při mnoha příležitostech zapomínáme, co je za jménem, jaká je jeho etymologie. V astronomii jsme jsou zvláště náchylné k tomu, a my ne uvědomit, že souhvězdí mají své vlastní historii, která je obvykle spojena s Řecko-latinské kultury, Renesance nebo vědecko-technický rozvoj Osvícenství, s jeho objevitelských plavbách na Jih.
souhvězdí vznikají jako náhodná zarovnání hvězd, bez fyzického spojení mezi nimi: nejsou ani ve stejné vzdálenosti, ani ve stejném věku, až na výjimky. Jedinými zvláštnostmi jsou jejich úhlová blízkost nebo blízkost při promítání na nebeskou sféru a jejich jas, díky čemuž vynikají od ostatních. Jeho zvláštní tvary však kromě navigace sloužily k nastavení rytmu ročních období, protože každá z nich je snadno rozpoznatelná a je viditelná v různých ročních obdobích.
řecký básník Hesiod, který v osmém století před naším letopočtem glosoval „díla a dny“, nám o tom poskytl četné důkazy. Příklad, převzatý z jeho knihy II, bude stačit:
„až Plejády, Hiády a síla Orionu zmizí, pamatujte, že nastal čas do till, a tak budete celý rok oddáni práci země.“
ve skutečnosti to není první klasický příběh v rámci západní produkce, který nám vypráví o astronomii. Homer v „Iliad“ i „Odyssey“ popisuje nebo předpokládá plochou zemi; a kosmologie, ve které se Slunce, Měsíc a hvězdy pohybují kolem něj, stoupají na východě a zapadají do oceánu na Západě. A pravděpodobně se vrací ze severu k dennímu původu, i když pouze v pozdějších reprezentacích je toto zvědavé hnutí výslovně pozorováno. Homer také citáty jitřenka a večernice, aniž by uznal, že je to stejné planety, Venuše, Plejády a Hyády, dva hvězdné sdružení; Orion a souhvězdí Velký Vůz a Boyero. Ten zahrnuje nejjasnější hvězdu na severní polokouli, Arthura. Pokud jde o to, medvěd vyniká tím, že se nikdy nevložil do moře, a je nepostradatelným nástrojem k označení severu a navigaci. Zásadní pro Ulysses a jeho návrat do Ithaky.
srovnání těchto dvou autorů, kteří mohli být současníky (pokud Homer byl opravdový charakter a skutečný autor těchto textů a další méně známé) ukazuje, náhody a rozdíly: oba citují stejné nebeských objektů, což může znamenat, že zbytek planety nebyly identifikovány jako takové v osmém století před naším letopočtem “ (v každém případě, v archaické době, vzhledem k velké nejistotě ohledně data); nicméně, Hesiod, je mnohem podrobnější a konkrétnější, pokud jde o astronomické události jako markery data a zemědělských akcí, se specifickými směry na slunovrat a na období, měsíce, že postavu do 30 dnů. Rozdíl mezi těmito dvěma autory vychází ze základní skutečnosti: Homer skladby jsou epické, komentovat přes bojovník slávu hrdinů, zatímco Hésiodos text je více pragmatický, a je vázána na den-to-denní práci. Možná méně atraktivní, ale základ civilizace. Bohužel Hesiod pravděpodobně také napsal báseň nazvanou „astronomie“, z níž se zachovalo jen několik fragmentů. Je pravda, že autorství je napadeno a mohlo by být od jiného neznámého autora.
o Několik století později, ve třetím před naším letopočtem, básník Arato v jejich „Jevy“ vypráví, jak řekové a féničané z využívání různých souhvězdí k určení Severu: velký Vůz v prvním případě (tzv. Šroubovice), stejně jako Ulysses, a Nejnižší v druhé (Cinosura, podle básně). Thales z Milétu, v šestém století, již představil souhvězdí Ursa Minor, podle Callimachus, a doporučuje jeho použití pro navigaci, obsahující skutečný Severní Pól (nebo je to k němu blíž, protože pozice se mění s časem, vzhledem k efektu tzv. „precese rovnodennosti“).
krátce nato Eratosthenes, nebo pravděpodobně pozdější autor, který použil své jméno, líčí v díle „Catasterisms“, že jak Hyády, tak Plejády jsou skupiny sester, které utrpěly různé peripetie. A ve skutečnosti, oni jsou dvě hvězdné asociace, tentokrát ano, s fyzikální vztahy mezi hvězdy, které je obsaženo v každém z nich: ty, které patří do každé sady byly vytvořeny ve stejné době ze stejného oblaku prachu a plynu, a jejich členy mohli být řekl, aby být dvojčata: stejného věku, ale odlišné od sebe navzájem. Hvězdy, které formují souhvězdí Orionu, které dominuje podzimní obloze, však nemají žádný vztah k sobě, kromě toho, že jsou promítány stejným směrem na nebeskou sféru. Nebo alespoň tomu se věřilo až donedávna.
příběh každého protagonisty odpovídající souhvězdí je velmi zajímavý … To je to, co se nazývá katastrofismus, kultismus extrahovaný z výše uvedeného díla: přeměna postavy v mytologickém principu na hvězdu nebo souhvězdí. V mnoha případech výsledkem zásahu boha Olympus, ale Eratosthenes, v pozoruhodném výkonu dvorská dovednost, zvedl do nebe, jeho královny Bereniky II, manželka Ptolemaia III Evergetes, Helénistické faraona Egypta. Přesněji zdůraznil krásu svých vlasů, které se staly souhvězdím Coma Berenice. I když možná to byl jeho současník Conon de Samos, kteří si představovali, že bohyně měla vzít zámek královny vlasy, obětovali tím, že královna přivolat Olympioniků a požadovat návrat krále třetí Syrská válka. Tuto lichocení budou napodobovat astronomové pozdějších dob, možná projevující vděčnost nebo pravděpodobně hledající patronát.
během léta vyniká Perseus mimo jiné. A s touto souhvězdí, sprcha hvězd charakteristických pro měsíc srpen, nazývaná Perseidy. Příběh tohoto hrdiny řecké mytologie je poznamenán osudem, proroctvím. Syn Danae a Zeus, a vnuk krále Argos Acrisius, měl ho zabít a následovat ho. Jeden z Jeho nejslavnějších obrazů odpovídá době, ve které je vyvolané pán Olympioniků, proměnil v zlatý déšť, možná jeden z nejvíce smyslné obrazy z období Renesance. Jistě je jeho historie smutná, v níž bratrovražedné boje, zlomené srdce, spiknutí a žárlivost, v lidském i olympijském měřítku, následují jeden druhého bez přestání. Je to také epický příběh, ve kterém Perseus bude udržovat jedinečné bitvy a zabíjet údajně nepřekonatelné příšery, jako tomu bylo v případě Medusy, která se obrátila na kámen každého, kdo se jí podíval přímo do očí. Bezpochyby je to epos tak pozoruhodný jako „Odyssey“, se stejně inteligentním protagonistou, ale pravděpodobně odvážnější hodnotou. Protože Perseus nemá co závidět Ulyssesovi, lépe známému. Ano, skutečná řecká tragédie, i když se zdá, že s tímto tématem nikdo nepřežil, i když komedie Calderón de la Barca: „Andromeda a Perseus“. Pokud jde o samotnou souhvězdí, vyniká během podzimních nocí na severní polokouli, i když kvůli jejímu poklesu je z těchto zeměpisných šířek viditelná i jindy.
bylo by možné cestovat jeden po druhém classic souhvězdí viditelná ze severní polokoule a počítat všechny související katastrof. Uvedené příklady však postačují.
Gaius Julius Hyginus, osvobozený otrok Císaře Augusta možných Hispánského původu, kteří žili kolem změny letopočtu, za předpokladu, četné příklady v jeho „Poeticum astronomicum“, i když autorství tohoto textu a „Fabulae“, není zcela jasné. Je to jeden z hlavních a někdy jedinečných zdrojů mytologie a astronomie. O něco více než století později popsal Claudius Ptolemy 48 souhvězdí ve svém „Almagestu“.
průzkumy na jih a zejména portugalské plavby na konci patnáctého století ukázaly novou nebeskou sféru s novými hvězdami a souhvězdími. Příklad nové asterisms je v souhvězdí Sextant, vytvořil Johannes Hevelius v jeho hvězdný atlas „Prodromus Astronomiae“, vydané posmrtně jeho ženou Elisabeth Hevelius, kteří se podíleli na jeho práci v roce 1690.
ale ne všechno je souhvězdí v nebeské sféře. První obeplutí zeměkoule, zahájil Ferdinand Magellan, vlevo nespravedlivé dědictví v nebi: dvě satelitní galaxie Mléčné dráhy má své jméno, Malý a Velký Magellanův Oblak, kdy portugalský mořeplavec ve službách Juana i. a jeho syn Karel, co-panovníků ve španělsku a Indii, zemřel v polovině cesty a cesta byla dokončena Juan Sebastián Elcano. Jaká poctivá pocta by byla přejmenovat alespoň jednu z nich!
současná hvězdná planisphere byla uzavřena publikací „Coelum Australe Stelliferum“ v roce 1763 Nicolasem Louisem de Lacaillem, rok po jeho smrti. Kompletní průzkum jižní oblohy si vyžádal zavedení čtrnácti nových souhvězdí, dokončení osmdesáti osmi oficiálně přijatých Mezinárodní astronomickou unií.
nebeská sféra nám tedy vypráví několik příběhů: nejen astronomické, ale také o filozofické evoluci, od mýtu k vědě; průzkum planety a politika obchodní a imperiální expanze; vědecký pokrok; a zdroj literární a umělecké inspirace. Je to zkrátka intelektuální mapa, na které byl nastíněn vývoj myšlení a především kultury.
David Barrado Navascués
TAXÍK, INTA-CSIC European Space Astronomy Centre (ESAC, Madrid)