10 Scientific Facts About Spite

keskiaikaisen legendan mukaan noin vuodelta 870 tunnetuin sanonta spite on historiallinen edeltäjä. Tarina kertoo, että kun viikinkien kaapparit lähestyivät luostariaan Skotlannissa, Pyhä Aebee nuorempi käski nunnia turmelemaan itsensä; hän sanoi, että se estäisi Viikinkejä raiskaamasta heitä. Sitten hän leikkasi oman nenänsä ja huulensa toisten siskojensa seuratessa perässä. Kun Viikingit saapuivat, he kavahtivat kauhuissaan. Aebee oli leikannut nenänsä kasvojensa kiusaksi, ja juoni oli toiminut. (Tavallaan. Nunnia ei raiskattu, mutta Viikingit sytyttivät luostarin tuleen nunnien ollessa sisällä, ja heidät poltettiin elävältä.)

toimiminen ilkeämielisesti – tahallisesti yrittämällä satuttaa jotakuta, vaikka ei olisi mitään voitettavaa ja vaikka nuo teot saattaisivat aiheuttaa sinullekin kärsimystä-on jotain, mihin jokainen ryhtyy jossain vaiheessa. Nämä eleet voivat olla niinkin pikkumaisia kuin jonkun katkaiseminen tieltä, vaikka se asettaisi sinut hitaammalle kaistalle, tai yhtä suuria kuin tuhlaisi tonneittain rahaa talon rakentamiseen, jotta se kiinnittäisi naapurisi.

mutta vaikka sen hyödyt eivät välttämättä ole heti ilmeisiä, ilkeys ei ole vain poikkeava tunne, joka saa meidät toimimaan ilkeästi: se voi olla väline, jota käytämme eduksemme. Tämän tiede tietää ilkeydestä.

ilkeyden historia ulottuu bakteeriin asti.

ihmiset ovat evoluution kannalta kaukana bakteereista-ja kuitenkin muutamat näistä organismeista osoittavat niin sanottua ilkeyttä. Jotkin bakteerit vapauttavat bakteereiksi kutsuttuja myrkkyjä, jotka pääasiallisesti hyökkäävät toisten bakteerien kimppuun ja tappavat niitä. Salpa: Monilla lajeilla nämä myrkyt johtavat väistämättä myös hyökkääjäbakteerin kuolemaan. Tällä käytöksellä on selvästikin evolutiivinen hyöty, ja yhteiskuntatieteilijät tarkastelevat usein muiden eliöiden ilkeyttä nähdäkseen, voimmeko ymmärtää ilmiötä omassa lajissamme.

on olemassa kaksi koulukuntaa, jotka ajattelevat ilkeästi.

ensin on biologi W. D. Hamiltonin mukaan nimetty Hamiltonilainen ilkeys, jossa teot kohdistuvat henkilöihin, joihin et ole sukua tai jotka ovat vain löyhästi sukua. On myös Wilsonian spite, nimetty biologi E. O.: n mukaan. Wilsonin, jossa ilkeämieliset teot hyödyttävät välillisesti jotakuta, jolle olet läheistä sukua. Edellinen pohjimmiltaan väittää, että eläimet tekevät ilkeämielisiä tekoja, koska ne eivät ole loukkaantuneet niin paljon kuin toisiinsa liittymätön ”vihollinen” on, kun taas jälkimmäinen väittää, että ilkeämielisyys jatkuu, koska toiselle aiheutettu vahinko (vaikka näyttelijä ylläpitää negatiivisia kustannuksia) auttaa muita, joista näyttelijä välittää.

ilkeys ei eroa altruismista niin paljon kuin voisi luulla.

keskivertoihmiselle ilkeys on sitä, kun oikeasti haluaa satuttaa jotakuta. Mutta yhteiskuntatieteilijöillä on tarkempi määritelmä: Spite on käytös, joka” tulee kalliiksi sekä näyttelijälle että vastaanottajalle ”ja on yksi Hamiltonin neljästä” sosiaalisesta käyttäytymisestä”. Kolme muuta ovat altruismi (positiivinen vaikutus vastaanottajaan, mutta negatiivinen vaikutus näyttelijään), itsekkyys (negatiivinen vaikutus vastaanottajaan, mutta positiivinen vaikutus näyttelijään) ja molemminpuolinen hyöty (positiivinen vaikutus sekä näyttelijään että vastaanottajaan).

näin nähtynä tutkijat ovat kutsuneet spitea ”altruismin laiminlyödyksi rumaksi sisareksi”, ja hyvästä syystä. Molemmat synnyttävät harjoituksia, jotka tulevat oman kunnon kustannuksella. Sekä altruismi ja ilkeys, näyttelijä ei välttämättä välitä, mitä heille tapahtuu-he eivät toimi mitään henkilökohtaista hyötyä, ja he eivät ole peloteltu mahdollisuus aiheuttaa henkilökohtaista menetystä. Sen sijaan kyse on siitä, mitä vastaanottajapuolelle tapahtuu. Ja vuonna 2006 julkaistun tutkimuksen mukaan ”mikä tahansa sosiaalinen piirre, joka on ilkeämielinen samanaikaisesti, on altruistinen. Toisin sanoen, mikä tahansa piirre, joka vähentää kuntoa vähemmän liittyvät henkilöt välttämättä lisää, että liittyvät niistä.”

pahansuopa käytös voi olla merkki psykopatiasta.

psykologiassa persoonallisuuden piirteiden synkkä kolmikko on psykopatia (kyvyttömyys kokea tunteita, kuten katumusta, empatiaa ja olla sosiaalinen muiden kanssa), narsismi (pakkomielle itseen) ja Machiavellianismi (halukkuus olla kaksinaamainen ja jättää moraali huomiotta omien päämäärien saavuttamiseksi).

vuonna 2014 psykologi David Marcusin johtamat Washingtonin valtionyliopiston tutkijat teettivät yli 1 200 osallistujaa persoonallisuustestin, jossa heille esitettiin 17 lausuntoa, kuten ”olisin valmis ottamaan iskun, jos se tarkoittaisi, että joku, josta en pidä, saisi kaksi iskua” ja ”jos naapurini valittaisi etupihani ulkonäöstä, tekisi mieli saada se näyttämään pahemmalta vain ärsyttääkseni häntä”, sitten piti ilmoittaa, kuinka paljon he olivat samaa mieltä noiden lausuntojen kanssa.

Psychological Assessment-lehdessä julkaistut tulokset osoittivat, että korkeat pisteet sylkykyvyssä korreloivat hyvin myös psykopatian kanssa kahden muun tumman kolmijakoisen piirteen ohella.

miehet näyttävät olevan naisia ilkeämpiä.

samassa tutkimuksessa havaittiin, että miehet raportoivat pahantahtoisuudesta enemmän kuin naiset. Tarkalleen miksi näin oli, on epäselvää, mutta Marcuksella oli joitakin teorioita: WSU: n lehdistötiedotteen mukaan miehet ovat saattaneet saada korkeampia pisteitä sylkykyvyn asteikolla ”koska heillä on myös taipumus saada korkeampia pisteitä pimeän kolmikon piirteistä, Marcus sanoi. Mutta hän myös pohtii, käyttikö hän kollegoineen enemmän ”mieshulluja” skenaarioita kuin sellaisia parisuhdekeskeisiä tilanteita, joihin naiset saattaisivat herkemmin keskittyä.”

lapset ja vanhukset eivät ole kovin ilkeitä.

lapset paheksuvat epäreiluja järjestelmiä yhtä paljon kuin aikuisetkin, mutta Marcuksen mukaan tieteellisen kirjallisuuden katsaus osoittaa, että lapset myös hylkäävät epäreilut järjestelmät silloinkin, kun siitä olisi heille hyötyä. ”Se on kuin hyvin varhaisessa iässä, lapsille kyse on oikeudenmukaisuudesta”, hän sanoi tiedotteessa. ”Joten jos he jakavat karkkia ja he saavat enemmän karkkia kuin lapset he leikkivät vastaan, he ovat kuin’ ei, kumpikaan meistä ei tule saamaan mitään.””

lapset eivät yksinkertaisesti reagoineet ilkeästi ja pahantahtoisesti haluten nähdä muiden kaatuvan; joko kaikki voittavat tai kukaan ei voita. Marcuksen tutkimuksen mukaan vanhukset ovat myös vähemmän ilkeitä kuin nuoremmat ja keski-ikäiset aikuiset yleensä.

ilkeys voi itse asiassa edistää oikeudenmukaisuutta.

vaikka evolutionistiset tiedemiehet saattaisivat olla ymmällään ilkeydestä, peliteoreetikot näyttävät ymmärtävän paremmin, miten se voisi toimia: Se kannustaa reiluun peliin-ei ehkä heti,mutta lopulta-koko järjestelmää.

vuonna 2014 pari Amerikkalaistutkijaa rakensi tietokonemallin virtuaalipelaajista, joiden tehtävänä oli jakaa potti rahaa. Ensimmäinen pelaaja valitsi, miten potti jaetaan, ja toisen pelaajan oli joko hyväksyttävä tai hylättävä tuo tarjous. Jos toinen pelaaja hyväksyisi tarjouksen, potti jaettaisiin ensimmäisen pelaajan päättämällä tavalla; jos toinen pelaaja torjuisi tarjouksen, kumpikaan ei saisi rahaa.

tutkijat havaitsivat, että vaikka äärimmäinen ilkeys kummassakin päässä lopullisesti upotti kaikki toiveet yhteistoiminnallisesta pelaamisesta, maltillinen ilkeys meni pitkälle moduloidakseen ja kannustaakseen reiluun vaihtoon useammin pelaajien välillä. Tämä järkeily on järkevää—jos jotkut käyttäytyvät ilkeästi ja kieltävät keneltäkään palkinnon, toiset ovat motivoituneita käyttäytymään oikeudenmukaisemmin varmistaakseen, että molemmat osapuolet saavat jotain.

ihmiset eivät ole ainoita eläimiä, jotka käyttäytyvät ilkeästi.

tutkijoiden keskuudessa on kiistelty siitä, tuntevatko Eläimet yhtä pahaa kuin ihmiset, mutta jos mennään klassisella määritelmällä—teko, joka on tuhoisa sekä vastaanottajalle että näyttelijälle—voidaan löytää sylkevyyttä luonnosta. Esimerkiksi kapusiiniapinat rankaisevat muita apinoita, jotka toimivat epäreilusti muuta sosiaalista ryhmää kohtaan, vaikka se merkitsisi resurssien ja ravinnon yleistä menetystä. Sitten on Copidosoma floridanumin ilkeämielinen käytös. Tämä loinen ampiainen munii yhden tai kaksi munaa koin munan sisälle, josta syntyy useita alkioita—joskus jopa 3000 per muna. Kun isäntämunan toukka kuoriutuu, ampiaisten toukat alkavat lisääntyä-mutta kaikki eivät mene ampiaisiksi. Jotkut, joita kutsutaan sotilaan toukiksi, ovat steriilejä; ne ovat olemassa ainoastaan tappaakseen muiden (mieluiten etäisesti sukua olevien) ampiaisten toukat suojellakseen sisaruksiaan. Kun sisarukset lähtevät isännän toukasta, sotilaat kuolevat.

ilkeys ei ole sama asia kuin kosto.

vuonna 2007 tehdyssä tutkimuksessa saksalaiset tutkijat tekivät kokeen, jossa simpanssit laitettiin yksi kerrallaan häkkeihin, joihin pääsi ruokaa häkin ulkopuolella olevan liukupöydän kautta. Pöydät oli kytketty köysiin, jotka vetäessään aiheuttivat pöydällä olleen ruoan putoamisen lattialle. Simpanssit tuskin vetivät köyttä syödessään, mutta kun viereisessä häkissä ollut toinen simpanssi varasti ruokaa liu ’ uttamalla pöydän ulottumattomiin, ensimmäinen simpanssi veti köydestä ja sai ruoan romahtamaan noin 50 prosenttia ajasta. Mutta jos toinen simpanssi söisi pöydästä, mutta ensimmäistä simpanssia kiellettäisiin pääsemästä sinne, ensimmäinen simpanssi tuskin koskaan valitsisi toisen lounaan pudottamista maahan.

toisin sanoen tutkijat päättelivät: ”simpanssit ovat kostonhimoisia, mutta eivät ilkeitä.”He rankaisevat muita simpansseja vain, jos muut simpanssit pärjäävät oman hyvinvointinsa kustannuksella.

huolimatta voi olla pitkä peli.

ilkeys tarkoittaa määritelmän mukaan sitä, että näyttelijä ei saa välitöntä hyötyä, vaan saattaa itse asiassa mahdollisesti menettää edun toimimalla ilkeästi. Mutta syy miksi ilkeys on saattanut jatkua evoluution läpi ja periytyä jälkeläisille on se, että siitä voi olla pitkäaikaista hyötyä: jos sinut nähdään ihmisenä, joka kostaa jollekin jopa omalla kustannuksellasi, ihmiset tietävät olla pelleilemättä kanssasi. Toiset yksilöt eivät todennäköisesti yritä kilpailla kanssasi, koska he tietävät, että halventamisesi voisi aiheuttaa heidän kuolemansa—maineesi ilkeämielisenä ihmisenä edeltäisi sinua. ”Se ei luultavasti ole ilkeää, kun katsotaan pitkällä aikavälillä”, Cambridgen yliopiston biologian antropologi Frank Marlowe sanoi The New York Timesille. ”Jos saat mainetta joku ei pelleillä ja kukaan sotkee sinua eteenpäin, niin se oli hyvin hintansa arvoinen.”