drtivá krajina Sibiře je posetý dlouho opuštěné synagogy, rozpadající se památky Židovské komunity, že tam kdysi žili. V roce 2015 se Vladimir Levin, úřadující ředitel Centra židovského umění Hebrejské univerzity v Jeruzalémě, vydal na misi dokumentovat tyto historické budovy. Levin, doprovázený týmem vědců, cestoval autem, vlakem a letadlem přes stovky mil, které ležely mezi synagogami. Mnozí byli na pokraji mizí; šli nevyužité po celá desetiletí, nebo byly repurposed do místní komunity, nebo byl částečně rozebrán na stavební materiály.
Levin věděl, že on nemohl zachránit každé synagoze, on se setkal, ale on a jeho tým o fotografování a popisu budovy vytvořit trvalý záznam o jejich existenci. Později, nahráli informace do indexu židovského umění Bezalel Narkiss, nová online databáze, která katalogizuje širokou škálu židovského umění a architektury z celého světa.
„židé se stěhují z jednoho místa na druhé, je to součástí naší historie,“ říká Levin Smithsonian.com při popisu účelu index, která byla zahájena v srpnu. „Po nás zůstává hodně postavené dědictví a jiné dědictví, které jsme nikdy použít znovu … Jsme přesvědčeni, že to je nemožné zachovat všechno, ale je možné zachovat to prostřednictvím dokumentace.“
S více než 260.000 položky, index je světově největší digitální sbírka Židovského umění, podle Claire Voon z Hyperallergic, který jako první informoval o projektu. Od starověku až po současnost, index katalogizuje vše od starověkých Judských mincí, hebrejským rukopisům ze 14. století, na kresby současných izraelských umělců. Index je rozdělen do šesti kategorií—hebrejských Iluminovaných Rukopisů, Posvátné a Rituální Předměty, Židovské Pohřební Umění, Starověké Židovské Umění, Moderní Židovského Umění a Židovské Rituální Architektury—ale to je také vyhledávání podle objektu, umělec, sběru, umístění a společenství.
výzkumníci Hebrejské univerzity budují toto rozsáhlé úložiště více než 30 let. Projekt byl založen v roce 1970 do konce Bezalel Narkiss, Izraelský historik umění, který chtěl vytvořit katalog Židovské ikonografie podobné Princeton University Index Křesťanského Umění (nyní známý jako Index Středověkého Umění).
celkově Index obsahuje položky ze 41 zemí a Centrum židovského umění již desítky let vysílá skupiny vědců a postgraduálních studentů na dokumentační cesty po celém světě. Poté, co Izrael podepsal mírovou smlouvu s Egyptem v roce 1979, například Izraelští vědci hnal do Káhiry a Alexandrie do katalog synagog a rituálních předmětů používaných Židovské komunity, který kdysi prosperoval. Když padla Železná opona, týmy byly rozmístěny do dříve nepřístupných oblastí východní Evropy.
v Průběhu let se projekt rozšířil—“To není jen o ikonografických index,“ vysvětluje Levin, „je také úložiště pro Židovské postaven a vizuální dědictví obecně,“—a vzala si větší pocit naléhavosti.
„naše centrum běží proti času,“ říká Levin, “ protože se snažíme dohnat věci, kterým hrozí zmizení.“
i když dokumentace týmy se zaměřují především na fotografování, kreslení a detailování ohrožených staveb a míst, výzkumní pracovníci někdy pracovat s místními komunitami s cílem podpořit zachování Židovské historické objekty. Když například Levin v roce 2015 cestoval na Sibiř, narazil na malé muzeum v odlehlé Burjatské republice, ve kterém byla umístěna značná sbírka židovských rituálních předmětů.
„nikdy nepochopili, co s nimi dělat,“ říká Levin. Navštívil tedy Muzeum při třech různých příležitostech, aby informoval zaměstnance o tom, jaké objekty byly, a jak fungovaly. Poté, co se Levin vrátil do Izraele, Muzeum uspořádalo malou výstavu Judaiky.
„židovské dědictví patří nejen Židům,“ říká Levin. „t je součástí místní krajiny, je součástí místní kultury.“
místní kultura má významný vliv na historické židovské komunity, jak ukazuje index. Procházení databáze odhaluje synagogy, hřbitovy a umělecká díla po vzoru řady uměleckých a architektonických tradic, jako je byzantský, gotický, a baroko.
„každý objekt je spojen s místem jeho výroby a se stylistickým vývojem v tomto místě,“ říká Levin, ale dodává ,že židovské umění je také “ ovlivněno židovskými předměty z jiných míst.“Náboženské prostory, postavený ve stylu portugalské synagogy plodin se v Amsterdamu, Londýně a Karibiku, Levin poznámky, a hebrejské texty tištěné v Amsterdamu lze nalézt v celé Východní Evropě.
Teď, že index je online a jeho položky jsou snadno přístupné, Levin říká, že doufá, že návštěvníci webu budou „dojem bohatství Židovské kultury, a tím propojení mezi různými Židovské diaspory.“Levin také plánuje pokračovat v rozšiřování databáze prostřednictvím dalších výletů do dokumentace spolu s některými dalšími, méně konvenčními metodami.
„snažil jsem se někoho přesvědčit, že ilustrace z hebrejských rukopisů mohou být dobré tetování,“ říká Levin se smíchem. „Neudělali to— bohužel, protože dokumentuji tuto osobu jako předmět židovského umění.“