vyprávění ukázky zde uvedené jsou malý vzorek bohatství příběhy jsou k dispozici v tomto on-line sbírka. Některé příběhy obsahují překvapivé popisy krutosti, zatímco jiné vyjadřují téměř nostalgický pohled na život na plantáži. Tyto příběhy poskytují neocenitelný účet první osoby o otroctví a jednotlivcích, kterých se to týkalo.
zde uvedené výňatky z vyprávění jsou malou ukázkou bohatství příběhů dostupných v této online sbírce. Některé příběhy obsahují překvapivé popisy krutosti, zatímco jiné vyjadřují téměř nostalgický pohled na život na plantáži. Tyto příběhy poskytují neocenitelný účet první osoby o otroctví a jednotlivcích, kterých se to týkalo. Ačkoli Africké Američané, kteří žili v otroctví již nejsou mezi námi, jejich zážitky zůstávají v důsledku těchto rozhovorů zaznamenaných v pozdní 1930 Federální Spisovatelů Projektu.
John W. Pole, Věku 89
„Ve většině z nás barevní byl velkou touhu umět číst a psát. Využili jsme každé příležitosti, abychom se vzdělávali. Větší část majitelů plantáží byla velmi drsná, pokud jsme byli chyceni při pokusu učit se nebo psát. Bylo to zákonem, že pokud byl běloch chycen při pokusu vychovávat černošského otroka, byl vystaven trestnímu stíhání s pokutou padesáti dolarů a trestem vězení. Nikdy nám nebylo dovoleno jít do města a až poté, co jsem utekl, jsem věděl, že prodávají něco jiného než otroky, tabák, a wiskey. Naše neznalost byla tím největším, co na nás jih měl. Věděli jsme, že můžeme utéct, ale co pak? Pachatel vinný z tohoto zločinu byl vystaven velmi tvrdému trestu.“
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu
Sarah Francis Shaw Hroby, Věk 87
„narodil jsem se 23. Března 1850 v Kentucky, někde poblíž Louisville. Teď mi bude 88 let. (1937). Byl jsem vychován k Missouri, když mi bylo šest měsíců, spolu s mámou, který byl otrok ve vlastnictví muže jménem Shaw, který měl přidělené své muže jménem Jimmie Hrobů, kteří přišli do Missouri žít s jeho dcerou Emily Hroby Crowdes. Vždycky jsem žil s Emily Crowdesovou.“
záležitost přidělení byla pro tazatele matoucí a teta Sally se snažila vysvětlit.
“ Ano. Ano, vysvětlím to, “ odpověděla. „Vidíte, že v té době byli obchodníci s otroky, jes‘ jako bys teď dostal koně a mezka ‚ auto obchodníci. Koupili a prodali otroky a najali je. Ano, pronajal jsem si je. Přidělený znamená něco jako najatý. Ale otrok nikdy nedostal žádnou mzdu. To všechno šlo k pánovi. Muž, kterému byli přiděleni, zaplatil pánovi.“
“ nikdy jsem nebyl prodán. Moje máma byla prodána pouze jednou, ale byla najata mnohokrát. Ano, Když byl přidělen otrok, někdo provedl zálohu a dal hypotéku na zbytek. Hypotéka na chat. . . .“
„příděly způsobily otrokům hodně smutku,“ tvrdila teta Sally. „Nechali jsme tátu v Kentucky, protože byl přidělen jinému muži. Můj táta nikdy nevěděl, kam moje máma šla, moje máma nikdy nevěděla, kam táta šel.“Teta Sally se na chvíli odmlčela a pak hořce pokračovala. „Nikdy nechtěli, aby to máma věděla, protože věděli, že se nikdy nevdá tak dlouho, že věděla, kde je. Náš Pán chtěl, aby se znovu provdala a vychovala více dětí, aby byly otroky. Nikdy nechtěli, aby máma věděla, kde je Tatínek, “ povzdechla si teta Sally.
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu
Sarah Gudger, Věk 121
já membahs de čas, kdy mah mammy wah naživu, jsem wah malé chile, afoah dey zastrčit co t‘ Ráfky Crick. My všichni chillens wah hrajeme jednu noc v de ya ‚ d. Jes ‚arunnin‘ a ‚aplayin‘ lak chillun vůle. Najednou mammy cum Na de do ‚all a‘ sited. „Cum v heah dis minnit,“ řekla. „Jes podívejte se na to, co je ahappenin‘, „a požehnej yo‘ život, zlato, da sta je Wah fallin ‚ jes ‚ lak déšť.* Mammy Wah tebble skeered, but we chillen wa ‚NT afeard, no, we wa‘ NT afeard. Ale máma říká, že evah čas sta “ pád, někdo zemře. Podívejte se lak lotta lidé zemřou f ‚om de vypadá ob dem sta je. Ebbathin ‚wah jes‘ stejně jasný jako den. Cuddo, zvedni špendlík. Víš, že de sta nesvítí tak jasně jako dey. Nechtěl jsem. Dey jes ‚ nesvítí tak jasně. Wa ‚NT dlouho afoah dey vzal mah mammy pryč, a já wah lef‘ sám.
*(jeden z nejpozoruhodnějších meteorických rojů, viditelný po celé Severní Americe, se objevil v roce 1833.)
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu
Charley Williams, Věk 94
Když de den začne praskat de celou plantáž vypuknout wid všechny druhy zvuků, a můžete říct, co se děje, de hluku, který slyšíte.
no de svítání uslyšíte de perličky začít potracking dolů na okraji lesa de hodně, a den de kohouti všechny spustit ‚kolo de stodoly a de kachny konečně probudit a jine. Můžete cítit de sow břicho smažení dolů v kabinách v de „row,“ jít wid de hoecake a de podmáslí.
Den fakt brzo de větru zvýší trochu, a můžete slyšet starý zvon donging způsobem na některé plantáže kilometr nebo dva, a den více zvony na dalších místech a možná roh, a uměl brzy younder jít starý Pán je starý ram roh wid dlouhou zatroubit a den nějaké krátké toots, a tady de dozorce dolů de řadě z kabiny, křičet vpravo a vlevo, a vybírání de šunku ‚ n ‚ zuby wid dlouhou lesklé husí brk vybrat.
zvony a rohy! Zvony pro dis a rohy pro dat! Vše, co jsme věděli, bylo jít a přijít de zvony a rohy!
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu
James Cape, Věk nad 100
„já je bo‘ n ‚v daleké jihovýchodní Texas a já nevím, co měsíc nebo de rok pro sho‘, ale ‚twas víc, dan před 100 lety. Moje máma a pappy byli bo ‚n v Africe, dats, co dey tol‘ mě. Dey byl ve vlastnictví Marster Bob Houston a on měl de ranč dolů dere, whar dey mají dobytek a hosses.
„když jsem starý‘ nough nastavit na de hoss, dey mě naučil jezdit, tendin ‚ hosses. Protože jsem dobrý jezdec hoss, dey mě používá celou dobu gwine po hossesovi. Jedu s demem do Mexika. Přejíždíme de river mnohokrát. Kdysi jsem jezdil na 200 hosses north‘ Ards. Dey byl špatný krupobití bouře přichází do de tváří de stáda a dat stáda otočí a začne de jiným způsobem. Dere nás bylo pět jezdců a my jsme museli dem hosses zabránit rozptylu. Byl jsem de leader a víte, co se stane s dis negrem, když můj hoss zakopne? Right dere je whar bych ještě být! Marster mi dal nové sedlo pro savin ‚ de hosses.
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu
Tempe Cummins, Věk Neznámý
„bílé chillun snaží mě naučit číst a psát, ale já jsem larn moc, protože jsem vzdycky funguje. Matka pracovala v domě a vařila taky. Prý se schovávala v koutě komína a poslouchala, co říkají bílí. Když byla svoboda ‚clared, marster by ‚tell‘ em, ale matka slyšela ho říkat mistus, že otroci byli svobodní, ale oni to nevěděli a on není gwineter říct ‚ em, dokud se dělá další úrodu nebo dvě. Když matka uslyší, že prý vyklouzla z komínového koutku, čtyřikrát si rozbila paty a vykřikla :’jsem volný, jsem volný.’Pak běží na pole,‘ gainst marster je vůle a tol ‚ všechny ostatní otroky a oni přestat pracovat. Pak utekla a v noci vklouzla do velké rokle poblíž domu a nechala mě přivést k ní. Marster, vyšel se svou zbraní a střílel na matku, ale ona utekla roklí a odešla se mnou.
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu
William Moore, věk 82
„někdy v neděli jsme chodili někam do kostela. Rádi jsme chodili kamkoli. Bílý kazatel allus nám řekl, abychom “ byli našimi pány a tvrdě pracovali a zpívali, a když zemřeme, jdeme do nebe. Marse Tomovi nevadilo, že v noci zpíváme v chatkách, ale raději ho nenecháme, aby se modlil.
“ vypadá to, že se negři jus musí modlit. Polovina života je v modlitbě. Nějaký negr se otočí, aby se podíval, jestli se Marse Tom stejně bojí, pak se krouží na podlaze v kabině a modlí se. Budou sténat nízko a něžně, “ jednoho dne, jednoho dne, jednoho dne, tento jho gwine bude zvednut z našich ramen.‘
“ Marse Tom je už dávno mrtvá. Je v pekle. Vypadá to, že je tam dlouho. Byl to hrozný zlý muž a měl indiff‘ stent, zlá žena. Ale měl pokuty‘, sweetes‘ chillun o Běda někdy nechat žít a dýchat na této zemi. Jsou tak laskaví a smutní nad námi otroky.
„někteří z nich chillun nám četli li‘ l věci z papírů a knih. Dívali bychom se na ty papíry a knížky, jako by byli nějak zvědaví, ale ať to Marse Tom nebo jeho žena nedají vědět!
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu
Walter Rambus, Věk 80
„Můj táta nebyl bohužel o nic. On je lehký cullud z de bílé krve, a on uteče sev ‚ RAL časy. Dere am big woods všude kolem a vidíme spoustu run-awayers. Jeden starý kolega John byl uprchlík čtyři roky a de patterrollers * zkouší všechny dey triky, ale dey ho nemůže cotch. Dey ho chce špatně, protože to povzbudí ostatní otroky, aby utekli, pokud zůstane volný. Dey sots de trap pro něj. Dey ví, že má rád dobré jídlo, takže dey „se pohybuje na quiltin“ a dává chitlinovi a louhu hominey. John přijde a jsem uvnitř, když de patterrollers jede až do de door. Všichni ztichnou a John stojí poblíž de door, a když dey začne přicházet, popadne de lopatu plnou horkého popela a hodí dem do tváří de patterrollers. On gits skrz a uteče, hollerin‘, ‚ pták ve vzduchu!‘
“ jedna žena jménem Rhodie uteče na dlouhou dobu. De hounds ji nebude lovit. Ukradne horký lehký chléb**, když ho dey vloží do okna de, aby vychladl, a žije na dat. Řekla mé mamince, jak zabránit de hounds, aby tě následoval, je vzít černý pepř a dát ho do ponožek a běžet bez bot. De hounds kýchne.
“ jednoho dne jsem v de woods a potkám de nigger runawayer. Přijde do de cabin a mammy mu udělá sendvič se slaninou a vejcem a už ho nikdy nesemíme. Možná se dostal do Mexika, kam utíká spousta otroků.
*“Patterrollers“ (hlídka) byli bílí muži, kteří sloužili na místní hlídky, organizované v celé Jižní ovládat pohyb otroky mimo jejich domov plantáže. Strážci zákona dohlíželi jejich sousedství tím, že napadá nějaký otrok, kterého mají podezření, že jsou daleko od domova, aby produkovat písemné „pass“ nebo povolení, z jeho nebo její mistr. Otroci nalezeni bez průchodu byli zatčeni, bití, nebo jiné formy násilí, některé z nich vedly k smrti.
* * „lehký chléb“ je kvašený chléb vyrobený z pšeničné mouky. Tam, kde zbytek země jednoduše říká chléb, Jižané často říkají lehký chléb nebo, méně často, bochník chleba, odkazovat se na chléb vyrobený z pšeničné mouky a kvašený kvasnicemi. Na rozdíl od toho, co si Northerners mohou myslet, lehký chléb není synonymem pro bílý chléb. „Světlo „se nevztahuje na barvu chleba, ale na kvasnice, které jej“ zesvětlují“, takže lehký chléb může být celozrnný nebo bílý. Lehký chléb nebo bochník chleba kontrastuje místo toho s pone nebo cornpone, chlebem vyrobeným z kukuřičné moučky a obvykle nekvašeným. Zdroj: American Heritage Dictionary of the English Language, čtvrté vydání (New York: Houghton Mifflin, 2000)
Přečtěte si zbytek tohoto příběhu