Inca: Nejvyšší Úspěchy Andské Civilizace

X

Soukromí & Cookies

Tento web používá soubory cookie. Pokračováním souhlasíte s jejich použitím. Další informace, včetně toho, jak ovládat soubory cookie.

Mám To!

Reklamy

Tento článek se zaměřuje na úspěchy a hmotné kultury Inků, v rozmezí stavební techniky a zemědělství na quipu a kultovní místa jako Machu Picchu. Informace o původu Inků, jejich náboženství, a systém vlády, viz Inca: Kostel, stát, a Oblouk historie v říši čtyř částí.

ČÍST: DO:
Lamy a Brambory ve Vysoké nadmořské Výšce -Andské Zemědělství Zjistit, jak brambory změnil historii
Psaní ve formě Provazců – Quipu Farmě jako Inca
Nejvyšší Silniční – Qhapaq Ñan Výzkum ilustrovaná historie Inků
Zemětřesení Důkaz, že Bez Cementu – Incké Architektury Záznam vaší rodinné historie na quipu
Vezměte si fotografickou prohlídku Peru

Tato lekce byla hlášeno z:

částečně upraveno z otevřených zdrojů.

zemědělství

  1. jak se Inkové přizpůsobili požadavkům svého prostředí? Jak Inkové přizpůsobili své prostředí tak, aby vyhovovalo jejich požadavkům?
žena si uchovává bramborovou plodinu sušením na slunci. (Pisac, Peru, 2016.)

zemědělství není pro moderní čtenáře vždy nejzajímavějším tématem, ale zvažte to: dostatečný přísun potravin je nejzákladnějším stavebním kamenem každé společnosti. To je to, co dělá život, jak víte, že je to možné. Co tedy umožnilo život Inkům?

Incká civilizace byla vysoce zemědělskou společností, navzdory někdy drsné výzvě, kterou představuje klima a geografie and. Genius Inků spočíval v Sjednocení jinak omezených zemědělských zón prostřednictvím moci jejich silného centralizovaného státu. Zorganizovali výrobu pestrou škálu plodin od pobřeží, hory a džungle regiony – vertikální souostroví, po něž byli schopni distribuovat k výrobě různých nadmořských výškách a biomů. Výsledkem byla bohatá říše, jakou Andy nikdy předtím neviděly.

tyto úspěchy v zemědělství by nebyly možné bez centralizované vlády Inků. V říši byla obrovská pracovní síla, která byla k dispozici Sapa Inca, a rozsáhlý silniční systém umožnil Inkům sklízet plodiny a distribuovat je po celém jejich území. Inkové také vybudovali dostatek skladů, což jim umožnilo žít roky El Niño, které přinesly nepředvídatelné sklizně, zatímco některé sousední civilizace trpěly.

odrůdy brambor pěstovaných za různých podmínek v Andách, z nichž každá nabízí různé nutriční vlastnosti.
odrůdy brambor pěstovaných za různých podmínek v Andách, z nichž každá nabízí různé nutriční vlastnosti.
Chuňo.
Chuño je zmrazit-sušené bramborové produkt tradičně vyrobeny Quechua a Aymara společenství, Bolívie a Peru, a praktikuje po Inca období. Jedná se o pětidenní proces, získaný vystavením mrazuvzdorné odrůdy brambor velmi nízkým nočním teplotám Andského Altiplana, jejich zmrazením a následným vystavením intenzivnímu slunečnímu záření dne(to je tradiční proces). Slovo pochází z Quechua ch ‚uñu, což znamená“ zmrazené brambory.“(Pisac, Peru, 2016.)

odhaduje se, že Inkové pěstovali kolem sedmdesáti druhů plodin. Hlavními plodinami byly brambory, sladké brambory, kukuřice, chilli papričky, bavlna, rajčata, arašídy, jedlý kořen zvaný oca a pseudograiny quinoa a amaranth. Plodiny vyvinuté inky a předcházejícími kulturami činí Jižní Ameriku jedním z historických center rozmanitosti plodin (spolu s Blízkým východem, Indií,Střední Amerikou, Etiopií a Dálným východem). Mnoho z těchto plodin bylo široce distribuováno španělskými a nyní jsou důležitými plodinami po celém světě.

 ideální nadmořské výšky pro pěstování různých andských plodin.
ideální Nadmořská výška pro pěstování různých andských plodin.

Inca pěstovaných plodin na suché Pacifické pobřeží, vysoko na svazích And a v nížinách Amazon deštný prales. V hornatých Andských prostředí, udělali rozsáhlé použití terasovitá pole, která nejen dovolil jim, aby se dal použít minerální-bohaté horské půdy, které jiné národy ležící ladem, ale také využili mikro-klima příznivé pro různé plodiny jsou pěstovány po celý rok.

Moray terrace.

snad nejznámějším aspektem incké architektury je využití teras ke zvýšení půdy dostupné pro zemědělství. Tyto široké kroky poskytovaly plochý povrch půdy pro výrobu potravin a zároveň chránily centra měst před erozí a sesuvy půdy běžné v Andách. Zednáři v Machu Picchu je postavili tak dobře, že byli stále neporušeni v roce 1912, kdy Hiram Bingham znovu objevil místo. V jihoamerických Andách používají zemědělci terasy, známé jako andenes, více než tisíc let k pěstování brambor, kukuřice a dalších původních plodin. Terasy byly postaveny tak, aby co nejefektivněji využívaly mělkou půdu a umožňovaly zavlažování plodin. Poskytli jídlo potřebné k podpoře obyvatel velkých inckých měst, chrámy, a velké palácové komplexy, jako je Machu Picchu.

872049017.jpg

až do roku 1492 byla Amerika izolována od Evropy, Asie a Afriky. To znamenalo, že starověcí Andeané měli k dispozici pouze domorodé druhy zvířat a rostlin pro domestikaci. Od Americe chyběla velká zvířata vhodná k domestikaci – jako jsou koně, voli nebo krávy, které se všechny vyvinuly ve Starém Světě – lidé museli vynalézat zemědělské nástroje jako Chaki taklla, poháněná lidskou silou nohou pluhu, který se skládá z dřevěné tyče se zahnutou ostrou špičkou, často vyrobeny z kamene nebo kovu. Přes konec tohoto sloupu běžel další dřevěný příčník, na kterém farmář mohl položit nohu, aby ji potopil do země a vytvořil brázdu pro výsadbu brambor. Tento nástroj se stále používá v některých částech and.

 ilustrace inckých farmářů používajících chaki takllu, Felipe Guaman Poma de Ayala, 1616.Chaki taklla.

v incké říši byly Lamy jedinými zvířaty břemene a mnoho lidí ovládaných inky mělo dlouhé tradice pasení Lamy. Pro incké šlechty, Lama byla významným symbolem prosperity, a postavy Lamy byly často pohřbeny s mrtvými. Alpaky byly blízkými bratranci Lam, chovaných pro jejich vlnu a maso.

pasoucí se alpaky.
Alpaky jsou držena ve stádech, která se pasou na úroveň výšek v Andách jižního Peru, severní Bolívie, Ekvádoru a severní Chile v nadmořské výšce 3 500 m (11,500 ft) 5000 m (16,000 ft) nad hladinou moře, po celý rok. Alpaky jsou podstatně menší než lamy a na rozdíl od Lam nebyly chovány jako zvířata břemene, ale byly chovány speciálně pro své vlákno. Alpakové vlákno se používá k výrobě pletených a tkaných předmětů podobných vlně. Tyto položky zahrnují deky, svetry, čepice, rukavice, šály, širokou škálu textilií a ponča v Jižní Americe, a svetry, ponožky, kabáty a ložní prádlo, v jiných částech světa. (Cusco, Peru, 2016.)

morče byl nejprve domácký roku 5000 před naším LETOPOČTEM pro potraviny kmeny v Andských Jižní Ameriky, některé tisíce let po domestikaci jihoamerických velbloudovitých. Sochy pocházejí z cca 500 PŘ.N.L. do 500 n. l., které zobrazují morčata byly objeveny v archeologických vykopávkách v Peru a Ekvádoru. Lidé Moche starověkého Peru uctívali zvířata a často zobrazovali morče ve svém umění. Od roku 1200 NL do španělského dobytí v roce 1532 vedlo selektivní chov k mnoha odrůdám domácích morčat, které tvoří základ některých moderních domácích plemen. Budou i nadále zdrojem potravy v regionu, mnoho domácností v Andské vysočiny zvýšit zvíře, která trvá na rodiny rostlinných zbytků.

 IMG_0018
autor ve venkovském domě. Všimněte si morčat v Peru vpravo. Morčata jsou tradičním zdrojem potravy pro Andské národy. (Údolí Lares, Peru, 2016.)

Quipu

  1. co jsou quipu? Jaké aplikace by tento systém měl? Jaká omezení? Dalo by se to efektivně využít pro násobení? Navrhnout velkou budovu? Předat příběh z jedné generace na druhou?
IMG_6568
Quipu na displeji v Museo Larco. (Lima, Peru, 2016.)

Inkové neměli žádný písemný systém komunikace. Měli však jeden z nejneobvyklejších systémů vedení záznamů v celé světové historii-quipu. Quipu obvykle sestával z barevných, točil, a ohnuté šňůry vyrobené z alpakového vlákna. Tyto řetězce byly svázány do uzlů, představující číslice podobné modernímu systému tally. Quipu může mít jen několik nebo až 2 000 kabelů.

Quipucamayocs, účetní Incké říše, vytvořili a dešifrovali quipu uzly.
Inca s quipu (vázané řetězce používané Inca pro počítání), rytina z první nová kronika a dobrá vláda, tím, že Felipe Guaman Poma de Ayala (ca 1535-po 1616), Jižní Amerika, 16. století

Quipucamayocs, účetní Incké Říše, vytvořil a rozluštil quipu uzlů. Quipucamayocs mohl provádět základní aritmetické operace, jako je sčítání, odčítání, násobení a dělení. Pomocí Quipu sledovali mit ‚ a, formu zdanění. Quipucamayocové také sledovali druh práce, která se provádí, udržoval záznam o ekonomickém výkonu, a provedl sčítání lidu, které počítalo všechny od kojenců po „staré slepce“ 80.“Podle inckého kronikáře Felipe Huamana Poma de Ayala mohli quipucamayocs“ číst “ quipus se zavřenýma očima.

historici Inků používali quipus, když vyprávěli Španělům o historii Tawantinsuyu. Quipu gramotnosti byla pravděpodobně není rozšířený, nicméně – členové vládnoucí třídu a ty, kteří by se připojili k říši byrokracie byly obvykle učil číst quipus v Incké ekvivalent university, yacha-huasi (doslova „dům učení“), ve třetím roce školní docházky. Bohužel dnes byla většina znalostí o tom, jak číst quipu, ztracena – protože Španělé se nikdy neobtěžovali ji zachovat-a v některých případech ji aktivně potlačovali.

v Quipu je každý shluk uzlů číslicí. Některé datové položky nejsou čísla, ale co Ascher a Ascher volání číselné štítky. Stále se skládají z číslic, ale výsledné číslo se zdá být používáno jako kód, stejně jako čísla používáme k identifikaci jednotlivců, míst nebo věcí. Chybí kontext pro jednotlivé quipus, je těžké odhadnout, co by daný kód mohl znamenat. Další aspekty quipu mohly také sdělovat informace: barevné kódování, relativní umístění kabelů, rozteč, a struktura kabelů a sub-kabelů.
v Quipu je každý shluk uzlů číslicí. Některé datové položky nejsou čísla, ale to, co se nazývá číselné štítky. Jsou stále skládá z číslic, ale výsledné číslo se zdá být použit jako kód, stejně jako budeme používat čísla pro identifikaci jedinců ve formě čísla sociálního zabezpečení, místa přes PSČ, nebo předměty, jako jsou čárové kódy v obchodě. Chybí kontext pro jednotlivé quipus, v moderní době je obtížné odhadnout, co by daný kód mohl znamenat. Další aspekty quipu mohly také sdělovat informace: barevné kódování, relativní umístění kabelů, rozteč, a struktura kabelů a sub-kabelů.

Qhapaq Ñan

  1. proč byl pokročilý silniční systém tak důležitý pro správu Incké říše?
  2. jaké dovednosti byly vyžadovány od chasqui?
silniční systém Inca byl nejrozsáhlejší a nejpokročilejší dopravní systém v předkolumbovské Jižní Americe. To bylo asi 39,900 km (24,800 mi) dlouho.
silniční systém Inca (Klikněte pro zvětšení.)

silniční systém Inca byl nejrozsáhlejší a nejpokročilejší dopravní systém v předkolumbovské Jižní Americe. To bylo asi 39,900 kilometrů (24,800 mi) dlouho, téměř dost dosáhnout kolem celé země, pokud je položen end-to-end! Smithsonian Magazine popsal silniční síť Inků jako, “ pravděpodobně největší.“, nejsložitější stavební projekt, jaký kdy byl proveden.“Inkové vyvinuli techniky k překonání obtížného území and. Na strmých svazích stavěli kamenné schody připomínající obří schody. V pouštních oblastech poblíž pobřeží stavěli nízké zdi, aby zabránili unášení písku přes silnici.

Qhapaq Ñan („krásná cesta“) představuje hlavní sever-jižní dálnice Incké Říše cestování 6000 kilometrů (3,700 mi) podél páteře v Andách. Qhapaq Ñan sjednotil tuto obrovskou a heterogenní zemi prostřednictvím dobře organizovaného politického systému moci.

k překlenutí strmých údolí and použili Inkové přírodní vlákna nalezená v místní vegetaci k vybudování mostů. Tato vlákna byla tkaná dohromady a vytvářela dostatečně silné lano a byla vyztužena dřevem a vytvářela kabelovou podlahu. Každá strana byla poté připevněna k dvojici kamenných kotev na každé straně kaňonu masivními kabely tkané trávy spojujícími tyto dva stožáry dohromady. Přidání k této konstrukci, dva další kabely působily jako zábradlí. Kabely, které podpíraly chodník, byly vyztuženy splétanými větvemi. Tento multi-struktura systém dělal tyto mosty dostatečně silné, aby dokonce nést Španěly při jízdě na koních poté, co dorazil. Design přirozeně klesá uprostřed.

Lanový most postavený v tradičním inckém stylu, Peru, 2010s.část pevnosti a spolehlivosti mostu pocházela ze skutečnosti,že každý kabel byl každý rok nahrazen místními vesničany v rámci své veřejné služby nebo povinnosti mit ‚ a. V některých případech, tito místní rolníci měli jediný úkol udržovat a opravovat tyto mosty, aby incké dálnice nebo silniční systémy mohly nadále fungovat.

Chasquis byli agilní a vysoce vyškolení, fyzicky fit posly, které byly odpovědné za provádění quipus, zprávy a dárky po celé Incké říše podél jeho rozsáhlý systém silnic. Zpráva by mohla cestovat až 100 mil denně prostřednictvím systému chasquis relay. Chasquis nebyly jen poslíčky (ty byli mladí kluci, kteří byli zvyklí předat základní informace), chasquis byli vyškoleni, aby byl schopen číst a překládat quipus navzájem a vyšší orgány.

Chasqui hraje pututu (lastura) a nosí kipu
Chasqui hraje pututu a nosí kipu.

každý chasqui nesl dvě položky, quipu a pututu. Chasquis byli vzdělaní, schopni číst, překládat a přenášet informace o quipus. V quipu byla k ničemu bez chasqui, který ji doručil od quipu určená primárně číselné informace a není pravda, abeceda, nesl ústní zpráva, která poskytla kontext pro informace zakódované v quipu. Pututu byla lastura používaná jako trubka, chtěl signalizovat ostatním chasquisům, že se jeden běžec blíží k Tambu – další chasqui by se měl připravit na běh.

Tambos, nebo reléové stanice, byly použity pro chasquis k zastavení a přenosu zpráv na další chasqui. Nalezeno podél inckých silnic, tambos obvykle obsahoval zásoby, sloužil jako ubytování pro putovní státní personál,a byly depozitáři účetních záznamů založených na quipu. Jednotlivci z okolních komunit v říši Inků byli odvedeni, aby sloužili v tambos, jako součást pracovního systému mit ‚ a. Chasquis začal v jednom tambo a běžel k dalšímu Tambu, kde odpočatý chasqui čekal, aby přenesl zprávu na další tambo.

Inkové postavili mnoho tambosů, když začali modernizovat silniční systém za vlády Thupa Inka Yupanki v letech 1471 až 1493. Učenci odhadují, že tam bylo 2000 nebo více tambos. Vzhledem k této částce, naprostá rozmanitost velikosti a funkce tambo je těžké plně popsat. Minimálně, tambos by obsahoval bydlení, zařízení na vaření, a skladovací zařízení.

Ollantaytambo bylo tambo podél Qhapaq Ñan nedaleko od Cusca. Dnes je oblíbenou turistickou zastávkou po takzvané incké stezce-vícedenní turistické trase po starých inckých silnicích, která končí v Machu Picchu. (Ollantaytambo, Peru, 2016.)

nejmenší tambos sloužil jako reléové stanice pro chasquis. Větší tambos by mohl poskytnout i další funkce. Například větší tambos by měl větší sklady, které by mohly poskytnout zásoby a nějaké ubytování pro armády v pohybu. Největší a nejluxusnější tambos byly obecně používány podat cestování Inca a jeho doprovod (obvykle manželky a státní úředníci).

typický incký vchod, který se ve městě stále používá. Všimněte si jediného kamenného překladu nad dveřmi, znamení důležitosti-zde by spal člověk s vysokou hodností.Ollantaytambo je rozsáhlé tambo vytvořené inckým císařem Pachacuti. Město poskytovalo ubytování Incké šlechtě.Qullqa (imperial storehouse) nad Ollantaytambo, Peru, 2016. Tato vysoká poloha by umožnila dobré přirozené větrání, což by prodloužilo životnost zboží uloženého uvnitř.

Architektura

  1. Popsat techniky používané Inca k výstavbě budov, které zůstaly stát více než pět set let poté, co jejich původní konstrukce. Porovnejte tyto techniky s těmi, které se používají k výstavbě vaší školy a vašeho domova – vydrží tyto modernější struktury tak dlouho? Proč nebo proč ne?
  2. proč Španělé zničili nebo postavili kostely na vrcholu mnoha posvátných struktur Inků? Jakým způsobem by to mohlo být považováno nejen za Inky a jejich potomky,ale také za celé lidstvo?
Dvanáctihranný kámen, v ulici Hatun Rumiyoc v Cusco, je příkladem zdiva Inků.
Twelve angle stone, v ulici Hatun Rumiyoc v Cusco, je příkladem jemně detailní práce inckých zednářů. (Cusco, Peru, 2016.)

Inkové stavěli svá města s místně dostupnými materiály, obvykle včetně vápence nebo žuly. K řezání těchto tvrdých hornin použil Inca kámen, bronzové nebo měděné nástroje, obvykle štěpení kamenů podél přirozených lomových linií. Bez kola byly kameny srolovány dřevěné trámy na zemních rampách. Byla by nutná mimořádná pracovní síla. „Tajemství“ k výrobě jemných Incké zdivo bylo sociální organizace nutné udržovat velké množství lidí vytvářet takové energeticky náročné památky – bez autoritu Sapa Inca na příkaz práce z jeho lidí, jako mimořádné stavby by nikdy nebyl dokončen.

 interiér budovy Inků s lichoběžníkovými okny a dveřmi pro větší stabilitu při zemětřesení.
interiér budovy Inků v Machu Picchu s lichoběžníkovými okny a dveřmi pro větší stabilitu při zemětřesení. (Machu Picchu, Peru, 2016.)

Andy jsou seismicky aktivní oblast, náchylná k mnoha zemětřesením. Zatímco Inkové by nerozuměli vědeckým důvodům, proč došlo k zemětřesení, vyvinuli mnoho technik pro stavbu struktur, které by mohly odolat škodám způsobeným těmito zemětřeseními. Mnoho inckých struktur stojí dnes stejně jako při stavbě před pěti sty lety-přežívají mezi nimi desítky nebo stovky otřesů. Inca zdi mají mnoho stabilizační vlastnosti: dveře a okna jsou lichoběžníkové, zúžení zdola nahoru; rohy jsou obvykle zaokrouhleno; vnitřní rohy často sklon mírně do pokoje; a vnější rohy jsou často svázané do „L“tvarované bloky; stěny jsou kompenzovány mírně z řádku na řádek, spíše než rostoucí přímo ze dna na vrchol. Během zemětřesení o malé nebo střední velikosti, zdiva byla stabilní, a během silného zemětřesení kamenné bloky byly „tanec“ v blízkosti jejich normální pozice a stanovit přesně, ve správném pořadí po zemětřesení.

nejběžnější stavbou v architektuře Inků byla obdélníková budova bez vnitřních stěn, zastřešená dřevěnými trámy a doškem.

 IMG_0209
Machu Picchu, zachovalý příklad incké architektury, je nejznámějším symbolem celé civilizace. (Machu Picchu, Peru, 2016.)

nejznámější strukturou Inků ze všech je pravděpodobně Machu Picchu. Machu Picchu je citadela Inků z 15. století, která se nachází na horském hřebeni 2,430 m (7,970 ft) nad hladinou moře. Nachází se v oblasti Cusco, provincie Urubamba, okres Machupicchu v Peru, nad posvátným údolím, které je 80 kilometrů severozápadně od Cusca a kterým protéká řeka Urubamba.

většina archeologů věří, že Machu Picchu byl postaven jako panství pro inckého císaře Pachacutiho (1438-1472). Inkové stavěli panství kolem roku 1450, ale o století později v době španělského dobytí jej opustili. Ačkoli známý místně, byl není známo, že španělské během koloniálního období a zůstal neznámý vnější svět, dokud Americký historik Hiram Bingham ji přinesl mezinárodní pozornost v roce 1911.

 východ slunce v Machu Picchu, několik dní po zimním slunovratu, 2016. Vzhledem k jejich uctívání Inti, Inca často postaveny chrámy a další důležité budovy sladit dramaticky se sluncem na toto důležité datum.
východ slunce v Machu Picchu, několik dní po zimním slunovratu, 2016. Vzhledem k jejich uctívání Inti, Inca často postaveny chrámy a další důležité budovy sladit dramaticky se sluncem na toto důležité datum. (Machu Picchu, Peru, 2016.)
Inti Watana v Machu Picchu.
Inti Watana v Machu Picchu, Peru, 2016.)

jeden pozoruhodný rys Machu Picchu je Inti Watana. Inti Watana je pozoruhodný rituální kámen-sluneční hodiny-spojené s astronomickými hodinami nebo kalendářem Inků v Jižní Americe připomínající mnoho kdysi nalezených v celé říši. Byl zarovnán s polohou slunce během zimního slunovratu, který se koná na jižní polokouli 21. Června.

na konci 16. století místokrál Francisco de Toledo a duchovenstvo zničili ty inti watana, které mohli najít. Učinili tak, protože věřili, že náboženství Inků je rouhání. Inti watana Machu Picchu byla nalezena neporušená Binghamem v roce 1911, což naznačuje, že španělští dobyvatelé ji nikdy nenašli.

posvátný incký chrám Qurikancha se stal základem španělského kláštera Santo Domingo během koloniálního období.
posvátný incký chrám Qurikancha se stal základem španělského kláštera Santo Domingo během koloniálního období. Incké stěny, které zde byly vidět, byly kdysi pokryty zlatými listy a třpytily se na slunci, ctít Boha Inti. (Cusco, Peru, 2016.)

Qurikancha (Kečuána: quri zlato, kancha prostoru, uzavřené místo, dvůr, rám nebo zeď, která obklopuje,) původně jménem Inti Kancha (Quechua inti slunce) nebo Inti Wasi (Quechua pro „sluneční dům“), bylo nejdůležitější chrám v Incké Říše, věnovaný především Inti, Bůh Slunce. Byl to jeden z nejuznávanějších chrámů hlavního města Cusco.

poté, co dohlížel na expanzi Incké říše, triumfální Pachacuti přestavěl Qurikanchu a obohatil ji o více věštců a budov. Poskytl vázy ze zlata a stříbra pro Mama-cunas-jeptišky, které se staraly o chrám-k použití v uctívacích službách. Nakonec vzal těla sedmi zesnulých Inků a obohatil je o masky, pokrývky hlavy, medaile, náramky, žezla ze zlata a umístil je na zlatou lavici.

stěny byly kdysi pokryty listy z masivního zlata a jeho přilehlé nádvoří bylo plné zlatých soch. Španělské zprávy vyprávějí o jeho bohatství, které bylo „báječné k víře“. Když španělský nutné Inca zvýšit výkupné ve zlatě za života vůdce Atahualpa, většina zlata byla získávána z Qurikancha.

Qurikancha, 2016.
(Cusco, Peru, 2016.)

španělští dobyvatelé postaven Kostel Santo Domingo na místě, demolice chrámu a pomocí jeho základy katedrály. Stavba trvala většinu století. Toto je jedno z mnoha míst, kde Španělé začlenili Incké kamenické práce do struktury koloniální budovy. Zemětřesení vážně poškozen kostel, ale Inca kamenné zdi, postavené z obrovských, pevně-zámkové kamenných bloků, stále stojí kvůli jejich sofistikované kamenné zdivo.

další španělský klášter postavený na vrcholu paláce Sapa Inca, Cusco, 2016.
španělský klášter postavený na vrcholu paláce Sapa Inků. (Cusco, Peru, 2016.)

aktivity

  1. Andská kultura je jednou z nejstarších na světě, ale nemusí být okamžitě zřejmé, jak to ovlivnilo váš život. Zvažte jeden malý aspekt: brambory, základní plodina Inků, domestikované v Andách asi před osmi tisíci lety. Výzkum a zpráva o otázce: jak brambor změnil světovou historii?
  2. Andách kultury vyvinuli mnoho nových technik, jak překonat výzvy, které představuje jejich přírodní prostředí, od příkrých svazích kolem nich nedostatku pluh zvířata původem z Jižní Ameriky. Zkuste si postavit pracovní Chaki takllu. Zdokumentujte proces a použijte jej k výsadbě zahrady na zahradě nebo na školním dvoře.
  3. Felipe Huaman Poma de Ayala (ca . 1535 – po 1616) byl Quechua šlechtic, který produkoval knihu, El primer nueva corónica y buen gobierno (První Nová Kronika a Dobrá Vláda), 1,189-stránka dokument o životě v Peru pod španělštině. Corónica, napsaná v letech 1600 až 1615 a adresovaná španělskému králi Filipovi III., nastiňuje nespravedlnosti koloniální vlády a tvrdí, že Španělé byli v Peru cizími osadníky. „Je to naše země,“ řekl, “ Protože nám ji Bůh dal.“Král nikdy obdržel dokument, a to seděl ve skladu, ztracené a ignorovány až do roku 1900, kdy se stal cenným zdrojem informací pro historiky zájem Inků. Obsahuje 398 celostránkových kreseb zobrazujících historii a kulturu Inků. Procházejte dokument a vyberte jednu ilustraci, kterou chcete hlouběji prozkoumat, představení zprávy o zobrazené události nebo kulturní praxi.
  4. Udělejte si quipu záznam životopisných faktů vaší rodiny-narozeniny, věky a jakékoli další informace, které můžete kódovat. Jak pracujete, zvažte, jaké jsou výhody a nevýhody tohoto systému vedení záznamů?
  5. Udělejte si vizuální prohlídku moderního Peru s touto kurátorskou fotografickou esejí.

další čtení

1491: Nová Zjevení Ameriky před Kolumbem Charlesem C.Mannem.

dobytí Inků Johnem Hemmingem.

co přetrvává od starověkých civilizací, které kdysi vládly centrálním Andám? Charles C. Mann

tato lekce byla umožněna velkorysým grantem z Fondu pro učitele.
někteří Peruánci ve vzdálenějších částech and žijí z ekonomického nebo technologického hlediska trochu odlišný život od dnů Inků – stále jsou závislí na přepravě nohou a na výměně a spolupráci svých sousedů za přežití. Jejich primárním jazykem je stále Quechua, úřední jazyk Inků. Někteří jiní začali otevírat své domovy turistům, kteří chtějí jít ve stopách svých předků Inků. (Patacancha, Peru, 2016.)

můžete skutečně navštívit části světa uvedené v této lekci:

  • Dobrodružný Blog.
  • Komentovaná Prohlídka Bolívie, 2016 – Prozkoumat ulicích La Paz a El Alto, tahanice, přes 500 let staré stříbrné doly v Potosi, nebo závod přes pusté solné pláně Uyuni. Doplňující fotografie a informace o Bolívii, minulost a současnost.
  • Komentovaná Prohlídka Peru, 2016 – Prozkoumat ulicích města Cusco a Lima, tahanice, přes ruiny Inků z Machu Picchu na zem, se pomalu lodi do Řeky Amazonky od Iquitos, a dokonce i pomalejší lodí po Jezeře Titicaca na plovoucí umělých ostrovů Uros. Doplňující fotografie a informace o Peru, minulost a současnost.
inzeráty

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.