LYSSA

řecké Mytologii >> řeckých Bohů >> Daemones (Duchové) >> Lyssa

LYSSA byla bohyně nebo ztělesnil ducha (daimona) šílený vztek, zuřivost, šílený šílenství a u zvířat, vztekliny. Athéňané napsali její jméno Lytta.

Lyssa byla postava aténské tragédie. V Aeschylus se objeví jako agent Dionysos poslán řídit Minyades šílený, a Euripides ona je poslána Hera způsobit Herakles s šílenstvím. Řecká vázová malba zobrazuje, jak stojí vedle Aktaiona (Actaeon), když je roztrhán svými šílenými psy. V této scéně se objevuje jako žena oblečená v krátké sukni a korunovaná čepicí Psí hlavy představující šílenství vztekliny.

Lyssa byla blízce příbuzná Maniai (Maniae), bohyním mánie a šílenství. Její římské ekvivalenty byly Ira, Furor a vzteklina. Někdy byla rozmnožena do řady Irae a Furores.

RODINA LYSSA

RODIČE

NYX & krve URANA (Euripides Heracles 844)
ÉTER & GAIA (Hyginus Předmluva)

KLASICKÉ LITERATURY CITACE

LYSSA ZTĚLESNĚNÍ ŠÍLENÝ VZTEK

Aischylos, Fragment 85 Xantriae (z Fotios, Lexikon 326. 22) (trans. Weir Smyth) (řecké tragédie C5th B. C.) :
„
Od nohou až po temeno hlavy krade křeč, bodnutí Lyssa (Frenzy), ano, bodnutí štíra.“

Euripides, Heracles 815 ff (trans. Vellacott) (řecká tragédie C5. př. n. l.) :
“
Sbor: Ha! podívejte se, moji staří soudruzi! je stejná divoká panika padl na nás všechny; co fantom je to vidím vznášející se nad domem? Leť, leť, bestir své opožděné kroky! zmiz! pryč! Ó Spasiteli princi, odvrať ode mne pohromu!
Iris: odvaha, starci! ona, kterou vidíte, je Lyssa (šílenství), Dcera Nyx (noc), a já jsem Iris, služebnice bohů. Nepřišli jsme, abychom vašemu městu ublížili, ale naše válka je proti domu jediného člověka, proti tomu, kterého nazývají synem dia a Alkmeny (Alkmeny). Dokud on dokončil všechny jeho těžké práce, byl Osud zachování ním, ani by otec Zeus nikdy trpět nebo Hera, aby mu ublížit. Ale teď, když vykonal práci Eurystheus, Hera si přeje, aby ho označil vinou prolití spřízněné krve tím, že zabije své vlastní děti, a přeji to také. Přijít pak, svobodná, služka, dítě černé Nyx (Noc), nezatvrzujte srdce neúnavně, poslat tam frenzy na tohoto muže, zmást svou mysl, ani k zabití svých dětí, řídit ho, vyprovokovat ho divoce na jeho šílený kariéru, chvění plachty smrti, že když má dopravena přes Akheron (Acheron) trajekt, který fér skupiny dětí tím, že jeho vlastní vražedné ruce, on může naučit, vědět, jak zuřivě proti němu hněvu Hera popálení a může také dojít k dolu; jinak, pokud by měl uniknout trestu, bohové budou stát za nic, zatímco muž je síla poroste.
Lyssa : Ušlechtilých rodičů jsem se narodil, dcera Nyx (Noc), pramenil z krve Urana (Uran, Nebe); a tyto výsady, které jsem se držet, a ne je používat v hněvu proti přátelům, ani nemám žádnou radost při návštěvě domovů mužů, a já jsem si na radu Hera, než ji vidím, ehm, a vy také, pokud budete poslouchati slov mých. Tento muž, proti jehož dům posíláte mě, dělal sám název stejně v nebi a na zemi, po zkrocení neschůdný divočině a zuřící moře, že jeho jediné síly vzkřísil opět ctí bohy, když se potápí, než muž bezbožnosti; . . Pročež radím vám, nepřeji mu strašné neštěstí.
Iris: ušetři nás své rady ohledně Heriných a mých plánů.
Lyssa: snažím se obrátit vaše kroky na nejlepší cestu místo na tuto zlou.
Iris: nebylo to praktikování sebeovládání, že vás sem poslala Manželka Zeuse.
Lyssa :říkám, Helios bůh slunce, aby byli svědky, že jsem tady působí proti mé vůli; ale pokud opravdu musím najednou sloužit a Hera a následovat vás v plné pláče jako psi postupujte myslivec, pak půjdu; ani oceán s jeho intenzivně sténání vln, ani zemětřesení, ani thunderbolt s výbuch utrpení musí být jako překotný spěch budu dělat do prsou Herakles; přes jeho střechu bude výbuch svou cestu a pera na jeho dům, po prvním zabití jeho děti, ani jejich vrah, který zabíjí děti zplodil, dokud je propuštěn z mého šílenství. Pohleďte na něj! podívejte se, jak i teď divoce vrhá hlavu na začátku, a zuřivě převrátil oči ze strany na stranu beze slova; ani nemůže kontrolovat jeho lapal po dechu dech, jako strach bull v zákoně poplatku, křičí, volá na Keres z Tartaru. Brzy vás vzbudím k ještě divočejšímu tanci a do ucha vám zazpívám notu hrůzy. Stoupej pryč, o Iris, Olympos na své ctěné kurzu; zatímco já neviditelný bude krást do sálů Herakles.
sbor s: Běda běda! nářek; syn Dia, květ vašeho města, je kácen. Běda ti, Hellasi! to sesílá od tebe dobrodince tvého a zahubí ho, když tančí v lysském šílenství. Ona je namontován na její kočár, královna zármutek a vzdychání, a je naváděli na její oři, jako by se za rozhořčení, Gorgona dítě Nyx, s sto syčení hada-hlavy, Lyssa (Šílenství) blikající oči. Brzy Bůh změnil své štěstí; brzy budou jeho děti dýchat jejich poslední, zabiti otcovou rukou.“

obrázek N17. 1 (níže): „Lyssa běží vpřed a naléhá na psy v jejich šíleném útoku na Aktaion. Nosí chitoniskos; přes to, kabát s dlouhými rukávy, přes které kožešinu, obvod, vysoké šněrovací boty. Nad temeno její hlavy, jako kdyby roste z ní, je hlava malého psa, s alert podívat a nastražil uši. Nosí kabát s rukávy, perský kandys. Nosí ji Amazonky jako součást svého orientálního kostýmu.“Perseus Digital Library, Vázy Katalog (přístupné. října 2000)

IRA & IRAE římské personifikace hněvu

Ira (hněv) byl římský ekvivalent Lyssy. Často byla pluralizována latinou do řady Irae (Angers).

Pseudo-Hyginus, Předmluva (trans. Grant) (Římský mythographer C2nd a. d.):
“ From Aether and Terra (Earth) : Dolor (Smutek), Dolus (Podvod), Ira (Hněv) , Luctus (Nářku), Mendacium (Lež), Jusiurandum (Přísaha), Vltio (Vengeance), Intemperantia (Nestřídmost), Altercatio (Hádka), Obliuio (Zapomnětlivost), Socordia (Lenost), Timor (Strach), Superbia (Pýcha), Incestum (Incest), Kterým Se Pugna (Boj).“

Valerius Flaccus, Argonautica 2. 200 ff (trans. Mozley) (Římský epos C1st a. d.):
“ hrůzou zasaženým vzduchem znovu a znovu vydává podivný pláč . . . Hned Pavor (Strach) a necitelný Discordia (Spor) z ní Getic doupě, tmavé obočí Ira (Hněv), s bledou tváří, Dolus (Zrada) , Vzteklina (Šílenství) a tyčící se nad ostatní Dříve (Smrt) , její kruté ruce vyceněné, přijde spěchal na první zvuk z Marsu choť je pealing hlas, který dal signál.“

Valerius Flaccus, Argonautica 5. 136 ff:
„Ira (hněv) a otec, kterého čekaly slzy, naléhali na společnosti ovládající sekeru .“

Valerius Flaccus, Argonautica 5. 145 ff :
„Pro ere odvlekli neznámo železa z jeho kamenné postele a za předpokladu, meče, Odia (Nenávist) potuloval slabý, protože neozbrojený, Ira (Hněv) byla resourceless a Erinys (Pomsta), ale pomalu.“

Statius, Thebaid 2. 286 ff (trans. Mozley) (Římské epické C1st A. D.) :
“ Ne Pasithea, nejstarší z laskavé sestry , ani Dekor (Kouzlo), ani Idalian mládeže plísně , ale Luctus (Smutek) , a všechny Irae (Vášně) a Dolor (Bolest) a Discordia (Svár) , se všemi řemeslo její pravé ruce.“

Statius, Thebaid 3. 424 ff :
„Uprostřed noci-putování odstíny bůh války z na vysoké udělal se ozývá hřmění zbraní Nemean pole a Arcadia od začátku do konce, a výška Taenarum a Therapnae . . . naplnil vzrušené srdce vášní pro sebe . Furor (zuřivost) a Ira (hněv) ořezávají jeho hřeben a Pavor (Panic), jeho vlastní panoš, zpracovává otěže svých koní.“

Statius, Thebaid 7. 64 ff:
“ Fit sentinels hold watch there : od vnější brány divoké Podnětů (Vášeň) skoky a slepé Nefas (Mishief) a Irae (Angers) splachování, červená a světlounce Metus (Strach), a Insidia (Zrada) číhá skryté meč, a Discordia (Svár) drží dvě ostří. Minis (Výhrůžky) nesčetné, aby halas v soudu, mrzutý Virtus (Statečnost) stojí uprostřed, a Zuřivost (Rage) jásající a ozbrojených Mors (Smrt) s krví potřísněné vizáž sedí tam; ne krev, ale že válek je na oltář, žádný oheň, ale vytrhl z hořícího města.“

Statius, Thebaid 9. 832 ff :
„pán války seskočil do boje: jako on spěchal přes cesty vzduchu, Ira (Hněv), sám byl jeho společník: ostatní Furores (Madnesses), byly práce v potu války.“

FUROR & FURORES římské personifikace vzteku

Lyssa byl pravděpodobně stejný jako latinský Furor (vztek). Někdy byla pluralizována do skupiny Furorů.

Seneca, Hercules Furens 90 ff (trans. Miller) (Římská tragédie C1st a. d.):
“ myslíš, že teď jsi unikl Styxovi a krutým duchům? Zde vám ukážu pekelné tvary. Jednou v hluboké temnotě pohřbil, hluboko pod místem vyhnanství vinen duše, budu volat … bohyně Discordia (Svár) , jehož obrovské jeskyně, vyloučen hory, stráže; přivedu ji zpět, a přetáhněte ven z nejhlubší oblasti Dis, co jsi odešel; nenávistné Scelus (Zločin) musí přijít a bezohledné Impietas (Bezbožnost) , potřísněné spřízněné krve, Error (Chyba) , a Zuřivost (Mad-Rage) , ozbrojené kdy proti sobě. to ministr mého pálí hněv!'“

Seneca, Oidipus 582:
“ najednou se země zívla a otevřela se dokořán s nesmírným zálivem. Sám jsem spatřil otupělé tůně uprostřed stínů; sám sebe, bloudící bohy a noc v naprosté pravdě. Moje zmrzlá krev stála v klidu a ucpávala mi žíly. Vpřed skočil divoký kohorta . . . Pak ponuré Erinys (Pomsta) křičel, a slepá Zuřivost (Fury) a Horor (Horor) , a všechny formy, které se třou a číhají uprostřed věčného odstíny : Luctus (Smutek) , trhání její vlasy; Morbus (Nemoc) , vzácné drží ji unavil hlavu; Senectus (Věk) , zatížena sama; hrozící Metus (Strach) , a chamtivý Pestis (Mor) , Ogygian lidí je prokletí. Naši duchové v nás zemřeli. Dokonce i ta, která znala obřady a umění svého starého otce, stála ohromená. Ale on, neohrožený a odvážný ze svého ztraceného zraku, svolává nekrvavý dav krutých Dis .“

Statius, Thebaid 3. 424 ff (trans. Mozley) (Římský epos C1st a. d.):
“ Bůh bitvy z výšky zněl hromem zbraní Nemean fields a Arcadia od konce do konce . . . naplnil vzrušené srdce vášní pro sebe . Furor (zuřivost) a Ira (hněv) ořezávají jeho hřeben a Pavor (Panic), jeho vlastní panoš, zpracovává otěže svých koní.“

Statius, Thebaid 7. 64 ff :
„Fit hlídky držet pozor : od vnější brány divoké Podnětů (Vášeň) skoky a slepé Nefas (Mishief) a Irae (Angers) splachování, červená a světlounce Metus (Strach), a Insidia (Zrada) číhá skryté meč, a Discordia (Svár) drží dvě ostří. Minis (Výhrůžky) nesčetné, aby halas v soudu, mrzutý Virtus (Statečnost) stojí uprostřed, a Zuřivost (Rage) jásající a ozbrojených Mors (Smrt) s krví potřísněné vizáž sedí tam; ne krev, ale že válek je na oltář, žádný oheň, ale vytrhl z hořícího města.“

Statius, Thebaid 10. 556 ff :
„Hrozný je pohled do , vzácné Mars sám by se radovat aj; Luctus (Smutek) a Zuřivost (Fury) a Pavor (Panika) a Fuga (Útěk) enwrapped v oslepující šeru rend s many-vyjádřený svár horečné, hrůza-zasažený město.“

Statius, Thebaid 9. 832 ff :
„pán války seskočil do boje : jako on spěchal přes cesty vzduchu, Ira (Hněv), sám byl jeho společník: ostatní Furores (Zuří), byly práce v potu války.“

Statius, Thebaid 5. 65 ff :
“ všude vládla hořká Odia (nenávist) a rozruch (vztek) a svár (svár), které se staraly o partnery postele.“

Statius, Thebaid 4. 661 ff :
„Ne stagnující družina je jeho : Ira (Hněv) a Zuřivost (Rage) jsou tam, a Metus (Strach) a Virtus (Ctnost) a Nadšení (Nadšení) nikdy střízlivý, a kroky, které potácejí, armádu, nejvíce jako na svého prince.“

vzteklina Římská personifikace vzteku

Lyssa se také objevuje v latině ve formě vztekliny (Frenzied-Rage), daimony jak bojové zuřivosti, tak nemoci vztekliny.

Valerius Flaccus, Argonautica 2. 200 ff (trans. Mozley) (Římský epos C1st a. d.):
“ hrůzou zasaženým vzduchem znovu a znovu vydává podivný pláč . . . Hned Pavor (Strach) a necitelný Discordia (Spor) z ní Getic doupě, tmavé obočí Ira (Hněv), s bledou tváří, Dolus (Zrada), Vzteklina (Zběsilou Zuřivost) a tyčící se nad ostatní Letum (Smrt), její kruté ruce vyceněné, přijde spěchal na první zvuk z Marsu choť je pealing hlas, který dal signál.“

STAROVĚKÉ ŘECKÉ UMĚNÍ

ZDROJE

ŘEČTINA

• Aischylos, Fragmenty – řecká Tragédie C5th B. C.
• Euripides, Šílenství Heracles – řecká Tragédie C5th B. C.

ROMAN

• Hyginus, Fabulae – latinské Mythography C2nd a. D.
• Seneca, Hercules Furens – latinské Tragédie C1st a. D.
• Seneca, Oidipus – latinské Tragédie C1st a. D.
• Valerius Flaccus, Argonautica – latinské Epic C1st a. D.
• Statius, Thebaid – latinské Epic C1st a. D.

BIBLIOGRAFIE

kompletní bibliografie překladů citoval na této stránce.