Sholem Aleichem, nejvíce milované klasické Jidiš spisovatel, se narodil Sholem Rabinovitz v roce 1859 v Pereyaslav, Ukrajina. Jeho otec-obchodník-se zajímal o ruský Haskalah (židovské osvícení) a mladý Sholem byl kromě tradičního judaismu vystaven moderním způsobům myšlení. Sholem zúčastnili heder (Židovské školy) v Voronkov, město jeho rodina přestěhovala, když byl mladý, a v jeho dospívající let, absolvoval s vyznamenáním z ruské gymnázium.
stejně Jako jeho současníci Mendele Mokher-Sefarim a I. L. Perec, Sholem Aleichem původně napsal v hebrejštině, a přispěl k řadě hebrejské týdeníků. Literatura byla kompetencí maskilim (zastánců židovského osvícení) a pro maskilim byla hebrejština vhodným jazykem židovské vysoké kultury. Byl to tradiční jazyk židovského stipendia a byl považován za sofistikovanější než Jidiš — jazyk lidí. Opravdu, když se 24-letý Sholem Rabinovitch zveřejněny jeho první Jidiš příběh, „Tsvey Shteyner“ („Dva Kameny“), použil pseudonym Sholem Aleichem zamaskovat sebe od svého otce, který Sholem měl by být narušen jeho volba jazyka.
smysluplný Pseudonym
ale Sholem Aleichem našel svůj hlas v Jidiš. Jeho psaní, i když zdaleka ne jednoduché, bylo o masách a pro masy. „Sholem Aleichem“ bylo víc než jen pseudonym. Sholem Aleichem byl Sholem Rabinovitch to tragické-komické osobnost, charakter, který zprostředkovává příběhy lidí, do lidí. Samotné jméno je významné. „Sholem Aleichem“ je hebrejský pozdrav, což znamená doslova „mír s vámi“, ale vhodnější překlad by mohl být: „co se děje?“Práce sholema Aleichema byla dialogem s lidmi psanými ve slovním a kulturním jazyce, který by měl maximální rezonanci.
tento literární postoj se projevil i ve struktuře díla Sholema Aleichema. Ačkoli Sholem Aleichem psal romány a hry, On je možná nejlépe pamatoval pro jeho fiktivní přiznání, dopisy a monology, psaný hlasem jednoduchého náboženského Žida. Jako Harvard Jidiš učenec Ruth Wisse napsal, „Jen jako Samuel Richardson a Daniel Defoe používá „objeven“ deníky a dopisy, pseudobiography… získat důvěru nové anglické čtenáře tím, že trvá jejich knihy doručeny slova jiných lidí, tak taky udělal Sholem Aleichem často prezentoval jako prostředník mezi jeho znaky a jeho čtenářů svědčí o skutečnosti, že jeho výtvory.“
jednou takovou postavou byl Menakhem-Mendl, jehož „dopisy“ Sholem Aleichem poprvé publikoval v roce 1892. Menakhem-Mendl je schlimazel (obvykle nešťastný člověk), který cestuje po Rusku se svou ženou Sheyne Sheyndel a snaží se vydělat své jmění neúspěšným schématem po neúspěšném schématu.
příběhy Tevye
podobné téma je patrné v nejranějším příběhu o nejslavnějším protagonistovi Sholema Aleichema: Tevye mlékař, základ pro show a film Šumař na střeše. První příběh Tevye, „Tevye Strikes it Rich“, byl monolog, publikovaný v roce 1894. V tom nám Tevye říká, jak vydělal dost peněz na založení mlékárny. Cestou domů ze dne, kdy pracoval na polích, narazil na ztracenou ženu a její dceru. Poté, co překonal strach, že jsou démoni, doprovodí je domů a je odměněn za své hrdinství. Ale jeho štěstí netrvá dlouho.
ve druhém příběhu Tevye“ bublina praskne“, publikovaném v roce 1899, bublina praskne. Tovje je přivedl do odsouzena k zániku peníze-tvorby systému nikdo jiný, než Menakhem-Mendl, který je příbuzný Tovje (manželství dvakrát odstraněna).
to vše je samozřejmě dostatečným materiálem pro komedii. Kromě svých fraškovitých zápletek však Sholem Aleichem využíval i stylistický humor. Klasicky rabínským způsobem, Tevye žije svůj život intertextově, kropení jeho projevů biblickými verši. Častokrát, Tovje mandly tyto verše, a i když někteří se domnívají, Sholem Aleichem vytvořil Tovje to způsob, jak prezentovat ho jako nevzdělaný Žid, to je více pravděpodobné, že humor není v Tovje je naivita, ale v naší nevědět, kdy je záměrně misquoting a kdy ne.
Protože o humorné prvky v jeho psaní, Sholem Aleichem je často myšlenka jako autor komiksů, ale je nepopiratelné temnoty do jeho práce. Velký kritik Irving Howe napsal:
Jak jsem četl příběh po příběhu, zjistil jsem, že jako Jidiš přísloví má to, ‚Žid je radost není bez strachu, i to, že velký Žid, který se v jeho příbězích nám přinesl více radosti než kdokoli jiný… hodiny udeří 13, nešťastný mladý muž táhne mrtvolu z místa na místo, krejčí je řízen šílený zradou jeho vnímání, aby z židovského života je vrátit zpět i na Yom Kippur, Židovské děti trápit jejich učitelů k nemoci. A dál a dál.
Obrovská Popularita
Sholem Aleichem spojen s obrovským kusem světového židovství. Za svého života dosáhl nebývalé úrovně slávy. Židé z celého světa a ze všech náboženských prostředí četli jeho práci. Žil také na mnoha místech. V roce 1906 opustil Sholem Aleichem Kyjev po pogromech a odešel žít do Lembergu. Poté odešel do New Yorku, kde doufal, že se bude živit psaním a inscenováním her. Ale New York byl pro něj finanční selhání, a on se vrátil do Evropy a byl nucen dělat čtení turné, aby se uživil. Sholem Aleichem brzy onemocněl tuberkulózou, která ho trápila posledních osm let jeho života.
a přesto tyto fyzické a finanční potíže byly zcela neslučitelné s jeho popularitou. Sholem Aleichem 50. narozeniny v roce 1909 byl slaven po celém světě, a když se vrátil do New Yorku v roce 1914, byl vítán s party v Carnegie Hall. Jako Howe, „Každý Žid, který mohl číst Jidiš, zda byl ortodoxní nebo sekulární, konzervativní nebo radikální, miloval Sholem Aleichem, slyšel, v jeho příbězích kouzlo a melodie společné shprakh, jazyk, který váže všechno dohromady.“
Sholem Aleichem byl plodný spisovatel. Sám napsal v letech 1884 až 1890 šest románů. Psal romantické i politické romány. (Byl spojen s rostoucí Sionistického hnutí a v roce 1898 publikoval součástí Sionistické román jménem Moshiekhs Tsaytn, Časy Mesiáše).V roce 1894, v témže roce první Tovje monolog objevil, Sholem Aleichem zveřejněny jeho první celovečerní hra, Yaknehoz. Později hraje zahrnuty jevištní verze jeho romantický román Stempenyu, vyrobené během jeho zklamání pobytu v New Yorku, a Di Goldgreber (Zlatokopů), který napsal v Berlíně poté, co opustil New York.
Sholem Aleichem nebyl jen spisovatelem jidišské fikce. Byl také jedním z jeho nejoddanějších obhájců. V pozdních 1880s, Sholem Aleichem založil (a financované) Di Yidishe Folksbibliotek, výroční deník, který publikoval díla většiny významných autorů daného období, včetně Mendele Mokher Seforim a I. L. Perec. Přinesl význam Jidiš psaní, které by bylo nepochopitelné pro jeho literární předky.
Sholem Aleichem zemřel v New Yorku 13. května 1916. Po mnoho let, jeho čtenářství nadále rostlo, zejména prostřednictvím hebrejských překladů složených jeho zeť, Y. D. Berkowitz. Sholem Aleichem, pojmenovaný po všudypřítomném židovském pozdravu, se stal — a možná stále je-všudypřítomným názvem židovské literatury.