Maya civilizace

Maya Společnosti

první lidé, kteří zaujímají Yucatán byli lovci a sběrači, kteří přišli asi před 11 000 lety. Tito kočovní lidé žili v malých rodinných skupinách. Kolem 2500 př.n.l. začali pěstovat kukuřici a opustil kočovný způsob života, usadit se ve vesnicích obklopen kukuřičných polí.

Mayové vytvořili ornou půdu pomocí techniky“ slash-and-burn “ k vyčištění lesů. Zasadili kukuřici a vedlejší plodiny, jako jsou fazole, squash a tabák. Na Vysočině na západ řadili svahy na úbočí hor, v nížinách vyčistili džungli pro výsadbu. Po období dvou let, přesunuli svá pole na nová místa, umožnit starým polím ležet ladem deset let, než je znovu použijí.

žili v malých vesnicích sestávajících z domácích sloučenin obsazených početnými rodinami. Jejich domy s doškovou střechou byly obvykle jednopokojové chaty se stěnami propletených dřevěných sloupů pokrytých sušeným bahnem. Tyto chaty byly používány především pro spaní; každodenní práce, jako je vaření, probíhaly venku v centrálním komunálním areálu. Rozdělení práce mezi muži a ženami byl jasně definován: muži se po vybudování chaty a péče o kukuřičných polí, a ženy připravené jídlo, vyrobené oblečení, a pečovala o rodinu, domácí potřeby. Tyto starodávné zemědělské metody a rodinné tradice přetrvávaly po staletí a v mnoha venkovských komunitách se i nadále dodržují.

(vlevo) obce Dzibilchaltún.
(uprostřed) v cenote.
(vpravo) Muži připravit k přepravě terakotových květináčích (slouží k ukládání potravin a vody)

v Polovině Preclassic období Olmec názory a představy o hierarchické metody organizace společnosti měla pravděpodobně infiltrovali Maya populace. Jižní Maya v horských údolích se rozhodl sjednotit pod vysoce postavených náčelníků králové, ale většina z civilizace Mayů odolával tlaku, aby odpovídaly, raději kmenové confederacies, že poznal žádnou moc nad jejich vesnice patriarchů. Pozdní Preklasické období bylo svědkem vzniku ahau, nebo vysoký král, a vzestup království v mayských zemích. Po dalších tisíc let dominovaly Mayskému životu principy královské lodi.

v každém mayském království byla společnost organizována hierarchicky, včetně králů, šlechticů, učitelů, zákoníků, válečníků, architektů, správců, řemeslníků, obchodníků, dělníků a zemědělců. Kromě hlavního města, odlehlé dceřiné weby se pohybovaly od velkých měst až po osady a zemědělské sloučeniny s rozšířenou rodinou.

může existovat několik důvodů, proč se Mayové vzdálili od malých zemědělských komunit ovládaných místními úředníky do složitých království klasického období. Hledání způsobů, jak sbírat dešťovou vodu a vytvářet více orné půdy pro zemědělství, hrálo hlavní roli při provádění těchto změn. Značná pracovní síla organizována tak, aby budovat a udržovat vodovody (nádrží, cisteren a kanálků) a mají tendenci kukuřičných polí. Tyto inovace připravila půdu pro zvýšení produkce potravin, vytváří přebytky, které vedly k posílení obchodu se sousedními státy, a následný růst populace. Potřeba vlády spravovat složitosti rozšířených městských a venkovských aktivit může částečně vysvětlit, proč Mayové přijali krále za hlavu státu.

stále více orné půdy zabíraly rostoucí města, která se stále zvětšovala, částečně kvůli přílivu lidí přicházejících ze zemí mimo region. Rostoucí populace, sucho a neúroda mohly vést k vážnému nedostatku potravin a podvýživě. Když plodiny selhaly, lidé mohli být nuceni se přestěhovat jinam, aby přežili. Další faktory kolapsu jižních nížinných měst kolem roku 900 n. l. může být:

  • eskalace bojů později v Klasickém období,
  • vysoká cena zvýšila válčení;
  • úkor zachování králové a šlechtici, a budování vyšší a propracovanější chrámy;
  • a praxe při prosté lidské oběti (v Rané Klasické období, pouze králové a zajat šlechtici byly použity jako lidské oběti).

ať už jsou důvody jakékoli, Mayové se rozhodli vrátit k jednodušší formě života jako zemědělci kukuřice-žijící ve venkovských vesnicích stejně jako dnes.

severní Maya také přestěhoval do nové fáze, jak přišli pod vlivem jejich Toltéků sousedů a dalších skupin, které se usadili v Yucatánu. Tato éra pokračovala až do příchodu španělů v roce 1541, který ohlašoval v temném období, které byl svědkem Maya knihy spáleny a pokusy zničit Maya náboženství.


Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.