Merovingian Dynastie

Na Merovingians byla dynastie Frankish králů, kteří vládli často kolísá oblasti, do značné míry odpovídá starověké Galie, od pátého do osmého století. Oni jsou někdy odkazoval se na jako „dlouhé vlasy králů“ (latinský reges criniti) současníky, pro jejich symbolicky nezná vlasy (tradičně kmenové vůdce Franky nosil dlouhé vlasy, zatímco bojovníci zdobené jejich krátké). Termín je odvozen přímo z germánského, podobně jako jejich dynastie staré anglické jméno Merewī. Po pádu Římské říše, Merovingianovi pomohli přetvořit mapu Evropy a poskytnout stabilitu regionu, který by se objevil jako Země Francie. Merovingian rostl slabý jako králové a byl následován ambicióznější karolínskou dynastií, která by se sama vyvíjela jako Svatá říše římská. Zájem Merovingianů o svět za jejich vlastními hranicemi svědčí o přežití jejich slavné mapy. Pomohli utvářet evropský prostor. Populární kultura zobrazuje Merovingians jako potomky Ježíše Krista.

Původ

dynastie Merovejců vděčí za svůj název na Merovech nebo Merowig (někdy Latinised jako Meroveus nebo Merovius), vůdce Salian Franks z c. 447 457. C. E. a proniká do širší historie vítězství jeho syna Childeric I. (vládl c. 457 – 481) proti Vizigóti, Sasové, a Alemanni. Childeric syn Clovis jsem šel na sjednotit většinu Galie severně od Loiry pod jeho kontrolou kolem 486, když porazil Syagrius, Římský vládce v těchto částech. On vyhrál Bitvu Tolbiac proti Alemanni v 496, při jaké příležitosti přijal jeho manželky Nicejsko Křesťanské víry, a rozhodně porazila Vizigótské království Toulouse v Bitvě u Vouillé, v 507. Po clovisově smrti, jeho království bylo rozděleno mezi jeho čtyři syny, podle Frankish zvyku. V příštím století bude tato tradice rozdělení pokračovat. I když více Merovingian králů vládl, v království není na rozdíl od pozdní Římské Říše—byl koncipován jako jeden celek rozhodl společně několika králové (v jejich vlastních světů) a obrat událostí by mohlo mít za následek sjednocení celé království pod jednoho krále. Vedení mezi ranými Merovingians bylo založeno na mýtickém původu a údajném božském sponzorství, vyjádřeno z hlediska pokračujícího vojenského úspěchu.

Znak

Merovingian král byl pánem válečnou kořist, a to jak movitého a v zemí a jejich lidové, a měl na starosti přerozdělování dobyl bohatství mezi první z jeho následovníků. „Když zemřel, jeho majetek byl rovnoměrně rozdělen mezi jeho dědice, jako by to byl soukromý majetek: království bylo formou dědictví „(Rouche 1987, 420). Králové jmenovali magnáty za komity, účtovat jim obranu, správa, a úsudek sporů. Stalo se tak na pozadí nově izolované Evropy bez římských systémů zdanění a byrokracie, Frankové převzali správu, když postupně pronikli do důkladně Romanizovaného západu a jihu Galie. Hrabě musel poskytnout armády, narukovat své mility a na oplátku jim poskytnout půdu. Tyto armády podléhaly králově výzvě k vojenské podpoře. Tam byly roční národní shromáždění šlechticů říše a jejich ozbrojené zálohy, která rozhodla hlavních politik warmaking. Armáda také uznávaný new kings zvýšením je na své štíty v pokračování dávné praxe, která přiměla krále, vůdce, válečník-kapela, ne jako hlava státu. Dále se od krále očekávalo, že se bude živit produkty své soukromé domény (royal demesne), která se nazývala fisc. Někteří badatelé přisuzovali toto k Merovingians postrádá smyslu res publica, ale ostatní historici kritizovali tento pohled jako příliš zjednodušené. Tento systém se časem vyvinul do feudalismu a očekávání královské soběstačnosti trvala až do Stoleté války.

obchod klesal s úpadkem a pádem římské říše a zemědělské státy byly většinou soběstačné. Zbývající mezinárodní obchod ovládali obchodníci na Středním východě.

Merovingovské právo nebylo univerzálním právem založeným na racionální rovnosti, obecně použitelné pro všechny, jako Římské právo; bylo aplikováno na každého člověka podle jeho původu: Ripuarian Franks byly předmětem jejich vlastní Lex Ribuaria, kodifikované v pozdní datum (Beyerle a Buchner 1954), zatímco tzv. Lex Salica (Salickém Zákoně) Salian klany, nejprve předběžně kodifikované v 511 (Rouche 1987, 423) byl uplatněn v rámci středověké potřeby jako pozdní Valois éry. V tom Frankové zaostávali za Burgundskými a Vizigóty, že nemají univerzální Římské právo. V Merovingian krát, zákon zůstal v rote memorování rachimburgs, který si zapamatoval všechny precedenty, na nichž byl založen, pro Merovingian zákon nepřiznal z koncepce vytvoření nového zákona, pouze o zachování tradice. Ani jeho Germánské tradice nabídnout jakýkoli kodex občanského práva zapotřebí urbanizované společnosti, jako Justinián způsobené být sestaveny a zveřejněny v Byzantské Říši. Pár přeživších Merovingian výnosy jsou téměř výhradně zabývá usazováním rozdělení pozůstalosti mezi dědice.

historie

Merovingian království, který zahrnoval, ze se na nejnovější 509, všechny Franks a všechny Galii, ale Vínová, od jeho první divize v 511 byla v téměř neustálém válečném stavu, obvykle občanské. Synové Clovis zachována jejich bratrské dluhopisů ve válkách s Burgundians, ale ukázal, že nebezpečné vice o osobní vzestup, když se jejich bratři zemřeli. Dědici byli zabaveni a popraveni a království připojeno. Nakonec, čerstvé z jeho nejnovější rodinné vraždy, Kryšpín jsem se sešel, 558, celé Franské říše pod jedním vládcem. Přežil jen tři roky a jeho říše byla rozdělena do čtvrtí pro své čtyři žijící syny.

druhá divize říše nebyl poznamenán confraternal podniků z první, nejstarší syn byl zhýralý a krátký-žil a nejmladší exemplář vše, co není obdivuhodné, v dynastie. Občanské války mezi Neustrian a Austrasian frakce, které se vyvíjely nepřestaly, dokud všechny říše padla do rukou Clotaire II. Tak se sjednotilo, království bylo nutně slabší. Šlechtici dosáhli velkých zisků a získali obrovské ústupky od králů, kteří kupovali jejich podporu. Když dynastie bude pokračovat, po více než století, a i když to bude produkovat silné, efektivní potomci v budoucnosti, jeho první století, který založil Franský stát jako nejvíce stabilní a důležité, v Západní Evropě, také zchátralé to za uzdravení. Jeho účinné pravidlo, zejména se zmenšil, stále tokenu přítomnost králů bylo nutné legitimizovat jakákoliv akce starostů z paláců, který se zvedl během posledního desetiletí války na postavení, které by se staly regal v příštím století. Během zbytku sedmém století, kings přestal ovládat efektivní politickou moc a stal se více a více symbolické postavy; začali přidělit více a více ze dne na den podání, že výkonný úředník v jejich domácnosti, starosta.

Po panování mocných Dagobert I. (zemřel 639), který strávil většinu své kariéry napadání cizích zemí, jako je Španělsko a pohanské Slovanské území na východě, kings jsou známé jako roi fainéants („do-nic králů“). Ačkoli, ve skutečnosti, žádní králové, ale poslední dva neudělali nic, jejich vlastní vůle se v rozhodovacím procesu počítala jen málo. Dynastie měl oslabila se jeho životní energie a králové vystoupil na trůn v mladém věku a zemřel v rozkvětu života, zatímco starostové bojovali s jedním jiný pro nadřazenost jejich říše. Na Austrasians pod Arnulfing Pepin Středu nakonec zvítězil v 687 v Bitvě u Tertry a kronikáři státní unapologetically, že v tomto roce, začal právního Pepin.

Mezi silnou vůlí králů, kteří vládli během těchto pusté časy, Dagobert II a Chilperic II si zaslouží zmínku, ale starostové i nadále uplatňovat jejich autoritu jak v Neustria a Austrasia. Pepinův syn Karel Martel dokonce několik let vládl bez krále, i když sám nepřevzal královskou důstojnost. Později, jeho syn Pepin mladší nebo Pepin krátký, shromáždil podporu mezi franskými šlechtici pro změnu v dynastii. Když ho papež Zachary požádal o pomoc proti Lombardům, Pepin trval na tom, aby církev výměnou za jeho korunovaci schválila. V roce 751 byl sesazen Childeric III., poslední Merovingovský Královský král. Bylo mu dovoleno žít, ale jeho dlouhé vlasy byly ostříhány a byl poslán do kláštera.

Historiografie a zdrojů

existuje omezený počet současných zdrojů pro dějiny Merovejců Franks, ale ty, které přežily, pokrývají celé období od Clovise dědění Childeric výpověď. V první řadě mezi kronikáři věku je kanonizovaný biskup Tours, Gregory of Tours. Jeho Decem Libri Historiarum je primárním zdrojem vlády synů Clotaire II a jejich potomků až do Gregoryho vlastní smrti.

dalším významným zdrojem, mnohem méně organizovaným než Gregoryho práce, je Kronika Fredegara, kterou začal Fredegar, ale pokračoval neznámými autory. Pokrývá období od 584 do 641, ačkoli jeho pokračovatelé, pod Karolínským patronátem, prodloužili to na 768, po skončení Merovingian éry. Je to jediný primární narativní zdroj po většinu svého období. Jedinou další hlavní současné zdroje je Liber Historiae Francorum, která se zabývá poslední kapitola Merovingian historie: jeho autor(s) končí s odkazem na Theuderic IV šestý rok, což by bylo 727. To bylo široce čtené, i když to bylo nepochybně kus Karolínské práce.

Kromě těchto kronik jsou jedinými dochovanými rezervoáry historiografie dopisy, kapituly a podobně. Duchovní muži jako Gregory a Sulpitius zbožní byli spisovatelé dopisů, i když přežije relativně málo dopisů. Edikty, granty a soudní rozhodnutí přežívají, stejně jako slavný Lex Salica, zmíněný výše. Z panování Clotaire II a Dagobert I přežít mnoho příkladů královské postavení jako Nejvyšší soudce a konečný arbitr.

a konečně, archeologické důkazy nelze ignorovat jako zdroj informací, přinejmenším, o modus vivendi Franks té doby. Mezi největší objevy ztracených objektů byl 1653 náhodnému odkrytí Childeric I hrobky v kostele Saint Brice v Tournai. Hrob objekty zahrnuty zlatá býčí hlava a slavný zlatý hmyz (možná včeličky, cikády, mšice, nebo mouchy), na kterém Napoleon modelovat jeho korunovační plášť. V roce 1957 byla v bazilice Saint Denis v Paříži objevena hrobka druhé manželky Clotaire i. Pohřební oblečení a šperky byly poměrně dobře zachovány, což nám dává pohled do kostýmu té doby.

Numismatika

Merovingian mince jsou na displeji na Monnaie de Paris (francouzská mincovna) v 11, quai de Conti, Paříž, Francie.

Merovingians v populární kultuře

• Michael Baigent, Richard Leigh a Henry Lincoln použít Merovingians ve své knize Svatá Krev a Svatý Grál (1982, dotisk 2004; NY: Delacorte Press, ISBN 0-385-33859-7, as Holy Blood, Holy grál), který později ovlivnil román The Da Vinci Code, Dan Brown (NY: Anchor Books, 2003 ISBN 9781400079179). Tvrzení bylo, že Merovingians byli potomci Ježíše Krista; to je viděno jako populární pseudohistorie akademickými historiky.
• Merovingian je výkonný počítačový program, ztvárnil Lambert Wilson, v roce 2003 sci-fi filmech Matrix Reloaded a Matrix Revolutions. Jeho postava si vybrala francouzský přízvuk, styl oblečení a postoj. Je zprostředkovatelem moci a znalostí.

• Ewig, Eugene. Die Merowinger und das Imperium. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1983. ISBN 9783531072616
• Fouracre, Paul, and Richard A.Gerberding. Pozdní Merovingian Francie: historie a hagiografie, 640-720. Série středověkých zdrojů v Manchesteru. Manchester: Manchester University Press, 1996. ISBN 9780719047909
• Geary, Patrick J. před Francií a Německem: vytvoření a transformace Merovingovského světa. Oxford & New York: Oxford University Press, 1998. ISBN 9780195044577
• Kaiser, Reinhold. Das römische Erbe und das Merowingerreich. (Enzyklopädie deutscher Geschichte 26) München: Oldenbourg, 1993. ISBN 9783486557831
• Moreira, Isabel. Sny, vize, a duchovní autorita v Merovingian Galii. Ithaca: Cornell University Press, 2000. ISBN 9780801436611
• Oman, Charles. Evropa 476-918. Londýn: Rivington, 1893.
• Rouche, Michael. „Soukromý život dobývá stát a společnost“ v Paul Veyne (ed.), Historie soukromého života: 1. Od pohanského Říma po Byzanci. Cambridge, MA: Belknap Press, 1987. ISBN 9780674399754
• Wood, I. N. Merovingian království, 450-751. Ny: Longman, 1994. ISBN 9780582218789

všechny odkazy načteny Září 18, 2018.

• Oxford Merovingian Stránka