OriginEdit
V roce 1795, po delším poklesu a to i přes na poslední chvíli pokusy o ústavní reformy a ozbrojený odpor, polsko–litevské Společenství byl nakonec rozdělili jeho tři sousedy: Rusko, Prusko a Rakousko. Kdysi obrovské a mocné říše byla účinně vymazána z mapy, zatímco monarchové rozdělení pravomocí slíbil nikdy používat název „Polsko“ v jejich oficiální názvy. Pro mnohé, včetně i předních představitelů polského osvícenství, znamenala tato nová politická situace konec polského národa. Podle slov Hugo Kołłątaj, pozoruhodný polský politický myslitel času, „Polsko již patřil v současné době existující národy“, zatímco historik Tadeusz Czacki prohlásil, že Polsko „bylo nyní smazány z počtu národů.“
Mezitím, polští vlastenci a revolucionáři se obrátil o pomoc do Francie, Polska, tradiční spojenec, který byl ve válce s Rakouskem (člen První Koalice) v té době. Józef Wybicki patřil k předním umírněným emigrantským politikům usilujícím o francouzskou pomoc při obnově polské nezávislosti. V roce 1796 přišel s myšlenkou vytvořit polské legie v rámci francouzské revoluční armády. Za tímto účelem, on přesvědčil Generál Jan Henryk Dąbrowski, hrdina Větší Polsku kampaň 1794 Kościuszko Vzpoura, aby přišel do Paříže a předložit plán francouzských Firem. Dąbrowski byl poslán adresářem Napoleonovi, který pak šířil francouzskou revoluci v severní Itálii. V lednu 1797 přijala dąbrowského nabídku nově vytvořená Cisalpská republika ovládaná Francouzi a vznikla polská legie. Dąbrowski a jeho vojáci doufali, že boj proti Rakousku za Napoleona a následně pochod přes Rakouské území, „z Itálie do Polska“, kde by podnítit národní povstání.
Na začátku července 1797, Wybicki přijel do Reggio Emilia, kde polské Legie byli pak ubytováni a kde napsal Píseň polských Legií, brzy poté. Poprvé ji zpíval na soukromém setkání polských důstojníků v sídle legií v biskupském paláci v Reggiu. První veřejné představení se s největší pravděpodobností konalo 16. července 1797 během vojenské přehlídky na náměstí Piazza del Duomo v Reggiu (Katedrální náměstí). Na 20 červenec, znovu se hrálo, když legie pochodovaly z Reggia do Milána, Cisalpské Hlavní město.
se svými srdcervoucími texty a lidovou melodií se píseň brzy stala populární melodií mezi polskými legionáři. Dne 29. srpna 1797 již Dąbrowski napsal Wybickimu z bologny: „vojáci získávají stále více chuti pro vaši píseň.“To apeloval na oba důstojníky, obvykle emigrant šlechticů a prostí vojáci, z nichž většina byla Galicijština rolníků, který byl povolán do Rakouské armády a zajat jako váleční zajatci francouzi. Poslední sloce, s odkazem na Kościuszko, který skvěle bojoval za svobodu celého národa, spíše než šlechta sama, a „kosy z Racławice“, se zdá být zaměřena zejména na to druhé. Wybicki možná dokonce doufal, že Kościuszko dorazí do Itálie a osobně povede legie, což by mohlo vysvětlit, proč se refrén „March, march, Dąbrowski“ po poslední sloce neopakuje. V té době Wybicki ještě nevěděl, že Kościuszko se již vrátil do Philadelphie.
Rostoucí popularityEdit
píseň Se stala populární v Polsku, jak brzy jako pozdní 1797 a rychle se stala předmětem změn a úprav. Varianta z roku 1798 představil některé stylistické změny, které se od té doby stal standardem, jako je například výměna nie umarła („ne mrtvý“) s nie zginęła („ne zahynuli“) nebo Polski z ziemi włoski („do Polska z italské půdy“) se z ziemi włoskiej dělat Polski („z italské půdy do Polska“). Přidala také čtyři nové sloky, nyní zapomenuté, napsané z pohledu polských vlastenců čekajících na generála Dąbrowského, aby do Polska přinesl svobodu a lidská práva.
konečný osud polských legií v Itálii byl jiný, než sliboval wybickiho píseň. Místo návratu do Polska je francouzská vláda využila k potlačení povstání v Itálii, Německu a později i na Haiti, kde je zdecimovala válka a nemoci. Polské národní naděje byly oživeny vypuknutím francouzsko-pruské války (součást války čtvrté koalice) v roce 1806. Napoleon povolal Dąbrowského a Wybickiho, aby se vrátili z Itálie a pomohli získat podporu francouzské armády v polsky osídlených částech Pruska. 6. Listopadu 1806 dorazili oba generálové do Poznaně a nadšeně je přivítali místní obyvatelé, kteří zpívali „Polsko ještě není ztraceno“. Následné Větší Polsku Povstání a Napoleonovo vítězství nad ruskými jednotkami v Friedland vedl k vytvoření francouzsko-řízené polský loutkový stát známý jako Vévodství Varšavy.
„Polsko ještě není ztraceno“ byla jednou z nejpopulárnějších vlasteneckých písní ve vévodství, která se nestala národní hymnou této entity. Mezi další příležitosti, to bylo zpívané ve Varšavě dne 16. června 1807 na oslavu bitvy u Friedlandu, v Krakově, jak to bylo osvobozené Kníže Józef Poniatowski dne 19. července 1809, a na plese ve Varšavě dne 23. prosince 1809, narozeniny Frederick Augustus, Král Saský a Vévoda z Varšava. U příležitosti Dąbrowski jméno dne 25. prosince 1810 v Poznani, Dąbrowski a Wybicki led mazurku na písničku „Polsko Ještě Není Ztraceno“. Ačkoli melodie wybickiho písně zůstala nezměněna a široce známá, texty se neustále měnily. S podpisem francouzsko-ruské Aliance v Tilsitu v roce 1807 byla odstraněna čtvrtá sloka, konkrétně zmiňující Rusy jako nepřátele Polska. Poslední sloka, odkazující na Kościuszka, který začal podezřívat Napoleona a odmítl podpořit císařovu válku v Polsku, potkal stejný osud.
rána zasáhla s takovou dovedností, s takovou silou nepřekonatelná,
Že struny zněl odvážně, jako trubky z mosazi,
A od nich do nebe, že píseň se nesla, ochraňoval,
Že triumfální pochod: Polsko ještě nikdy zahynuli!
…March Dąbrowski do Polska! – Celé publikum
tleskalo a všichni “ March Dąbrowski!“vykřikl jako sbor.
Adam Mickiewicz,
Pan Tadeusz (kniha dvanáct, láska a přátelství!)
hymna je dvakrát zmíněna v Pan Tadeusz, polský národní epos napsal Adam Mickiewicz v roce 1834, ale nastavit v letech 1811-1812. Autor dělá první odkaz na písničku, když Tadeusz, hlavní hrdina, se vrací domů a, připomenout, vzpomínky z dětství, táhne řetězec bicí hodiny poslouchat „staré Dąbrowski je Mazurka“ ještě jednou. Hudební skříňky a hudební hodiny hrající melodii Polska ještě nejsou ztraceny patřily k populárnímu vlasteneckému vybavení té doby. Píseň se znovu objevuje v epické básni, když Jankiel, Židovský dulcimerista a horlivý Polský vlastenec, hraje mazurku za přítomnosti samotného generála Dąbrowského.
s Napoleonovou porážkou a Vídeňským kongresem v roce 1815 přišlo století cizí nadvlády nad Polskem proložené občasnými výbuchy ozbrojeného povstání. Polsko se v tomto období ještě neztratilo, zejména během národních povstání. Během listopadového Povstání proti Rusku v 1830-1831, byla píseň zpíval v bojištích Stoczek, Olszynka Grochowska a Iganie. V době míru to polští vlastenci vykonávali na domovech, oficiálních funkcích a politických demonstracích. Nové varianty písně, různé umělecké hodnoty a délky života, oplývaly. Během listopadového povstání bylo napsáno nejméně 16 alternativních verzí. V době, Dąbrowski název byl nahrazen jiným národních hrdinů: od Józefa Chłopicki během listopadového Povstání se Józef Piłsudski během První Světové Války Władysław Sikorski během Druhé Světové Války. Nové texty byly také psány v regionálních dialektech polštiny, od Slezska po Ermland a Mazurii. Varianta známá jako Marsz Polonii („March Polonia“) se rozšířila mezi polské přistěhovalce v Americe.
masová politická emigrace po porážce listopadového povstání, známého jako Velká emigrace, přinesla Polsko ještě není ztraceno do západní Evropy. Brzy našla přízeň od Británie přes Francii až po Německo, kde byla vykonávána jako projev sympatií k polské věci. To bylo také velmi vážený ve Střední Evropě, kde různé, většinou Slovanské národy bojující za svou nezávislost, se podíval na polskou hymnu pro inspiraci. V Polsku však, zejména v částech pod ruskou a pruskou vládou, bylo stále riskantnější zpívat hymnu na veřejnosti. Polské vlastenecké písně byly zakázány v Prusku v roce 1850; mezi lety 1873 a roku 1911, německé soudy prošel 44 vět pro zpěv takových písní, z nichž 20 bylo speciálně pro zpěv Polsku Ještě Není Ztraceno. V ruském Polsku veřejné vystoupení písně často končilo policejním zásahem.
volba státní hymny
když se Polsko po první světové válce v roce 1918 znovu objevilo jako nezávislý stát, muselo se rozhodnout o svých národních symbolech. Zatímco erb a vlajka byly oficiálně přijaty již v roce 1919, otázka národní hymny musela počkat. Kromě „Polsko ještě není ztraceno“ existovaly i další populární vlastenecké písně, které mohly soutěžit o status oficiální státní hymny.
Ve Středověku, úloha národní hymna byla hrána hymny. Mezi nimi byli Bogurodzica (anglicky: „Matka Boží“), jeden z nejstarších (11.–12. století), známý literární texty v polštině a latině Gaude Mater Polonia („Raduj se, Matko Polsko“), napsal ve 13. století na oslavu kanonizace Biskupa Stanislava z Szczepanów, patrona Polska. Oba byli zpíváni při zvláštních příležitostech a na bojištích. Ten se dnes zpívá na univerzitních ceremoniích. Během renesance a osvícení bylo napsáno několik písní, náboženských i světských, se specifickým účelem vytvoření nové národní hymny. Příklady zahrnují 16. století latinské modlitby Oratio pro Republica et Rege („Modlitba za Společenství a Král“) Kalvínského básníka, Andrzej Trzeciński, a „Hymnus dělat miłości Ojczyzny“ („Hymnus na Lásku k Vlasti“) napsal v roce 1744 Kníže-Biskup Ignacy Krasicki. Nepodařilo se jim však získat podstatnou přízeň obyvatelstva. Dalším kandidátem byl „Bóg się rodzi“ („Bůh se narodil“), jehož melodie byla původně korunovační polonaise (tanec) pro polské krále ze 16. století.
oficiální hymna ruské ovládaný Kongres Království na Polsko byla „Pieśń narodowa na pomyślność Króla“ („Národní Píseň Král Dobře“) napsal v roce 1816 tím, Alojzy Feliński a Jan Kaszewski. Zpočátku nepopulární, to se vyvinulo v časných 1860s do důležitého náboženského a vlasteneckého hymnu. Poslední verš, který původně prosil „Zachraň, Ó Pane, náš Král“, byl nahrazen“ Vrať nás, ó Pane, naše svobodná vlast“, zatímco melodie byla nahrazena melodií Mariánského hymnu. Výsledek, dnes známý jako “ Boże, coś Polskę „(„Bůh Zachraň Polsko“), se od té doby zpívá v polských kostelech, přičemž poslední verš se střídá mezi “ návratem…“a“ žehnej, Ó Pane, naší svobodné vlasti“, v závislosti na politické situaci Polska.
národní píseň, která byla populární zejména během listopadového Povstání byl „Warszawianka“, původně psaný ve francouzštině jako „La Varsovienne“ Casimir Delavigne, s melody Karol Kurpiński. Píseň chválil polských povstalců s jejich ideály z francouzská červencová Revoluce 1830. Rolnické povstání proti polské šlechtě, která se konala v západní Haliči v roce 1846 a byl povzbuzen tím, že Rakouské orgány, kteří si přáli, aby zmařili nové povstání pokus, přestěhoval Kornel Ujejski napsat truchlivý chorálu s názvem „Z dymem pożarów“ („S Kouřem z Požárů“). S hudbu složil Józef Nikorowicz , to se stalo jedním z nejpopulárnějších národních písní času, i když to odmítl do neznáma, během 20.století. V roce 1908 Maria Konopnicka a Feliks Nowowiejski vytvořil „Rota“ („Přísaha“), píseň protestovat proti útlaku polského obyvatelstva německé Říše, kteří byli předmětem vystěhování z jejich půdy a nucené asimilace. Poprvé veřejně provedena v roce 1910, během takových oslav polsko–litevské vítězství nad německých Rytířů u Grunwaldu, stala se také jednou z nejcennějších národních polských písní.
při inauguraci OSN v roce 1945 nebyla pozvána žádná delegace z Polska.(p12) polský pianista Artur Rubinstein, který měl při inauguraci provést zahajovací koncert, zahájil koncert prohlášením o svém hlubokém zklamání, že na konferenci nebyla delegace z Polska. Rubinstein později popsal, že byl ohromen slepým vztekem a rozzlobeně upozorňoval veřejnost na nepřítomnost polské vlajky. Poté se posadil ke klavíru a hlasitě a pomalu hrál „Polsko ještě není ztraceno“ a opakoval závěrečnou část ve Velké bouřlivé forte. Když skončil, veřejnost se zvedla na nohy a sklidila velké ovace.
Více než 60 let později, na 2005-09-22, Aleksander Kwaśniewski, polský Prezident, řekl:
Pro OSN je právem kritizována za to, že anachronické, neboť odráží starý svět, který se vzdaluje do minulosti. Zvláště my, Poláci a všechny národy střední a východní Evropy na to těžko zapomínáme. Myšlenka OSN sahá až do roku 1943; na setkání „velké trojky“ v Teheránu; k iluzím, které Roosevelt skrýval o Stalinovi, benevolentně přezdívaný „strýc Joe“. V důsledku toho vedla cesta do San Franciska přes Jaltu. A i když Polsko významně přispělo k vítězství, které ukončilo druhou světovou válku, v červnu 1945 zástupce naší země nemohl podepsat Chartu OSN. Vzpomněli jsme si, že události, kdy Artur Rubinstein, když viděl, že tam bylo žádné polské delegace na koncertě při příležitosti podpisu Listiny, se rozhodl hrát Dąbrowski Mazurka, v Polsku je národní hymna, prokázat, že „Polsko není ztraceno“, že v Polsku žil na. Vzpomínám si na to, protože jsem měl před několika dny velmi dojemný okamžik ve stejné opeře v San Franciscu, na kterou jsem byl pozván na zahájení sezóny. Tentokrát to byl orchestr, který hrál Dąbrowski Mazurka, a v tu chvíli vzpomínky na skvělý Artur Rubinstein a jeho výkon se vrátil s plnou silou a bylo to velmi dojemné, opravdu pro mě. OSN má kořeny ve druhé Světové Válce a v poválečné situaci; odráží rovnováhu moci té doby.