Heka

Heka je Bůh magie a medicíny ve starověkém Egyptě a je také zosobněním samotné magie. On je asi nejdůležitější bůh v Egyptské mytologii, ale je často přehlížena, protože jeho přítomnost byla tak všudypřítomná, neboť se ho téměř neviditelné Egyptologové 19. a 20. století CE. Na rozdíl od dobře-známý Osiris a Isis, Heka neměl kultovní, rituální uctívání, a ne chrámy (až v Pozdním Období Starověkého Egypta, 525-323 PŘ. n. l.). On je zmíněn především v lékařských textech a magická kouzla a zaklínadla a, kvůli tomu, byl odsunut do říše pověry spíše než náboženské víry. Ačkoli on není vystupoval podle jména v nejznámějších mýtů, on byl považován starými Egypťany jako moc za bohy, jejichž jména a příběhy se staly synonymem egyptské kultury.

Magie byla považována za přítomny při narození tvorby – byl, ve skutečnosti, že normativní platnost v tvůrčím aktu – a tak Heka je jedním z nejstarších bohů Egypta, uznáno jako brzy jako Předdynastické Období v Egyptě (c. 6000 – c. 3150 PŘ. n. l.) a objevují v nápisech v raně Dynastické Období (c. 3150 – 2613 PŘ. n. l.).

On byl líčen v antropomorfní formě jako muž v královské šaty nosí regal zakřivené vousy bohů a nese hůl propojená se dvěma hady. Tento symbol, původně spojené s léčení bůh Ninazu Sumer (syn bohyně Gula), byla přijata pro Heka a cestoval do Řecka, kde se stal spojené s jejich léčení boha Asclepius, a dnes je caduceus, symbolem lékařské profese. Heka je také někdy reprezentován jako dva bohové většinou úzce vázána k němu, Sia a Hu, a, začátek v Pozdním Období (525-332 PŘ. n. l.), je zobrazován jako dítě, a, ve stejné době, je viděn jako syn Menhet a Khnum jako součást trojice Latopolis.

On je často viděn v pohřební texty a nápisy, že vede duše zesnulých do posmrtného života a je často zmiňován v lékařských textů a kouzla. Textů Pyramid a Rakví Texty oba tvrdí, Heka jako jejich autorita (bůh, jehož moc je znění pravda) a podle Egyptolog Richard H. Wilkinson, „byl viděn jako bůh neocenitelnou sílu“, kteří se obávali další bohové (110).

Heka odkazoval na božstvo, koncept a praxi magie. Vzhledem k tomu, magie byla významným aspektem lékařské praxe, lékař by vyvolat Heka za účelem praxe heka. Vesmír byl vytvořen a dán formou magickými prostředky a magie udržovala viditelný i neviditelný svět. Heka byl myšlenka k byli přítomni při stvoření a byl generativní síla bohové čerpal z S cílem vytvořit život.

v textech rakve (psáno c. 2134-2040 BCE) Bůh k tomu mluví přímo a říká: „mně patřil vesmír před vámi, bohové vznikli. Přišli jste poté, protože jsem Heka “ (kouzlo, 261). Heka proto neměl žádné rodiče, Žádný původ; vždy existoval. Pro lidské bytosti najde výraz v srdci a jazyku, reprezentovaný dvěma dalšími bohy, Sia a Hu. Heka, Sia a Hu byli zodpovědní za stvoření, jakož i za udržování světa a regulaci lidského narození, života a smrti.

Stvořitel, Udržovatel, Ochránce

Na počátku času, bůh Atum vynořil z vířící vody chaosu, aby stát na prvním souši, prvotní ben-ben, pro zahájení aktu stvoření. Heka byl myšlenka k byli s ním v tuto chvíli a byl moc čerpal z. Wilkinson píše:

Pro Egypťany, heka, nebo „magie“ byla boží síla, která existovala ve vesmíru jako „power“ nebo „síly“ a která by mohla být ztělesnil v podobě bůh Heka…jeho jméno je tedy vysvětleno jako “ první dílo.’Magie zmocněna všichni bohové a Heka byl také boží moci, jehož jméno bylo vázáno na tento význam z 20. Dynastie kupředu tím, že je napsán emblematically s hieroglyf pro moc, i když původně boží jméno může mít znamená ‚ten, kdo posvěcuje ka‘ a on říká ‚Pán Kas‘ v Rakvi Texty. (110)

ka byl jedním z devíti částí duše (astrální sebe) a byl spojen s ba (lidská hlava ptáka aspekt duše, který by mohl cestovat mezi nebem a zemí), které na pokraji smrti, se stal transformována do akh (nesmrtelné duše). Heka byla proto původně božstvo, kteří sledovali více než jednu duši dal duši sílu, energii, a nechá to být zvýšené v smrti do posmrtného života. Kvůli jeho ochranným schopnostem, dostal prominentní místo v barque boha Slunce, když v noci cestoval podsvětím.

Každý večer, když zapadlo slunce, loď boha slunce sestoupil do podsvětí, kde byl ohrožen had Apophis. Mnoho bohů jsou připočítán s plachtění na loď přes noc jako ochránci odrazit a pokusit se zabít Apophis, a mezi tyto byl Heka. V některé mýty, je také odkazoval se na jako ochrana Usira v podsvětí a jak moc za magického zaklínadla a kouzla, by také byl přítomen, když Isis a Nebthet přinesl Osirise zpět k životu po jeho zavraždění.

Heka byla proto, ochránce a udržovatel lidstva a bohů uctívali, stejně jako svět a vesmír, ve kterém žili. Takto, Byl součástí centrální definující hodnoty egyptské civilizace: ma ‚ at-harmonie a rovnováha, která umožnila vesmíru fungovat tak, jak to fungovalo.

Heka, Sia, & Hu

Z doby raně Dynastické Období, a vyvinul v průběhu Staré Říše Egypta (c. 2613-2181 PŘ. n. l.), Heka byla vázána na kreativní aspekty srdce a jazyk. Srdce bylo považováno za sídlo individuální osobnosti, myšlení a pocitu, zatímco jazyk těmto aspektům vyjadřoval. Sia byla zosobněním srdce, Hu jazyka, a Heka síla, která naplnila oba. Egyptolog Geraldine Pinch vysvětluje:

intelektuální síly, které umožnily tvůrce, aby sám/sama do existence a vytvořit jiné bytosti jsou někdy pojímány jako božstva. Nejdůležitější z nich byli bohové Sia, Hu a Heka. Sia byla síla vnímání nebo vhledu, která umožnila tvůrci vizualizovat jiné formy. Hu byla síla autoritativní řeči, která umožnila Stvořiteli přinést věci do bytí jejich pojmenováním. V Rakevních textech hláskovat 335, Hu a Sia jsou řekl, aby byl se svým ‚otcem‘ Atum každý den…síla, kterou se myšlenky a příkazy Stvořitele staly realitou, byla Heka. (62)

stejně jako Heka, Sia a Hu umožnili bohům nejprve vytvořit svět, dovolili lidem myslet, cítit a vyjadřovat se. Jedním ze způsobů, jak to lidé udělali, bylo použití magie. Neexistoval žádný aspekt staroegyptského života, který byl nedotčen magií. Egyptolog James Henry Breasted komentáře k tomuto:

víra v magii pronikl celou podstatu života, dominující populární vlastní a neustále se objevují v nejjednodušší úkony každodenní domácí rutiny, stejně tak samozřejmě jako spánek nebo přípravě jídla. (200)

magie ve skutečnosti definovala kulturu starých Egypťanů. Nejen, že vysvětlil, jak svět vznikl a jak fungoval, ale umožnil člověku interagovat s prapůvodními božskými silami, které vytvořily život a ovlivnily tak vlastní osud. Magie se v tomto ohledu lišila od uctívání bohů v chrámech, protože to byla soukromá interakce mezi kouzelníkem a bohy. To je často vidět v lékařských textech starověkého Egypta, protože lékař vyvolává různá božstva, aby vyléčil různé nemoci.

Heka & Přípravek

V dnešní době, většina lidí nespojuje kouzla s léky, ale pro starověké Egypťany, dva byli téměř jednu disciplínu. Ebers Papyrus (c. 1550 BCE), jeden z nejkompletnějších lékařských textů, tvrdí, že medicína je účinná s magií, stejně jako magie je účinná s medicínou. Protože se předpokládalo, že nemoc má nadpřirozený původ, nadpřirozená obrana byla nejlepším kurzem. Onemocnění bylo způsobeno buď vůle bohů, zlý démon, nebo rozzlobený duch, a kouzla proti těmto démonům a duchům (nebo vzývají bohy o pomoc) byly běžné léky na nemoci v celé historii Egypta.

Egyptští lékaři (známý jako Kněží Heka) nebyly snaží přimět pacienta s některé kejkle, ale byly vyvolání skutečné pravomoci, aby účinek léku. Tato praxe (heka) vyzvala božstvo, které to umožnilo (Heka), stejně jako další bohy, o nichž se předpokládalo, že jsou zvláště nápomocní při jakékoli nemoci. Egyptolog Jan Assman vysvětluje:

Magie ve smyslu heka znamená, že všichni-prostupující donucovací moc – srovnatelné se zákony přírody v jeho coerciveness a all-pervadingness – tím, který v počátku byl svět stvořen, která je denně udržována, a kterým lidstvo vládne. Jedná se o vyvíjení stejné donucovací síly v osobní sféře. (3)

V medicíně, přírodní zákony jako zosobněné bohy byla vyvolána s cílem vyléčit pacienta, ale heka byl také praktikována v mnoha jiných oblastech života a často stejným způsobem.

Heka v Každodenním Životě

lékař-kněz, který byl povolán do domu by se používat amulety, kouzla, kouzla a zaklínání, aby se vyléčit pacienta, a tyto stejné by být používán lidmi, každý den, za jiných okolností. Amulety z kosmologickém, ankh, scarab, tjet a mnoho dalších Egyptských symbolů, které byly běžně nošeny na ochranu nebo vyvolat pomoc boha. Tetování ve starověkém Egyptě, byly také považovány za účinné formy ochrany a bůh Bes, silné ochranné božstvo, byl mezi nejoblíbenější.

Bes dohlížel na těhotné ženy a děti, ale byl také obecným ochranným božstvem, které naplnilo život radostí a spontánností. Tento konkrétní bůh dobře ilustruje, jak Heka chápali Egypťané v tom, že on byl určitě jedince s rozpoznatelný charakter a sféry vlivu, ale síla, síla, kterou působil a jehož prostřednictvím mohla komunikovat s ním byl Heka.

Magické praktiky, jako je nošení amulet, nápisy nad nebo vedle dveří, závěsné zeleniny, jako cibule, aby zahnala zlé duchy, recitovat určité zaklínadlo, nebo kouzlo před zahájením na cestě, nebo prostě jít na ryby, všechny z nich byly vyvolání sílu Heka bez ohledu na to, co ostatní božstva byla vyzvána.

Jeden z nejlepších příkladů, kromě lékařských textů obecně, je relativně neznámé kouzlo, Magické Ukolébavku, která byla přednesl matky chránit své děti před spaním. V této krátké básni (ze 17. nebo 16. století před naším letopočtem) řečník objedná zlé duchy z domu s varováním před duchovními zbraněmi, které má k dispozici. Žádné konkrétní božstvo je vyvolána (i když Bes amulety nebo obrazy byly často visel v dětském pokoji), ale je jasné, že mluvčí má schopnost udržet dítě v bezpečí a úřadu se vydat varování, že orgán by byla síla Heka v akci.

základní forma

magie umožnila osobní vztah s bohy, které spojovaly jednotlivce s božským. Takto, Heka může být viděna jako základní forma spirituality ve starověkém Egyptě bez ohledu na éru nebo bohy nejoblíbenější kdykoli. Heka byl poctěn v celé historii Egypta od nejstarších dob přes Dynastie Ptolemaiovců (332-30 PŘ. n. l.) a do Římského Egypta. V chrámu města Esna byla jeho socha, kde bylo na stěnách napsáno jeho jméno. Byl pravidelně používat po sklizni, a jeho socha byla pořízena ven a nesl přes pole, aby zajistila plodnost a bohatou úrodu.

Jako Křesťanství, stal se více dominantní ve 4. století, víra v magicky infuze svět bohů zmenšil a Heka byl zapomenut. To bylo částečně kvůli povýšení Boha Amuna během Nového království (c. 1570-1069 BCE), který se stal tak transcendentním, že byl považován za čistého ducha, zastínil HEKU a poskytoval předchůdce křesťanského boha. Přesto koncept síly, která podporuje transcendenci, udržuje a udržuje život, nebyl.

řeckých a Římských Stoiků by později psal Loga a Neo-Platonists z Nous – síla, která protékala a vázáni všech věcí dohromady, ale byl zároveň odlišné od tvorby a věčné – a tak Heka žili pod těmito různými názvy. Vliv Neo-Platonistů na rozvoj náboženských přesvědčení je dobře zavedený, a tak Heka pokračoval jako vždy; neviditelná síla za viditelnými bohy.