papežský býk je zvláštní druh patentu nebo listiny vydané papežem. Je pojmenována po pečeti (bulla), která je připojena ke konci, aby ji ověřila.
Papežské buly byly původně vydané papežů z různých důvodů z veřejné komunikace, ale po patnáctém století C. E., byly vydány pouze pro nejvíce formální či slavnostní příležitosti. Moderní učenci zpětně používali termín “ býk “ k popisu jakéhokoli komplikovaného papežského dokumentu vydaného ve formě dekretu nebo privilegia (slavnostního nebo jednoduchého), včetně některých papežských dopisů. Papežští býci tradičně vždy nesli kovovou pečeť, ale dnes to býci dělají pouze při nejslavnějších příležitostech.
historie
papežští býci se používají nejméně od šestého století nl, ale termín nebyl používán až do poloviny třináctého století nl, a pak se odkazoval pouze na interní neoficiální účely vedení papežských záznamů; termín se stal oficiálním v patnáctém století, kdy jedna z kanceláří papežského kancléře byla pojmenována „registr býků“ (registrum bullarum).
Původní papežské buly existují v množství až po jedenáctém století, kdy přechod od křehkého papyru na trvanlivější pergamen byl vyroben. Žádný nepřežije v plném rozsahu od před 819 ce některé původní olověné těsnění, nicméně, stále přežívají již od šestého století C. E.
„Bulla“ (pečeť)
nejvýraznější charakteristikou býka byla jeho kovová pečeť, která byla obvykle vyrobena z olova, ale při velmi slavnostních příležitostech byla vyrobena ze zlata(jak často byly Byzantské císařské skutky). „Bulla“ zobrazovala zakladatele římské církve, apoštoly Petra a Pavla, identifikované písmeny Sanctus PAulus a Sanctus PEtrus. Jméno vydávajícího papeže bylo obvykle na zadní straně. Pečeť byla pak připojena k dokumentu a to buď podle šňůry konopí (v případě otevřených dopisů nebo dopisů spravedlnosti), nebo červené a žluté hedvábí (v případě písmen grace), který byl ovinutý přes štěrbiny v pergamenu dokumentu. Bulla je název této pečeti, která starověkým pozorovatelům vypadala jako bublina plovoucí na vodě: latinský bullire, “ vařit.“
od konce osmnáctého století n. l. byla hlavní bulla nahrazena červeným inkoustovým razítkem svatých Petra a Pavla s panujícím papežovým jménem obklopujícím obraz.
Formátu, Stylu, a Obsahu
papežské buly tradičně začíná s latinskou větu, která obsahuje tři prvky: papež jméno, papežský titul episcopus servus servorum Dei, což znamená „biskup, služebník služebníků božích,“ a několik latinských slov, která tvoří incipit, z nichž bull by se také vzít jeho jméno, pro účely evidence, ale které nemusí být přímo orientační býka je účel.
býk je jediné písemné sdělení, ve kterém se papež označuje jako episcopus servus servorum Dei. Například Benedikt XVI., když vydá dekret v býčí podobě, zahájí dokument s Benedictus, Episcopus, Servus Servorum Dei.
kromě výše uvedeného nemá tělo textu žádné specifické konvence pro jeho formátování; často je velmi jednoduché rozvržení. Závěrečný oddíl se skládá z krátké datum, zmínku, místo vydání, den, měsíc a rok papežova pontifikátu a podpisů, u které je připojena pečeť.
Pro nejslavnostnější bulls, papež podepíše dokument sám, v takovém případě se používá vzorec Ego X Catholicae Ecclesiae Episcopus (I, X, Biskup Katolické Církve). Po podpisu v tomto případě by byl propracovaný monogram, podpisy všech svědků a pak pečeť. V současné době podepisuje dokument jménem papeže člen Římské kurie, obvykle kardinál státní tajemník, a proto je monogram vynechán.
pokud jde o obsah, býk je jednoduše formát, ve kterém se objevuje vyhláška papeže. S jakýmkoli předmětem lze zacházet jako s býkem, jako jsou zákonné vyhlášky, biskupská jmenování, dispensace, exkomunikace, apoštolské ústavy, kanonizace a svolání. Býk byl exkluzivní formát dopisu od Vatikánu až do čtrnáctého století, kdy se začal objevovat papežský brief. Papežský brief je méně formální formou papežské komunikace a je ověřen voskovým dojmem (nyní červeným inkoustem) prstenu rybáře. Nikdy nebylo přesné rozlišení použití mezi býkem a krátkým, ale dnes většina dopisů, včetně papežských encyklik, jsou vydávány jako kalhotky.
někteří papežští býci
následující seznam obsahuje vzorek některých papežských býků organizovaných podle roku, ve kterém byly vydány (seznam není vyčerpávající):
Rok | Býk | Emitenta | Popis |
---|---|---|---|
1079 | Libertas ecclesiae | Gregory VII | |
1079 | Antiqua sanctorum patrum | Gregory VII | Udělil církvi Lyon prvenství nad církví Galie. |
1120 | Sicut Judaeis | Callixtus II | poskytuje ochranu pro Židy, kteří trpěli v rukou účastníků První křížové Výpravy. |
1136 (7. července) | Ex commisso nobis | Nevinný II | Bull Gniezno. |
1139 (29. Března) | Omne Datum Optimum | Nevinný II | Potvrdila Templářů. |
1144 | Milites Templi („Vojáci z Chrámu“) | Celestine II | za Předpokladu, duchovní ochrana Templářů a podporovat příspěvky na jejich příčinu. |
1145 | Militia Dei („Boží bojovníci“) | Eugene III | Povoleno Templářů, aby se desátky a pohřební poplatky a pohřbít své mrtvé v jejich vlastní hřbitovy. |
1145 (prosince 1) | Quantum praedecessores | Eugene III | vyzval k druhé křížové výpravě. |
1155 | Laudabiliter | Adrian IV | Dal anglický Král Jindřich II vládu nad Irskem. |
1184 | Ad Abolendam | Lucius III | Odsouzené kacířství, a uvedeny některé tresty (když se zastavil smrti). |
1185 | Post Miserabile | Innocent III | vyzval k křížové výpravě. |
1187 (29. října) | Audita tremendi | Řehoř VIII | vyzval k třetí křížové výpravě. |
1199 (únor 19) | Innocent III | Přidělena uniforma bílá tunika s černou kříž řádu německých Rytířů. | |
1205 | Etsi non displaceat | innocenc III. | |
1213 | Quia maior | Innocent III | Volal po Páté křížové Výpravy. |
1216 (prosince) | Náboženský život | Procházet III | založil Dominikánský Řád |
1218 | generální rada | Procházet III | |
1219 | Super speculam | Procházet III | |
1223 (29. listopadu) | Obvykle annuere | Procházet III | Schválila Pravidlo Svatého Františka. |
1231 (dubna 13) | Parens scientarum („Matka věd“) | Gregory IX | zaručil nezávislost univerzity v Paříži. |
1232 (8. února) | je to lidská rasa | Řehoře IX. | |
1233 | i když Židovský kalendář | Řehoře IX. | |
1233 | Když se chytit | Řehoře IX. | |
1239 | jste-Li pravda, | Řehoře IX. | |
1247 | Lachrymabilem Židé | Nevinný IV | |
1252 (15. Května) | Ad exstirpanda | Nevinný IV | schválil použití mučení vyvolat přiznání z kacířů, a povolil provedení relapsu kacířů upálením zaživa během Inkvizice. |
1254 (6. října) | Querentes v agro | Nevinný IV | |
1267 | Turbato corde | Clement IV | |
1274 | Ubi Periculum | Gregory X | |
1296 (25. února) | Clericis Laicos | Bonifác VIII | Vyloučeni všichni členové duchovenstva, kteří bez povolení od Svatého stolce, platí i laiky jakoukoliv část svých příjmů nebo příjmů Církve. Také exkomunikoval všechny vládce, kteří dostávají takové platby. |
1299 | De Sepulturis | Bonifác VIII | Zakázáno trhat a vařící z těla tak, že kosti, oddělené od těla, by mohly být provedeny pro pohřeb v jejich vlastní zemi. |
1302 (18. listopadu) | Unam jeden st („Ten Svatý“) | Bonifác VIII | Prohlásil, že není spásy mimo Církev (Extra Ecclesiam nulla salus), a že Církev musí zůstat spojené. |
1307 (22. listopadu) | Pastoralis praeminentiæ | Clement V | Nařídil zatčení Templářů a zabavení jejich majetku. |
1308 | Fasciens misericordiam | Clement V | Stanovit postup ke stíhání Templářů. |
1308 | Regnans in coelis]] | Clement V | Svolána Rada Vienne diskutovat Templářských Rytířů. |
1312 (22. Března) | Vox in excelso | Clement V | Rozpuštěna Templářských Rytířů. |
1312 (2. Května) | Ad providam | Clement V | Poskytnuta převážná část Templářského majetku Rytířů Johanitů. |
1312 (6. Května) | Vzhledem k času, | Clement V | |
1312 (16. Května) | v Poslední době | Clement V | |
1312 (18. prosince) | i Když před chvílí | Clement V | |
1312 (31. prosince) | Před chvílí v obecné rady | Clement V | |
1313 (13. ledna) | i Když to dlouho, | Clement V | |
1317 | Samozřejmě Considerante | Jan XXII | |
1425 | Martin V | Založil Université Catholique de Louvain | |
1439 (6. července) | Laetantur Coeli | Eugene IV | |
1452 (18. června) | Dum diversas | Nicholas V | Autorizovaný Afonso V Portugalsku snížit všechny Muslimy, pohany, ostatní nevěřící, do věčného otroctví. |
1455 (5. ledna) | Romanus Pontifex | Nicholas V | Posvětil zabavení nekřesťanských zemí, které objevil během Věku Objevu a povzbudil zotročování domorodců. |
1470 (dubna, 19) | Ineffabilis providentia | Pavel II. | |
1478 ( listopad, 1) | Exigit sinceræ devotionis | Sixtus IV | |
1481 (června, 21) | Aeterni regis, | Sixtus IV | Potvrdil, Smlouvy Alcáçovas. |
1484 (5. prosince) | Summis desiderantes | Nevinný VIII | Odsoudil údajné ohniska čarodějnictví a kacířství v regionu Rýn Říční Údolí, a pověřil Heinrich Kramer a jakob Sprenger jako inkvizitoři vykořenit údajné čarodějnictví v Německu. |
1493 (4. Května) | Inter caetera | Alexander VI | Rozdělil Nový Svět mezi Španělsko a Portugalsko. |
1493 (25. června) | Piis Fidelium | Alexander VI | Poskytnuta Španělsko vicarial pravomoc jmenovat misionáře do Indie. |
1497 (15. října) | Ad sacram ordinis | ||
1513 (19. prosince) | Apostolici Regiminis | Leo X | |
1514 | Supernæ | Leo X | Prohlásil, že kardinálové v těle by měla přijít okamžitě poté, co papež a předcházet všechny ostatní v církvi. |
1520 (15. června) | Exsurge Domine („Povstaň, Ó Pane“) | Leo X | Požadoval, aby Martin Luther odvolat 41 ze svých 95 tezí, stejně jako ostatní uvedené chyby, a to do 60 dnů od jeho zveřejnění v sousedních regionů Sasko. |
1521 (3. ledna) | Decet Romanum Pontificem (“ sluší Římský Biskup“) | Leo X | Exkomunikován Martin Luther. |
1537 (29. Května) | Sublimus Dei | Pavel III | Zakázal zotročování původních obyvatel Ameriky. |
1540 (27. září) | Regimini militantis ecclesiae („Vláda Církve Militantní“) | Pavel III | Schválila vznik Společnosti Ježíše. |
1543 (14. Března) | Injunctum nobis | Pavel III | |
1550 (21. července) | Exposcit debitum („Povinnost“) | Julius III | Druhé a konečné schválení tovaryšstva Ježíšova |
1565 (17. ledna) | Æquum reputamus | Pius V | |
1570 (25. února) | Regnans in Excelsis („Rozhodnutí shora) | Pius V. | Prohlásil, Elizabeth já Anglie kacíř a vydala své předměty, z jakéhokoli věrnost jí. |
1582 (24. února) | Inter gravissimas | Gregory XIII | založil Gregoriánský kalendář. |
1586 (ledna) | Coeli et terrae | Sixtus V | odsoudil „soudní astrologii“, jak pověrčivý. |
1588 (February 11) | Immensa Aeterni Dei | Sixtus V | |
1665 | Ad Sacram | Alexander VII | |
1713 | Unigenitus | Clement XI | Condemned Jansenism. |
1738 | In eminenti | Clement XII | Banned Catholics from becoming Freemasons. |
1814 | Sollicitudo omnium ecclesiarum („péče o všechny církve“) | Pius VII | Obnoveno Společnosti Ježíše. |
1850 (29. září) | Universalis Ecclesiae | Pius IX | Znovu Římsko-Katolické hierarchie v Anglii. |
1868 (29. června) | Aeterni Patris | Pius IX | Svolal První Vatikánský koncil. |
1869 (12. října) | Apostolicæ Sedis Moderationi | Pius IX | Regulovaný systém výtky a výhrady v Katolické Církvi. |
1871 | Pastor aeternus | Pius IX | Definována papežská neomylnost. |
1880 (13. července) | Dolemus mimo jiné | Leo XIII | |
1896 | Apostolicae Curae | Leo XIII | Prohlásil všechny Anglikánské svěcení neplatné. |
1910 | Quam singulari | Pius X | Povoleno přijmout svaté Přijímání dětí, kteří dosáhli věku rozumu (asi sedm let). |
1950 (1. listopadu) | Munificentissimus Deus („nejvíce štědrý Bůh“) | Pius XII | definoval dogma o Nanebevzetí panny Marie. |
1961 (25. prosince) | Humanae salutis | John XXIII | Svolal Druhý Vatikánský koncil. |
1965 (18. listopadu) | Dei Verbum (Slovo Boží) | Pavel VI. | |
1998 ( 29. listopadu) | Incarnationis mysterium | John Paul II |
Konečně, opakující papežskou bulu, V Coena Domini („U stolu Páně“), byl vydán každoročně mezi 1363 a 1770 nejprve na zelený čtvrtek, a později na Velikonoční pondělí.
- Huna, Ludwig. Býci z Říma. Kessinger Publishing. 2005. ISBN 978-1419123061
- Signorotto, Gianvittorio, and Visceglia, Maria Antonietta (Eds.). Soud a politika v papežském Římě. Cambridgeská Univerzita. 2002. ISBN 978-0521641463
- Waite, Arthur Edward. Papežští Býci. Kessinger Publishing. 2006. ISBN 978-1430433293
všechny odkazy načteny 9. září 2019.
- Katolická Encyklopedie. Býci a kalhotky
- papežské encykliky Online. Papežské Encykliky Online.
Kredity
New World Encyklopedie, spisovatelé a redaktoři přepsali a dokončil Wikipedia článku databáze podle New World Encyklopedie normy. Tento článek se řídí podmínkami licence Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), která může být použita a šířena s řádným přiřazením. Úvěr je splatná podle podmínek této licence, které mohou odkazovat jak na Nový Svět Encyklopedie přispěvatelů a obětaví dobrovolní přispěvatelé z Wikimedia Foundation. Chcete-li citovat tento článek, klikněte zde pro seznam přijatelných formátů citování.Historie dřívější příspěvky wikipedistů je přístupné pro výzkumníky zde:
- Papal_bull historie
- List_of_papal_bulls historie
historie tohoto článku, protože to bylo dovezeno na Nový Svět Encyklopedie:
- Historie „Papežskou bulu“
Poznámka: Některá omezení se mohou vztahovat na použití jednotlivé obrázky, které jsou samostatně licencovány.