Vyplňte Stručnou
Obsah Kapitoly
Jak se přihlásit k Bohu za problémy, a jak se chovat v prosperující a za nepříznivých okolností. (1-11) dívat se na všechno zlo jako na sebe a na všechno dobré od Boha. (12-18) povinnost dívat se na vyrážku a přijímat Boží slovo s pokorou. (19-21) a života podle ní. (22-25) rozdíl mezi marnými přetvářkami a skutečným náboženstvím. (26,27)
komentář k Jakubovi 1:1-11
(Přečtěte si James 1:1-11)
Křesťanství učí muže být radostná pod problémů: tyto cvičení jsou odesílány z Boží lásky; a studiích v cestě cla rozzáří naši přízeň a naše koruna na poslední. Postarejme se, v době zkoušky, že trpělivost, a ne vášeň, je nastavena na práci v nás: ať už je řečeno nebo uděláno, ať trpělivost má slovo a dělá to. Až bude práce trpělivosti dokončena, poskytne vše, co je nezbytné pro naši křesťanskou rasu a válčení. Neměli bychom se tolik modlit za odstranění utrpení, jako za moudrost, abychom ji správně využili. A kdo nechce, aby ho moudrost vedla pod zkouškami, a to jak při regulaci jeho vlastního ducha, tak při řízení jeho záležitostí? Zde je něco, co odpovídá na každý odrazující obrat mysli, když jdeme k Bohu pod pocitem naší vlastní slabosti a pošetilosti. Pokud, po všem, někdo by měl říci, To může být případ s některými, ale obávám se, že se mi nepodaří, slib je, každému, kdo žádá, bude dáno. Mysl, která má jedinou a převládající ohledem na své duchovní a věčný zájem, a který udržuje stálý v jeho účely, pro Boha, bude růst moudrých o utrpení, bude i nadále vroucí oddaností, a povznést se nad studiích a námitek. Když je naše víra a duchové stoupat a klesat s druhou způsobuje, tam bude nestabilita v naše slova a činy. To nemusí vždy vystavovat lidi opovržení ve světě, ale takové způsoby nemohou potěšit Boha. Žádná životní podmínka není taková, aby bránila radování se v Bohu. Tyto nízké míry se mohou radovat, jsou-li povýšen na být bohatí ve víře a dědici království Božího; a bohatí se mohou radovat v ponižující providences, které vedou k pokorní a pokorné dispozice mysli. Světské bohatství je chřadnoucí věc. Pak, ať mu, že je bohatý radovat v Boží milosti, který dělá a udržuje ho pokorný; a do zkoušek a cvičení, které ho naučil hledat štěstí, a od Boha, ne od hynou požitků.
komentář k Jamesovi 1:12-18
(Přečtěte si Jamese 1:12-18)
není to každý člověk, který trpí, který je požehnán; ale ten, kdo s trpělivostí a stálostí prochází všemi obtížemi ve způsobu povinnosti. Utrpení nás nemůže učinit nešťastnými, pokud to není naše vlastní chyba. Vyzkoušený křesťan bude korunován. Koruna života je zaslíbena všem, kteří mají v srdci Boží lásku. Každá duše, která skutečně miluje Boha, musí mít své zkoušky v tomto světě plně kompenzovány v tomto světě výše, kde je láska dokonalá. Příkazy Boží, a jednání jeho prozřetelnosti, zkoušejte srdce lidí, a ukázat dispozice, které v nich převládají. Ale nic hříšného v srdci nebo chování nemůže být připisováno Bohu. Není autorem strusky, i když to jeho ohnivý proces odhaluje. Ti, kteří kladou vinu za hřích, buď na jejich ústavu, nebo na jejich stav ve světě, nebo předstírat, že nemohou zabránit hříchu, špatný Bůh, jako by byl autorem hříchu. Utrpení, jak poslal Bůh, jsou navrženy tak, aby čerpaly naše milosti, ale ne naše zkaženosti. Původ zla a pokušení je v našich vlastních srdcích. Zastavte počátky hříchu, nebo všechno zlo, které následuje, musí být plně obviněno z nás. Bůh nemá potěšení ze smrti lidí, jako nemá ruku v jejich hříchu; ale jak hřích, tak bída jsou kvůli sobě. Jako slunce je stejná v přírodě a vlivy, i když země a mraky, často přichází mezi, aby to vypadalo na nás, abychom se liší, takže Bůh je neměnný, a naše změny, a stíny nejsou z jakékoli změny nebo úpravy v něj. Co je Slunce v přírodě, Bůh je v milosti, prozřetelnosti a slávě; a nekonečně více. Jako každý dobrý dar je od Boha, tak zejména naše znovuzrození, a všechny jeho svaté, šťastné důsledky pocházejí od něj. Pravý křesťan se stává stejně odlišným člověkem od toho, čím byl před obnovujícími se vlivy Božské Milosti, jako by byl znovu vytvořen. Měli bychom věnovat všechny naše schopnosti Boží službě, abychom byli jakýmsi prvním plodem jeho stvoření.
Komentář na Jamese 1:19-21
(Přečtěte si James 1:19-21)
Místo toho obviňovat Boha za naše zkoušky, dejte nám otevřít naše uši a srdce, aby učit to, co učí. A pokud by muži ovládali své jazyky, musí ovládat své vášně. Nejhorší věc, kterou můžeme přinést do jakéhokoli sporu, je hněv. Zde je nabádání, aby ležel od sebe, a odhodit jako špinavý oděv, všechny hříšné praktiky. To musí dosáhnout hříchů myšlení a náklonnosti, stejně jako řeči a praxe; ke každé věci zkažené a hříšné. Musíme se poddat Božímu Slovu, s pokornou a učenlivou myslí. Být ochoten slyšet o našich chybách, brát to nejen trpělivě, ale naštěstí. To je návrh Boží slovo, aby nás moudrost ke spasení; a ti, kteří navrhují nějaké střední nebo nízké končí v účasti na tom, hanbu evangeliu, a zklamat své vlastní duše.
komentář k Jakubovi 1:22-25
(Přečtěte si James 1:22-25)
Když jsme slyšeli kázání každý den v týdnu, a anděl z nebe byl kazatel, a přesto, když jsme odpočívali v sluchu jen, že by nikdy přivést nás do nebe. Pouhé posluchači jsou self-podvodníci; a sebeklam bude nalezen nejhorší podvod konečně. Pokud si lichotíme, je to naše vlastní chyba; pravda, jak je to v Ježíši, lichotí žádnému člověku. Nechť je slovo pravdy pečlivě ošetřeno, a postaví před nás zkaženost naší povahy, poruchy našich srdcí a životů; a jasně nám řekne, co jsme. Naše hříchy jsou místa, která zákon objevuje: Kristova krev je laver, který ukazuje evangelium. Ale marně můžeme slyšet Boží slovo, a podívat se do evangelia sklo, pokud jsme pryč, a zapomenout na naše místa, místo toho, mytí je pryč, a zapomenout na naši nápravu, namísto použití. To je případ těch, kteří neslyší slovo, jak by měli. Když slyšíme slovo, díváme se na něj pro radu a směr, a když ho studujeme, obrací se k našemu duchovnímu životu. Ti, kteří dodržují zákon a slovo Boží, jsou a budou požehnáni na všech svých cestách. Jeho milostivá milost bude spojena s jeho současným klidem a pohodlím. Každá část božího zjevení, v podání hříšníka ke Kristu pro spasení, a v režii a povzbuzovat ho, aby chodit na svobodě, Ducha přijetí, podle svatého přikázání Boha. A označte odlišnost, není to pro jeho skutky, že každý člověk je požehnán, ale ve svém skutku. Není to mluvení, ale chůze, která nás přivede do nebe. Kristus se stane vzácnějším pro duši věřícího, která se svou milostí stane vhodnější pro dědictví svatých ve světle.
Komentář na Jamese 1:26,27
(Přečtěte si James 1:26,27)
Když se muži se více úsilí, aby se zdát, náboženské, než opravdu tak, je to znamení, že jejich náboženství je marné. Ne bridling jazyka, ochota mluvit o chybách druhých, nebo snížit jejich moudrost a zbožnost, jsou známky marné náboženství. Muž, který má pomlouvačný jazyk, nemůže mít skutečně pokorné, milostivé srdce. Falešní náboženští mohou být známí svou nečistotou a necharakterností. Pravé náboženství nás učí dělat každou věc jako v přítomnosti Boha. Nevyplněný život musí jít s nepředstíranou láskou a charitou. Naše pravé náboženství se rovná míře, v níž mají tyto věci místo v našich srdcích a chování. A pamatujme, že v Kristu Ježíši nic neprospívá, ale víra, která působí láskou, očišťuje srdce, potlačuje tělesné touhy a poslouchá Boží příkazy.