jaké jsou některé mylné představy o teologii smlouvy? Dr. Ligon Duncan řeší některé běžné námitky proti teologii Covenantu.
Někdy slyším lidi říkat, že teologie smlouvy ukládá rámec textu písma, který tam není. Někdy slyším lidi říkat, že teologie smlouvy neinterpretuje Bibli doslovně. A někdy slyším, jak lidé říkají, že teologie smlouvy je náhradní teologie. Dovolte mi mluvit o každé z těchto věcí jen trochu.
teologie smlouvy uznává rámec písma
nejprve, když lidé říkají, že teologie smlouvy ukládá rámec Písmu, velmi často nemluví o biblických smlouvách. Budou na vědomí, že Bible mluví o smlouvy s Noem a smlouvu s Abrahamem a smlouvu s Mojžíšem a smlouvu s Davidem a nové smlouvě, která je stanovena s Ježíšem Kristem. Ale když čtete o smlouvě skutků a Smlouvě milosti a pretemporální smlouvě vykoupení, stanou se s tím nepříjemnými, protože věří, že to ukládá rámec písma.
Historická teologie smlouvy se jednoduše snaží učinit spravedlnost skutečnosti, že existuje jedinečný Boží plán, který je zjeven od Genesis po Zjevení.Tady je věc: Historická teologie smlouvy se jednoduše snaží učinit spravedlnost skutečnosti, že existuje jedinečný Boží plán, který je zjeven od Genesis po Zjevení v Písmu. Je jasně řečeno, zejména v Novém zákoně a zejména ve spisech apoštola Pavla, že tento plán byl skutečně plánován před založením světa. To je to, o čem Efezským 1 je; Boží plán ve stvoření a vykoupení není něco, s čím přišel za běhu. Je to něco, co plánoval z doby, kdy byl svět.
Zatřetí, teologové smlouvy chtějí, abyste pochopili, že Bible dělá velký rozdíl mezi vztahem člověka k Bohu před pádem Adama a Evy a po pádu Adama a Evy. Myšlenka Paktu Vykoupení z před časem, Pakt Funguje s Adamem v Zahradě, a Covenant of Grace od Genesis 3:15 na konci Knihy Zjevení, vše vychází z těch biblických myšlenek. Jinými slovy, rámec pochází z teologie samotné Bible a pomáhá nám lépe číst Bibli.
teologie smlouvy interpretuje Bibli tak, jak se Bible interpretuje
a co „teologie smlouvy nečte Bibli doslovně“? Lidé tím často myslí, že pokud proroctví Starého zákona, která říkají, že Izrael bude obnoven jako národ, nejsou naplněna v Izraeli, který je obnoven jako národ, pak tato proroctví nečtete doslovně. Ale to, co teologové smlouvy poukazují, je prostě toto: musíte se podívat na to, jak nový zákon interpretuje tato proroctví. Amos 9 je pasáž, o které c. i. Scofield řekl, že je nejdůležitější pasáž v celém písmu pro dispenzační systém. Jedná se o obnovu padlého chrámu, padlého stánku Davida. Působí 15 říká, že průchod je splněna v přivedení Pohanů do církve, nejsou na přestavbu chrámu, ale přináší Pohanů do církve. Takže teologové smlouvy říkají, že musíte interpretovat starozákonní proroctví prostřednictvím expozice Nového zákona o tom, jak je splněno.
Fulfillment Theology, Not Replacement Theology
Covenant teology isn ‚t replacement theology, it‘ s fulfillment theology. Je tu příslib a naplnění.Totéž samozřejmě přichází s otázkou náhradní teologie. Často uslyšíte lidi říkat: „teologie smlouvy nahrazuje teologii, protože říká, že Izrael byl nahrazen církví.“No, to není přesné zobrazení teologie smlouvy. Covenant teologie není náhradní teologie, je to naplnění teologie. Je tu příslib a naplnění. Boží zaslíbení Izraeli jsou naplněna jak v Židech, tak v pohanech, kteří jsou součástí jednoho Božího lidu za účelem Božího vykoupení.
přemýšlejte, jak často Žalmy mluví o všech národech přicházejících na horu Sion, aby uctívali Boha, mluví o všech národech, které uctívají jediného pravého Boha. Boží lid ve Starém zákoně toužil po dni, kdy všechny národy přijdou uctívat Boha a budou součástí Božího lidu. To je napsáno v Abrahamově smlouvě v Genesis 12: 3. Covenant theology věří, že, ne, že Izrael je vyměnit, ale že je to naplnění, kde Pohané jsou roubované na starých Božího lidu, a Bůh je jeden, lidé dosahuje mezinárodní, po celém světě se vymykající něco zažil ve Starém Zákoně. Není to náhrada, je to naplnění.