i když to může být těžké uvěřit, že dnes, ne každý chtěl, aby ženy mají právo volit. Ve skutečnosti, na počátku devatenáctého století, jen velmi málo lidí si myslelo, že ženy jsou schopné politického zapojení jakéhokoli druhu. Jak století postupovalo, hnutí za volební právo žen neustále zvyšovalo své členství. Do roku 1890, v reakci na rostoucí pozornost suffragists sbíral, některé ženy zřizovaných organizací s cílem zabránit sami od získání hlasovacího práva. Měli k tomu mnoho důvodů a jejich argumenty se postupem času měnily. Možná jejich největší obava z získání volebního práva byla ztráta toho, co považovali za moc žen přispívat k přirozené funkci národa.
Většina pozorovatelů, kteří nevěnoval pozornost vůbec prvních aktivistů za práva žen—jako těch, kteří organizovali sjezdu v Seneca Falls, New York, v roce 1848 na poptávku, rozšířená práva pro ženy v zákoně, na veřejnosti a v kostele—našel myšlenku, že ženy jsou rovny mužům, aby bylo k smíchu. Většina Američanů devatenáctého století věřila, že ženy patří do domova, aby se staraly o manžely a děti a nabídly svým rodinám klid dobře vedené domácnosti. Aktivisté za práva žen uspořádali v New Yorku konvence, Ohio, Massachusetts, a jinde vysvětlit názory na rovnost před stále větším publikem. Ve stejné době ženy, které se připojily k hnutí proti otroctví, našly mnoho podobností mezi útlakem zotročených lidí a útlakem žen.
občanská válka poskytla příležitosti mnoha osvíceným ženám. Aktivisté sociální spravedlnosti na severu zrušili své cíle v oblasti práv žen, aby podpořili válečné úsilí Unie a podpořili zrušení otroctví. Pořádali fundraisingové veletrhy, udržovali farmy a podniky v chodu, zatímco jejich mužští rodinní příslušníci bojovali v armádě, a sloužil jako zdravotní sestry v první linii. Když válka skončila v roce 1865, ženy plně očekávaly, že budou odměněny rozšířenými právy, včetně volebního práva. K tísni vůdců ženských práv přidala novela rekonstrukce slovo „muž“ k definici občana v americké ústavě. Propojení občanství s vojenskou službou, která vylučovala ženy, posílilo jejich vyloučení z hlasovacích práv. Hluboce naštvaný a zklamaný, suffragists přerušil vazby s mnoha bývalý abolicionistů a vytvořeny dvě nové organizace s volební právo žen jako primární cíl. National Woman Suffrage Association, založená v květnu 1869, a American Woman Suffrage Association, založená v září 1869, oba pracovali na dosažení volebního práva žen. Národní, v čele se Susan B. Anthony a Elizabeth Cady Stanton v New Yorku, pracoval pro federální dodatek k Ústavě, zatímco Americké v čele s Lucy Stone a Henry Blackwell Boston, Massachusetts, se stát od státu přístup. Obě organizace se v roce 1890 sloučily jako National American Woman Suffrage Association.
brzy poté sufragisté poznamenali, že stát New York bude v roce 1894 držet ústavní konvent. Jedním z zvažovaných témat by bylo, zda vyloučit slovo „muž“ z ústavy státu. Stát přidal slovo v roce 1867, v návaznosti na federální ústavy. Suffragists konvergované na státu, jsou si dobře vědomi, že pokud ženy získal právo na plnou politickou rovnost v New Yorku, další státy budou následovat. Susan B .. Anthony a desítky sufragistů prohledali stát, pořádání schůzek a projevy téměř v každém kraji. Na jednom setkání se někdo v publiku zeptal Anthonyho, zda ženy chtějí volební právo. Odpověděla, že se proti tomu nebrání. Znepokojeno, několik žen si uvědomilo, že pokud něco neudělají rychle, existuje velká šance, že budou nuceni hlasovat. Tyto ženy, z nichž mnozí měli manželé právníci a soudci, začalo setkání v salonech a luxusní hotely v strategize způsoby, jak se distancovat od politické odpovědnosti.
říkali „remonstrants,“ nebo anti-suffragists, a nastavit o sběru podpisů na petice k podání k ústavnímu konventu. Jejich důvody zahrnuty body, které většina žen nechtěla zátěž hlasování, že ženy byly již velmi zaneprázdněn s domovy a rodiny, že volební právo by přidat do ženské povinnosti v nepříznivých způsobů, že ženské volební právo by přidat nevítaný prvek k již tak zatížených vlády, a že mnoho žen nejsou schopni dělat prozíravá politická rozhodnutí. Delegáti na New York Státu, ústavní konvence dovoleno anti-suffragists, stejně jako suffragists prezentovat své návrhy a mluvit se zákonodárci. Delegáti se nakonec rozhodli, že otázku před voliče v referendu nepředloží. Slovo „muž“ zůstalo v ústavě státu New York. Anti-sufragisté vydechli úlevou.
problém však odmítl utichnout. Suffragists, inspirovaný diskuse na legislativní úrovni, obrátil svou pozornost na vzdělávání veřejnosti o potřebě ženy mají stejná politická práva. Zděšen tím, že stejná diskuse, anti-suffragists si uvědomil, že musel založit svou vlastní organizaci na boj proti hlasovací práva, a založil doménou žen, New York State Asociace Rozdíl od Ženy Volební právo. Muži měli větší vliv v organizaci proti volebnímu právu založené přibližně ve stejnou dobu v Massachusetts. Anti-suffragists setkal v jejich domovech vzdělávat sebe o občanské angažovanosti, která neobsahovala volební právo. Anti-volební rétorika se stala důležitou pro sufragisty v prvním desetiletí dvacátého století; suffragists našel krmivo pro své vlastní argumenty v těchto anti-suffragists prezentovány. Veřejné našel některé z konfrontací mezi antis (jak oni jsou někdy nazývá) a suffragists velmi zábavné a zajímavé. Američané debatovali o argumentech volebního práva nebo anti-volebního práva na rozích ulic, v obchodech, v restauracích a všude, kde se lidé shromáždili.
tento spor o místo žen v politice pokračoval až do roku 1914, kdy v Evropě začala Velká válka. Anti-suffragists věřil, že ženy měly povinnost podporovat své vlády, a mnozí uznal, že Spojené Státy by nakonec měl vstoupit do války. Většina anti-suffragists věřil, že to bylo chybné tvrdit o ženách hlasovacích práv v době války, a oni pod tlakem suffragists odložit kampaň, dokud válka skončila. Sufragisté také pozorovali válku, ale do té doby jejich hnutí dokázalo zvládnout více než jeden úhel pohledu. Některé suffragists podporované válečné připravenosti, a později, když Spojené Státy vstoupily do války v dubnu 1917, prodává Dluhopisy Svobody a jinak posílil válečné úsilí. Jiní argumentovali, že ženy by měly válku ignorovat, protože americká vláda učinila rozhodnutí, která ovlivnila ženy, ale ignorovala jejich politická práva. Nejextrémnější z této skupiny byli členové Národní ženské strany, kteří v letech 1917 až 1918 vybírali Bílý dům. Picketers zdůraznil nesoulad země bojující za demokracii, zatímco udržovala polovinu občanů bez práva. Ještě další frakce volebního práva, vedená Crystal Eastman a Jane Addamsovou, založila mírovou stranu žen a postavila se proti válce z principu. Anti-sufragisté kritizovali pacifisty jako nepřátelský k vlastenectví. Téměř pro ženu, proti válečné připravenosti a později i Červeného kříže a samotného válečného úsilí.
jak volební právo, tak hnutí proti volebnímu právu se během válečných let dramaticky změnily. Vzhledem k tomu, že lidé obecně více přijímali veřejnou přítomnost a příspěvky žen, opozice oslabila. Vychytralí sufragisté spojili svůj boj za hlasovací práva s válečným úsilím a našli nové způsoby, jak široce propagovat své požadavky. Antis se stal stále pronikavějším a zoufalým, vědom si, že jejich hnutí ztrácí půdu pod nohama. Poté, na podzim roku 1917, uspořádal stát New York referendum a ženy získaly právo volit v tom, co bylo tehdy nejlidnatějším státem. Pozornost všech sufragistů se obrátila k tlaku na federální změnu ústavy USA. Antis, nyní se sídlem ve Washingtonu DC, také obrátil svou pozornost na Kongres. Pokračovali v boji proti zmocnění až do hořkého konce. Poté, co ženy získaly právo volit v celých Spojených Státech v roce 1920, antis začal fungovat jako parlamentní watchdog organizace, není rozpuštění až do časných 1930. Do té doby, mnoho bývalých anti-suffragists měl podřídili své nové politické povinnosti a připojil Ligy Žen Voliči a dalších organizací se zaměřením na vzdělávání žen o politiku a hlasovací práva.
Susan Goodier je docent historie na SUNY Oneonta, příjemce 2018 Gilder Lehrman Odborné Společenstvo, autor Žádné Hlasy pro Ženy: New York State Anti-Volební Hnutí (University of Illinois Press, 2013), a co-autor, s Karen Pastorello, Žen Bude Hlasování: Vítězná Volební právo ve Státě New York (Cornell University Press, 2017).