Muslima, který zemřel, ale pokud Muslimské zemřel v Džihádu (jsem.e jako Shaheed nebo Mučedník), pak ne qhusl je nutné.
- Před odchodem do Jummah Sborový (pátek Modlitba).
- před odchodem do modliteb Eid (muslimské každoroční sváteční modlitby).
- před provedením Umrah nebo Hadždž (pouť do Mekky).
- po umytí mrtvoly. (Podle mnoha vědců je výkon Ghusla preferován pro osobu, která umývá mrtvolu).
- když nevěřící konvertuje k islámu.
Příležitostech, pro které Ghusl je přednostní
Ghusl je doporučená v následujících případech:
jak provést Ghusl
kompletní Ghusl: což je to, co bylo uvedeno v hadíth „Aishah (radyAllaahu anhaa) v Al-Bukhaaree a Muslim, ve kterém řekla: „Když Alláh a Posel (sallAllaahu ‚alayhi wa salam) by provedl ghusl vzhledem k Janaabah (sexuální nečistota), měl by začít tím, že mytí rukou. Pak by nalil vodu z pravé ruky do levé a umyl si s ní své soukromé části (tj. levou ruku). Pak by provedl wudoo (omývání). Pak si vzal vodu a položil své (mokré) prsty na kořeny z vlasů. Pak by nalít tři hrsti vody přes hlavu. Pak by nalil vodu po celém zbytku těla. Pak si umyl nohy.“Toto znění je od muslimů. Hadeeth je v Al-Bukhaaree a Muslim z vyprávění Maymoonah, (radyAllaahu anhaa).
zvláštní poznámka pro ženy
Ghusl pro muže a ženy je nezbytný stejný. Ženy, které mají copánky, mohou dělat ghusl, aniž by musely vrátit vlasy, pokud jsou v Jannabah (sexuální nečistota). Pokud jsou však nečistí kvůli menstruaci nebo Nifassu (krvácení po Natelu), měli by si před provedením ghusl otevřít vlasy. (viz hadísy níže).
Také v případě, že Muslimská žena je dělat ghusl po ukončení její Menstruace nebo Nifass (post Natel krvácení ), pak po ghusl (popsáno Níže), měla by se vzít kus tkaniny parfémované s pižmem a čisté soukromé části s to třikrát.
takže kromě toho není žádný rozdíl ve způsobu, jakým muži a ženy vykonávají Ghusl.
Ghusl pro muže a ženy je následující:
| 1 | záměr uvnitř srdce není verbální. |
| 2 | Řekni Bismillah |
| 3 | umyjte pravou ruku až k zápěstím včetně. Ujistěte se, že při tření a tření mezi prsty ruky. A tak se ujistěte, že žádná část ruky nezůstane suchá. Třikrát
pak udělejte totéž levou rukou. (také třikrát) |
| 4 | smýt nečistoty (ze soukromé části) |
| 5 |
Umýt pravou ruku včetně zápěstí. Ujistěte se, že při tření a tření mezi prsty ruky. A tak se ujistěte, že žádná část ruky nezůstane suchá. Třikrát pak udělejte totéž levou rukou. (také třikrát) |
| 6 |
šálek s pravou rukou a z ruky si vodu do úst a krouživým pohybem ji do úst a pak vyhnat ven z úst. pak čichat zbývající vodu z dlaně pravé ruky a čichat vody do nosu a pak vyhodit vodu a pomocí levé ruky, odstranění vody z nosu. Udělej to třikrát Někteří lidé vypláchnout ústa třikrát a poté opláchněte nos třikrát Nicméně první metoda je nejvíce autentické. |
| 7 | Umýt obličej třikrát, z vlasové čelist a bradu, a od začátku ucha k začátku ucha.
Poté, co tento muž by měl umýt vlasy, vousy tím, že hrst vody a vstup pod jeho bradu a třel ho přes jeho vousy a předávání mokré prsty do vousů. (jednou) |
| 8 | umyjte pravou ruku až do lokte včetně třikrát.
rameno sahá od špiček prstů, včetně hřebíků, ke spodní části horní části paže. Je nezbytné odstranit něco strčil do rukou před umytím, jako je těsto, bahno, barva, lak na nehty apod., které by mohly zabránit vodu z dosažení kůže . proveďte totéž s levou rukou . Třikrát |
| 9 | nalijte vodu přes hlavu třikrát až ke kořenům chloupků. tření kořenů vlasů mokrými prsty |
| 10 | nalijte vodu volně po celém těle, počínaje pravou stranou a poté levou stranou. Pak nalijte vodu přes hlavu. (Zajišťující, že žádná část těla, je nedotčené vody třením těla s rukama) |
| 11 | odklon od oblasti, byli jste ghusl a Umýt nohy včetně kotníků, třikrát,
Ty by měly vstoupit do vody mezi prsty u malíčku a pak umýt nohy (poznámka: ne otřete nohy, ale umýt) a ujistěte se, a ujistěte se, že si umyjte chodidla a léčí. Ujistěte se, že žádné části chodidla nezůstanou suché umyjte levou nohu stejným způsobem jako pravou nohu. Třikrát |
| 12 | Pak řekl následující Duas pro Wudhu, když mimo koupelnu (je-li koupelna má wc uvnitř)
Ashhadu laa an ilaaha špatně Alláh wahdahu laa shareeka lah, wa ashhadu anna Muslima, abduhu wa rasooluhu. (Dosvědčuji, že není boha kromě Alláha samotného, bez partnera nebo spolupracovníka, a svědčím o tom, že Muhammad je jeho otrok a posel.) Allaahumm aj alni min al-tawwaabeena waj alni min al-mutatahhireena ( Ó Alláhu, aby mi jeden z těch, kteří činí pokání a aby mi jeden z těch, kdo očistí sebe) |
Hadísy týkající se žen ghusl:
-
Umm Salamah (může Alláh mít radost s ní), který řekl: „Řekl jsem: „Ó Posle Alláha, jsem žena, která nosí vlasy v copánky. Musím si rozepnout copánky, když dělám ghusl kvůli janaabah? Řekl: „ne, stačí, když třikrát nalijete vodu na hlavu a pak na zbytek těla. To vás uklidní.“(Hlášeno muslimem, č. 497).
vyprávěl ‚ Aisha: v poslední Hajj Alláhova apoštola předpokládám Ihram pro Hajj spolu s Alláhem apoštolem. Byl jsem jedním z těch, kteří zamýšleli Tamattu ‚(provést Hajj an ‚ Umra) a nevzal Hadi (zvíře pro oběť) se mnou. Dostal jsem své menstruace a nebyl jsem čistý až do noci Arafy, řekl jsem: „Ó Alláhův Posle! To je noc, kdy den ‚Arafat a já určena k provádění Hajj Tamattu‘ s ‚Umra Alláhova Apoštola říkal mi zpět moje vlasy a hřeben ji a odložit ‚Umra. Udělal jsem to samé a dokončil Hadždž. V noci z Al-Hasba (tj. místo mimo Mekky, kde poutníci jít po skončení všech obřadů Hajj v Mina) on (Prorok nařídil ‚Abdur Rahman (‚Aisha bratr), aby se mě Na-Tan ‚ im předpokládat lhram pro’Umra namísto toho Hajj-atTamattu‘, který jsem měl v úmyslu provést (Bukhari, Svazek 1, Kniha 6, Počet 313:)
-
Vyprávěl ‚Aisha: E Ansari žena požádala Proroka, jak se vykoupat po dokončení od menstruace. Odpověděl: „Vezměte si kus látky parfémované pižmem a třikrát s ním vyčistěte soukromé části.“Prorok se cítil plachý a otočil tvář. Tak ji přitáhl ke mně a řekl jí, co Prorok myslel. (Bukhari, Svazek 1, Kniha 6, Počet 312:)
Tayammum
V okolnosti byly vody nelze nalézt, nebo tam je jen dost pro pití, nebo když voda je škodlivá pro zdraví, v těchto případech lze provádět Tayammum (suché očištění ).