Vyplňte Stručnou
Obsah Kapitoly
Kristova kázání na hoře. (1,2) kteří jsou požehnáni. (3-12) nabádání a varování. (13-16) Kristus přišel potvrdit zákon. (17-20) šesté přikázání. (21-26) sedmé přikázání. (27-32) třetí přikázání. (33-37) zákon odvety. (38-42) vysvětlil zákon lásky. (43-48)
komentář k Matoušovi 5:1,2
(Přečtěte si Matouše 5:1,2)
nikdo nenajde štěstí v tomto světě ani v příštím, kteří ho nehledají od Krista podle pravidla jeho slova. Naučil je, co je špatné, co by se měli hnusit, a co Dobré by měli hledat a oplývat.
Komentář Matthew 5:3-12
(Přečtěte si Matouš 5:3-12)
Náš Spasitel zde dává osm znaků požehnaní lidé, které představují pro nás hlavní milosti Křesťanské. 1. Chudí v duchu jsou šťastní. Tito přivedou svou mysl do svého stavu, když je to nízký stav. Jsou pokorní a pokorní ve svých vlastních očích. Vidí svou touhu, očarují svou vinu a žízní po Vykupiteli. Království milosti je takové; království slávy je pro ně. 2. Ti, kteří truchlí, jsou šťastní. Ten zbožný zármutek, který činí opravdové pokání, bdělost, pokorné mysli, a kontinuální závislost pro přijetí na milost Boží v Kristu Ježíši, s neustálé hledání Svatého Ducha, očistit pryč zbývající zlo, zdá se tu být určena. Nebe je radost Pána našeho; Hora radosti, k níž je naše cesta skrz údolí slz. Tito truchlící budou potěšeni Bohem svým. 3. Pokorní jsou šťastní. Pokorní jsou ti, kteří se tiše podřizují Bohu; kteří mohou nést urážku; mlčí, nebo vrátit měkkou odpověď; kdo, ve své trpělivosti, držet vlastnictví svých vlastních duší, když sotva mohou držet vlastnictví něčeho jiného. Tito pokorní jsou šťastní, dokonce i v tomto světě. Pokora podporuje bohatství, pohodlí a bezpečnost, dokonce i v tomto světě. 4. Ti, kteří hladoví a žízní po spravedlnosti, jsou šťastní. Spravedlnost je zde dána pro všechna duchovní požehnání. Ty jsou pro nás zakoupeny Kristovou spravedlností, potvrzenou Boží věrností. Naše touhy po duchovních požehnáních musí být vážné. Ačkoli všechny touhy po milosti nejsou milostí, přesto taková touha, jako je tato, je touhou Božího vlastního vzkříšení a neopustí práci svých vlastních rukou. 5. Milosrdní jsou šťastní. Musíme nejen trpělivě nést své vlastní utrpení, ale musíme udělat vše, co je v našich silách, abychom pomohli těm, kteří jsou v bídě. Musíme mít soucit s dušemi druhých a pomáhat jim; škoda těch, kteří jsou v hříchu, a snaží se je vytrhnout jako značky z hoření. 6. Čistí v srdci jsou šťastní; nebo uvidí Boha. Zde jsou svatost a štěstí plně popsány a sestaveny. Srdce musí být očištěno vírou a udržováno pro Boha. Vytvořte ve mně takové čisté srdce, Bože. Nikdo jiný než čistí jsou schopni vidět Boha, a nebesa by bylo štěstí nečistým. Stejně jako Bůh nemůže vydržet dívat se na jejich nepravost, tak se nemohou dívat na jeho čistotu. 7. Mírotvorci jsou šťastní. Milují, a touha, a potěšení v pokoji; a studovat být zticha. Udržují mír, aby nebyl zlomen, a obnovují ho, když je zlomen. Jsou-li mírotvorci požehnáni, běda mírotvorcům! 8. Ti, kteří jsou pronásledováni kvůli spravedlnosti, jsou šťastní. Toto rčení je typické pro křesťanství; a to je do značné míry trval na tom, než kterýkoli z ostatních. Přesto není v našich utrpeních nic, co by si zasloužilo Boha; ale Bůh zajistí, aby ti, kteří pro něj ztratí, ačkoli život sám, nakonec neztratí. Požehnaný Ježíši! jak se liší vaše maxima od těch mužů tohoto světa! Říkají hrdým šťastným a obdivují gaye, bohaté, mocné a vítězné. Kéž najdeme milosrdenství od Pána; můžeme být vlastněni jako jeho děti, a zdědit jeho království. S těmito požitky a nadějemi můžeme vesele přivítat nízké nebo bolestivé okolnosti.
komentář k Matoušovi 5:13-16
(Přečtěte si Matouše 5:13-16)
vy jste sůl země. Lidstvo, ležící v nevědomosti a zla, byly obrovské haldy, připraven k putrify; ale Kristus vyslal své učedníky, jejich životy a nauky sezóny to s poznání a milosti. Pokud nejsou takové, jaké by měly být, jsou jako sůl, která ztratila svou chuť. Může-li člověk přijmout Kristovo povolání, a přesto zůstat bez milosti, žádná jiná Doktrína, žádné jiné prostředky, ho nemohou učinit ziskovým. Naše světlo musí svítit, tím, že dělá takové dobré skutky, jak lidé mohou vidět. To, co je mezi Bohem a naší duší, musí být uchovávány pro sebe; ale ten, který je sám o sobě otevřený pohled na muže, musíme studovat, aby se vhodné, aby naše profese, a chvályhodné. Musíme se zaměřit na slávu Boží.
Komentář Matthew 5:17-20
(Přečtěte si Matouš 5:17-20)
Ať nikdo předpokládat, že Kristus umožňuje jeho lidé zahrávat s případnými příkazy Boží svatý zákon. Žádný hříšník se neúčastní Kristovy ospravedlňující spravedlnosti, dokud nebude činit pokání ze svých zlých skutků. Milosrdenství zjevené v evangeliu vede věřícího k ještě hlubšímu sebepoškozování. Zákon je křesťanským pravidlem povinnosti a on se v něm těší. Pokud člověk předstírá, že být kristovým učedníkem, povzbuzuje sám sebe v každém dovoleno neposlušnost, aby svatý zákon Boží, nebo učí ostatní, aby udělali totéž, co jeho postavení a reputace mezi lidmi mohou být, může být opravdovým žákem. Kristovu spravedlnost, připisovanou nám pouze vírou, potřebuje každý, kdo vstoupí do království milosti nebo slávy; ale nové vytvoření srdce ke svatosti, produkuje důkladnou změnu v temperamentu a chování člověka.
Komentář Matthew 5:21-26
(Přečtěte si Matouš 5:21-26)
Židovské učitele naučil, že nic, kromě skutečné vraždy bylo zakázáno o šestém přikázání. Tak vysvětlili jeho duchovní význam. Kristus ukázal plný význam tohoto přikázání; podle kterého musíme být souzeni dále, a proto bychom měli být nyní vládnuti. Všechen zbrklý vztek je vražda srdce. Naším bratrem, zde, máme pochopit každého člověka, i když stále mnohem pod námi, protože jsme všichni stvořeni z jedné krve. „Raca,“ je pohrdavé slovo, a pochází z pýchy: „ty blázne,“ je zlomyslné slovo, a pochází z nenávisti. Škodlivé pomluvy a cenzury jsou jed, který zabíjí tajně a pomalu. Kristus jim řekl, že jak lehké, ať už z těchto hříchů učinili, budou pro ně určitě povoláni k soudu. Měli bychom pečlivě zachovat křesťanskou lásku a mír se všemi našimi bratry; a pokud je spor, měli bychom přiznat, naše chyba, pokořit, aby náš bratr, výrobu nebo nabízí uspokojení pro špatně udělal slovem nebo skutkem: a měli bychom to udělat rychle, protože, dokud je to hotovo, jsme jsou nevhodné pro společenství s Bohem ve svaté obřady. A když se připravujeme na jakékoli náboženské cvičení, je dobré, abychom to udělali příležitostí k vážné reflexi a sebezkoumání. To, co je zde řečeno, je velmi použitelné pro naše smíření s Bohem skrze Krista. Zatímco jsme naživu, jsme v cestě k jeho Soudnému křeslu; po smrti bude příliš pozdě. Když vezmeme v úvahu důležitost případu a nejistotu života, jak je nutné hledat mír s Bohem, bez prodlení!
Komentář Matthew 5:27-32
(Přečtěte si Matouš 5:27-32)
Vítězství nad touhy srdce, musí být zúčastnil se bolestivé námahy. Ale musí se to udělat. Každá věc je udělena, aby nás zachránila před našimi hříchy, ne v nich. Všechny naše smysly a síly musí být uchovávány od těch věcí, které vedou k přestupku. Ty, kteří vedou ostatní do pokušení k hříchu, šaty nebo jinými způsoby, nebo je nechat, nebo je vystavit na to, aby sami vinni jejich hřích, a bude zodpovídat za to. Pokud bolestivé operace jsou předkládány, že náš život může být zachráněn, co měli naši mysl k psychiatrovi, když spásu našich duší je znepokojen? Pod všemi božskými požadavky existuje něžné milosrdenství a milost a útěcha Ducha nám umožní se jim věnovat.
komentář k Matoušovi 5:33-37
(Přečtěte si Matouše 5:33-37)
není důvod se domnívat, že slavnostní přísahy u Soudního dvora nebo při jiných vhodných příležitostech jsou špatné, pokud jsou přijímány s náležitou úctou. Ale všechny přísahy vzata, bez nutnosti, nebo v běžné konverzaci, musí být hříšné, stejně jako všechny ty výrazy, které jsou apeluje na Boha, i když lidé si myslí tím vyhnout se pocitu viny z slibu. Čím horší jsou muži, tím méně jsou vázáni přísahami; čím lepší jsou, tím méně je pro ně potřeba. Náš Pán není přikazují přesné podmínky, kde chceme potvrdit, nebo vyvrátit, ale jako konstantní ohledem na pravdu, jak by učinilo přísahy zbytečné.
Komentář Matthew 5:38-42
(Přečtěte si Matouš 5:38-42)
prostý návod je, Trpět žádné zranění, které může mít, v zájmu míru, spáchání vaše obavy pánova vedení. A součet všech je, že křesťané se musí vyhnout sporům a snahám. Pokud někdo řekne, maso a krev nemohou projít takovou urážkou, ať si pamatují, že maso a krev nezdědí Boží království; a ti, kteří jednají podle správných zásad, budou mít největší klid a pohodlí.
Komentář Matthew 5:43-48
(Přečtěte si Matouš 5:43-48)
Židovští učitelé tím, že „soused“ rozuměl jen ti, kteří byli z jejich vlastní zemi, národ a náboženství, kterým oni byli rádi, aby se podíval na své přátele. Pán Ježíš učí, že musíme udělat veškerou skutečnou laskavost, kterou můžeme všem, zejména jejich duším. Musíme se za ně modlit. Zatímco mnozí budou činit dobro za dobro, musíme činit dobro za zlo; a to bude mluvit ušlechtilejší princip, než většina lidí jedná. Jiní pozdravují své bratry a přijímají ty ze své vlastní strany, cesty a názoru, ale nesmíme tak omezovat naši úctu. Je povinností křesťanů toužit, a zaměřit se na, a tlačit k dokonalosti v milosti a svatosti. A v něm musíme studovat, abychom se přizpůsobili příkladu našeho Nebeského Otce, 1 Petr 1: 15,16. Jistě více je třeba očekávat od Kristových následovníků než od ostatních; určitě se v nich najde více než v jiných. Prosíme Boha, aby nám umožnil dokázat své děti.