Staletí kolonialismu v severní a jižní Americe, Africe, Austrálii, Oceánii a Asii, byly odůvodněny bílý rasista postoje. V průběhu 19. století, výraz „Břímě Bílého Muže“, s odkazem na myšlenku, že bílky mají povinnost, aby se společnosti ostatních lidí více „civilizované“, byl široce používán k ospravedlnění imperialistické politiky jako ušlechtilý podniku. Thomas Carlyle, známý pro jeho historických účet francouzské Revoluce, francouzská Revoluce: příběh, který inspiroval románu Charlese Dickense Příběh Dvou Měst, tvrdil, že Evropské rasista politiky byly oprávněné na základě toho, že za předpokladu, největší přínos pro „nižší“ nativní národy. Avšak i v době jeho vydání v roce 1849 byla Carlyleova hlavní práce na toto téma, příležitostný diskurz o černošské otázce, jeho současníci špatně přijati.
Před vypuknutím Americké Občanské Války, Konfederace Států Ameriky byla založena s ústavy, který obsahoval ustanovení, které omezuje schopnost vlády limit, nebo v rozporu s institucí „negro“ otroctví. V projevu Cornerstone, viceprezident Konfederace Alexander Stephens prohlásil, že jedním ze základních principů konfederace byla bílá nadvláda nad černými otroky. Po válce vznikla na jihu tajná společnost Ku Klux Klan. Jeho účelem bylo „Obnovit“ bílou nadvládu po období rekonstrukce, i když stále existovala bílá, protestantská nadvláda ve Spojených státech, v době, kdy. Skupina kázala nadřazenost nad všemi ostatními rasami, stejně jako nadřazenost nad Židy, katolíci, a další menšiny.
podle Williama Nicholse lze náboženský antisemitismus odlišit od moderního antisemitismu, který je založen na rasových nebo etnických základech. „Dělicí čára byla možnost efektivní konverze … Žid přestal být Židem při křtu.“Nicméně, s rasovým antisemitismem,“ nyní asimilovaný Žid byl stále Žid, a to i po křtu … . Od osvícenství dále, již není možné jasně rozlišovat mezi náboženskými a rasovými formami nepřátelství vůči Židům… Jakmile Židé byly emancipované a sekulární myšlení dělá jeho vzhled, aniž byste opustili za staré Křesťanské nepřátelství vůči Židům, nový termín antisemitismus se stává téměř nevyhnutelné, a to i předtím, než explicitně rasistické doktríny objeví.“
Jedna z prvních typologií, která byla použita ke klasifikaci různých lidských ras byl vynalezen Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), teoretik eugeniky, který publikoval v roce 1899 L’Aryen et son rôle social (1899 – „Árijské a jeho sociální role“). V této knize, klasifikuje lidstvo do různých, hierarchizované rasy, od „árijské bílé rasy, dolichocephalic“ , na“ brachycephalic“,“ průměrná a inertní „rasa, nejlépe zastoupená Jihoevropskými, Katoličtí rolníci“. Mezi nimi Vacher de Lapouge identifikoval “ Homo europaeus „(germánský, Protestantský atd.), „Homo alpinus“ (Auvergnat, turecký aj.)a nakonec „Homo mediterraneus“ (Neapolský, Andalus atd.) Židé byli podle Lapouge brachycefaličtí jako Árijci; ale právě z tohoto důvodu je považoval za nebezpečné; byla to podle něj jediná skupina, která hrozila vytěsněním árijské aristokracie. Vacher de Lapouge se stal jednou z hlavních inspirací nacistického antisemitismu a nacistické rasistické ideologie.
Anti-Defamation League a Southern poverty Law Center odsoudit spisy o „Jewish Supremacism“ Holocaust denier, někdejší Velký Čaroděj ku-klux-klan, a konspirační teoretik David Duke jako antisemitské – zejména jeho knize Jewish Supremacism: Moje Probuzení Židovské Otázky. Kevin B. MacDonald, známý pro jeho teorii o Judaismu jako „skupinová evoluční strategie“, byl také obviněn ADL a jeho vlastní univerzitu, oddělení psychologie, že „antisemitské“ a bílý rasista v jeho spisech na toto téma.
Cornel West, Afro-Americký filozof, píše, že černý rasista náboženské názory, vznikla v Americe jako součást černé Muslimské teologie v reakci na bílém supremacism.
V Africe, černá Jižního Súdánu tvrdí, že jsou vystaveny rasistické podobě Arabské nadvlády, která se srovnávat s historickou bílé supremacism jihoafrického apartheidu. Údajná genocida a etnické čistky v probíhající válce v Dárfúru byly popsány jako příklad arabského rasismu.Například, v jejich analýza zdrojů konfliktu, Julie Flint a Alex de Waal tvrdí, že Plukovník Kaddáfí, vůdce Libye, sponzorované „Arabské supremacism“ přes Saharu v roce 1970. Kaddáfí podporoval“ islámskou legii „a súdánskou opoziční“ Národní frontu, včetně muslimských bratrů a Ansar, vojenského křídla strany Umma.“Kaddáfí se pokusil použít takové síly k anektování Čadu v letech 1979-81. Kaddáfí podporoval válku Súdánské vlády na jihu během časných 1980, a na oplátku mu bylo dovoleno použít oblast Dárfúru jako “ zadní dveře do Čadu.“Jako výsledek, první známky „Arab rasistické politické platformy“ se objevil v Dárfúru v začátku roku 1980.
V Asii, staří Indiáni považovali všichni cizinci barbaři. Muslimský učenec Al-Biruni napsal, že Indové nazývali cizince nečistými. O několik století později, Dubois uvádí, že „Hinduisté se podívat na Evropany jako na barbary naprosto neznalý všech zásad cti a dobré vychování… V očích hinduisty jsou vyvrhel (vyvrhel) a Evropan na stejné úrovni.“Číňané považovali Evropany za odpudivé, strašidelné stvoření a dokonce i za ďábly. Čínští spisovatelé také označovali Evropany za barbary.
nacistické Německoeditovat
Od roku 1933 do roku 1945, Nacistické Německo za vlády Adolfa Hitlera, podporoval myšlenku superior, Árijské Herrenvolk, nebo mistrovský závod. Státní propaganda obhajovala přesvědčení, že germánské národy, které nazývali „Árijci“, byly mistrovskou rasou nebo Herrenvolkem, který byl nadřazen Židům, Slovanům a Romům, tzv. Arthur de Gobineau, francouzský rasový teoretik a šlechtic, vinu pádu ancien régime ve Francii na rasové smíchat, který tvrdil, zničil čistotu Severské rasy. Gobineauovy teorie, které v Německu přitahovaly silné pokračování, zdůraznily existenci neslučitelné polarity mezi árijskou a židovskou kulturou.