sen sinetöineet olivat: maaherra Nehemia, Hacaljan poika. Sidkia… ”muu kansa—papit, leeviläiset, portinvartijat, laulajat, temppelipalvelijat ja kaikki, jotka erottautuivat naapurikansoista Jumalan lain tähden, vaimoineen ja kaikkine ymmärtäväisine poikineen ja tyttärineen— nämä kaikki liittyvät nyt veljiensä, aatelisten, seuraan kirouksella ja valalla, että he noudattavat Jumalan palvelijan Mooseksen kautta annettua Jumalan lakia ja tottelevat huolellisesti kaikkia Herran, meidän Herramme, käskyjä, säädöksiä ja asetuksia…
Nehemia 10
mitkä ovat merkkejä tai todisteita todellisesta katumuksesta Kristityn elämä-katumus joka pelastaa? Olemme kaikki nähneet ihmisiä, jotka väittävät seuraavansa Kristusta, mutta heiltä puuttuvat hedelmät, jotka todistavat heidän uskonsa todeksi.
on hyvin helppoa esittää väite tai saada uskon ammatti, mutta mistä tietää, onko se totta? Kristus sanoi Matt.7:21-23: ssa, että monet tulisivat hänen nimessään ja väittäisivät olevansa suhteessa häneen, mutta hän vastaisi: ”Menkää pois minun luotani, te vääryyden tekijät, en ole koskaan tuntenut teitä.”He puhuivat, mutta eivät kävelleet.
itse asiassa hedelmän kantaminen on hyvin tärkeä osa uskoamme. Me näimme tämän Johannes Kastajan ja Paavalin opetuksesta. Katso, mitä Johannes sanoi ilmestyessään saarnaamaan katumusta:
mutta nähdessään monien fariseusten ja saddukeusten tulevan sinne, missä hän oli kastamassa, hän sanoi heille: ”Te kyykäärmeitten pesueet! Kuka varoitti sinua pakenemaan tulevaa vihaa? Kanna hedelmää katumuksen mukaisesti. Älkääkä luulko voivanne sanoa itsellenne: ’meillä on Aabraham isänämme.’Minä sanon teille, että näistä kivistä Jumala voi herättää lapsia Aabrahamille. Kirves on jo puiden juurella, ja jokainen puu, joka ei tuota hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen.
Matteus 3: 7-10
Johannes Kastaja ei katumusta käskiessään sanonut vain yksinkertaisesti ”tunnustaa” tai antaa julistusta. Aidolla katumuksella on aina vastaavat hedelmät. Paul sanoi samaa. Ajattele, mitä hän sanoi: ”ensin Damaskoksessa oleville, sitten Jerusalemissa ja koko Juudeassa oleville ja myös pakanoille minä saarnasin, että heidän tulisi katua ja kääntyä Jumalan puoleen ja todistaa katumuksensa teoillaan” (AP.t. 26:20).
Paavali saarnasi katumuksen tarpeellisuutta, mutta Johanneksen tavoin hän saarnasi myös katumuksen todistamisen välttämättömyyttä. Pelkkä tunnustaminen ei riitä, vaan ripittäytymisen jälkeen on tehtävä oikeita töitä. Tämä ei ole tekojen pelastus; se on pelastus, joka toimii—pelastus, joka muuttaa meidät.
Nehemian yhteydessä on muistettava, että siellä tapahtui herätys. Luvussa 8 ihmiset kuuntelivat Esran lukemaa ja opettamaa Jumalan Sanaa ja ilmaisivat vastakaikua. 9. luvussa kansa pukeutui säkkiin ja tuhkaan ja katui syntejään ja isiensä syntejä. Mutta tässä luvussa he vastasivat uudistamalla liittonsa Jumalan kanssa ja sitoutumalla todistamaan katumuksensa teoillaan. Kuuntele, mitä he sanoivat nehemiassa 9:36-10:1:
”Mutta katso, me olemme orjia tänään, orjia maassa, jonka annoit esi-isillemme, jotta he voisivat syödä sen hedelmää ja muuta hyvää, mitä se tuottaa. Syntiemme tähden sen runsas sato menee kuninkaille, jotka olet asettanut meille. He hallitsevat ruumistamme ja karjaamme mielensä mukaan. Olemme suuressa hädässä. ”Kaiken tämän huomioon ottaen me teemme sitovan sopimuksen ja kirjoitamme sen, ja johtajamme, Leeviläisemme ja pappimme kiinnittävät siihen sinettinsä.”Ne, jotka sen sinetöivät, olivat: maaherra Nehemia, Hakaljan poika. Sidkia,
he sitoutuivat Jumalaan uudistamalla Mooseksen liiton. 84 yhteisön johtajaa allekirjoitti asiakirjan-sitovan sopimuksen. Tämä asiakirja osoitti, mitkä asiat ovat tärkeysjärjestyksessä heidän Jumalalle antamassaan sitoumuksessa. Vaikka emme kuulukaan Israeliin, meillä kristittyinä pitäisi olla nämä samat sitoumukset. Nämä samat hedelmät todistavat katumuksemme ja suhteemme Kristukseen todellisuudeksi.
Mitä ovat aidon katumuksen—aidon uskon merkit?
iso kysymys: Mitä sitoumuksia Israel teki tässä luvussa katumuksensa hedelmänä? Miten voimme harjoittaa tosi katumusta elämässämme?
aitoon katumukseen sisältyy sitoutuminen Jumalan sanaan
”muu kansa—papit, leeviläiset, portinvartijat, laulajat, temppelipalvelijat ja kaikki, jotka erosivat naapurikansoista Jumalan lain tähden, vaimoineen ja kaikkine ymmärtämiskykyisine poikineen ja tyttärineen—kaikki nämä yhtyvät nyt aatelisveljiinsä ja sitoutuvat kirouksella ja valalla noudattamaan Jumalan palvelijan Mooseksen kautta annettua Jumalan lakia ja tottelemaan tarkoin kaikkia käskyjä, Herran, meidän Herramme, asetukset ja määräykset.
Nehemiah 10:28-29
mikä on tämän covenant-yhteisön ensisijainen painopiste, kuten allekirjoitetussa asiakirjassa nähdään? Pääpaino oli Jumalan lakiin alistumisessa. Israel oli ollut tottelematon Jumalan liitolle, joka annettiin Pentateukissa. Mutta tässä raamatunkohdassa he uudistivat sitoumuksensa Jumalan sanaan. Katso, mitä he sanoivat.:
”muu kansa—papit, leeviläiset, portinvartijat, laulajat, temppelipalvelijat ja kaikki, jotka erosivat naapurikansoista Jumalan lain tähden, vaimoineen ja kaikkine ymmärtäväisine poikineen ja tyttärineen— nämä kaikki yhtyvät nyt veljiinsä, aatelisiin, ja sitoutuvat kirouksella ja valalla noudattamaan Jumalan palvelijan Mooseksen kautta annettua Jumalan lakia ja tottelemaan huolellisesti kaikkia Herran, meidän Herramme, käskyjä, säädöksiä ja määräyksiä.
Nehemia 10: 28-29
tässä Israel sitoutui noudattamaan Jumalan Sanaa. Jeesus opetti Vuorisaarnassa, että Jumalan sanan noudattaminen oli todistus tosi uskosta. Hän opetti, että oli kahdenlaisia ihmisiä, jotka kuuntelivat hänen sanojaan. Eräs kuunteli ja rakensi talonsa perustuksen näille sanoille, ja hänen talonsa seisoi myrskyssä. Mutta toinen ei rakentanut taloaan Kristuksen sanoille, ja hänen huoneensa tuhottiin. Hän sanoi tämän Matthew 7:24-26:
”Sentähden jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja panee ne käytäntöön, on kuin viisas mies, joka huoneensa kalliolle rakensi. Ja sade lankesi, purot nousivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät sitä temppeliä vastaan; mutta se ei kaatunut, koska sen perustus oli kalliolla. Mutta jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä noudata niitä, on kuin tyhmä mies, joka rakensi talonsa hiekalle.
meidän on hyvin helppo katsoa Raamattua ja sanoa kunnioittavasti: ”kukaan ei koskaan puhunut näin”, kuten ne, jotka joh.7: 46: ssa, kuuntelivat Kristusta, mutta eivät kuitenkaan alistuneet Hänen tahtoonsa. Meidän on myös mahdollista valita Raamatusta se, mistä pidämme, sen sijaan että alistuisimme sen koko neuvoon.
apostoli Johannes sanoi samaa kuin Kristus. Kuuntele, mitä hän sanoi: ”me tiedämme tulleemme tuntemaan hänet, jos tottelemme hänen käskyjään. Joka sanoo: ’Minä tunnen hänet’, mutta ei tee, mitä hän käskee, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä” (1.Joh. 2: 3-4). Hän sanoi, että Jumalan käskyjen totteleminen merkitsee aitoa uskoa ja katumusta. Jos emme ole sitoutuneet Jumalan sanaan ja noudata sitä, emme ole todella pelastuneita ja katumuksemme on väärä.
tosi pelastava usko ja aito katumus tunnustaa Raamatun Jumalan sanaksi ja sitoutuu tutkimaan sitä ja alistumaan siihen. Tämän pitäisi olla kristillisen elämän keskipiste, ja se on todistus todellisesta katumuksesta.
tässä Israel uudisti liittonsa noudattaakseen Jumalan lakeja, jotka osoittivat aitoa katumusta. Täytyykö meidän uudistaa myös liittomme Jumalan sanaan?
Sovelluskysymys: mitä ajattelet sitoutumisesta Jumalan Sanan tuntemiseen ja tottelemiseen todisteena aidosta katumuksesta? Miksi niin harvat kristityt osoittavat tällaista sitoutumista elämässään? Millä tavoin Jumala haastaa sinua sekä tutkimaan että tottelemaan enemmän sanaansa?
aitoon katumukseen sisältyy sitoutuminen Jumalan pelkäämiseen
kaikki nämä liittyvät nyt veljiensä aatelisten joukkoon ja sitoutuvat kirouksella ja valalla noudattamaan Jumalan palvelijan Mooseksen kautta annettua Jumalan lakia ja noudattamaan tarkoin kaikkia Herran, meidän Herramme, käskyjä, säädöksiä ja määräyksiä.
Nehemia 10: 29
he eivät ainoastaan sitoutuneet noudattamaan Jumalan sanaa, vaan he myös langettivat itsensä kiroukseen, jos eivät noudattaneet sitä. Niihin aikoihin, kun ihmiset tekivät liittoja, he usein tappoivat eläimen ja kävelivät eläimen osien läpi. Näin tehdessään he sanoivat: ”tapahtukoon minulle näin, Ellen täytä sitä, mihin olen sitoutunut.”Näin Jumala teki vahvistaessaan liittonsa Abrahamin kanssa 1.Mooseksen kirjan 15. luvussa. Hän käveli eläinten paloiteltujen ruumiiden läpi ja sitoutui täyttämään liittonsa Aabrahamin kanssa.
on mahdollista, että nämä johtajat tekivät samoin. Mooseksen kirjan 27.ja 28. Mooseksen kirjan. Jumala oli luvannut Israelille, että jos he eivät tottelisi hänen sanojaan, hän kurittaisi heitä ankarasti. Katso, mitä hän sanoi.:
älä poikkea yhdestäkään tänään antamastani käskystä oikealle tai vasemmalle seuraten muita jumalia ja palvellen heitä. Mutta jos te ette tottele Herraa, teidän Jumalaanne, ettekä noudata tarkoin kaikkia hänen käskyjään ja säädöksiään, jotka minä annan teille tänään, niin kaikki nämä kiroukset tulevat teidän päällenne ja saavuttavat teidät: te tulette kirotuiksi kaupungissa ja kirotuiksi maalla. Kirottu on sinun korisi ja taikinakaukalosi. Kirottu olkoon sinun kohtusi hedelmä, sinun maasi sato, sinun raavaskarjasi vasikat ja lampaasi karitsat. Olet kirottu, kun tulet sisään, ja kirottu, kun menet ulos. Herra lähettää sinun päällesi kirouksia, hämmennystä ja nuhteita kaikessa, mihin panet kätesi, kunnes tuhoudut ja joudut äkilliseen tuhoon sen pahan tähden, minkä olet tehnyt hylätessäsi hänet.Mooseksen kirja 28:14-20
sitomalla itsensä kiroukseen he ymmärsivät, että Jumala oli uskollinen sanoilleen ja että hän kiroaisi, kurittaisi ja jopa tuhoaisi heidät tottelemattomuuden vuoksi. Nyt uuden liiton alaisuudessa me emme ole Mooseksen lain kirouksen alaisia (vrt. Gal 3:13); Herran pelon pitäisi kuitenkin edelleen olla motivoiva tekijä elämässämme.
tulkintakysymys: missä näemme Uudessa testamentissa opetetun Herran pelkäämisen välttämättömyyden?
vastoin sitä, miten jotkut sanovat Jumalan olleen vihan Jumala Vanhassa testamentissa ja armon Jumala uudessa, hän on armollinen ja vihainen molemmissa. Kuunnelkaa, mitä Filippiläiset sanovat: ”sen tähden, rakkaat ystäväni, kuten olette aina totelleet—ei ainoastaan minun läsnä ollessani, vaan nyt paljon enemmän minun poissa ollessani—jatkakaa pelastustyönne työtä peläten ja vavisten” (2:12).
Miksi meidän pitäisi pelätä, kun työskentelemme pelastuksemme (pyhityksen, Kristuksen kaltaiseksi tulemisen) loppuun saattamiseksi? Meidän pitäisi pelätä, koska Jumala on kurin Jumala. Kuuntele 2. Korinttolaiskirjeen 7: 1: tä: ”koska meillä on nämä lupaukset, rakkaat ystävät, puhdistautukaamme kaikesta, mikä saastuttaa ruumiin ja hengen, täydellistäen pyhyyden kunnioituksesta Jumalaa kohtaan.”
meidän täytyy muistaa, että Jumalamme tappoi Ananiaan ja Safiiran, koska he valehtelivat uhristaan Apt.5: ssä. Jumalamme aiheutti sairauden ja kuoleman joillekin niistä, jotka käyttivät väärin Herran ehtoollista 1.Korinttolaiskirjeen 11. luvussa. Meidän Jumalamme on yhä kurin Jumala.
ja loppujen lopuksi on hyvä muistaa, että vaikka emme ole lain alaisuudessa, meitä sitoo edelleen Jumalan valvoma hengellinen ”kylvämisen ja niittämisen” periaate. Me niitämme sitä, mitä kylvämme, joko tässä elämässä tai sen jälkeen. Gal. 6: 7-8 sanoo,
älä anna pettää itseäsi: Jumalaa ei voi pilkata. Mies niittää, mitä kylvää. Joka kylvää miellyttääkseen syntistä luonnettaan, siitä luonnosta niittää tuhon; joka kylvää miellyttääkseen henkeä, Hengestä niittää iankaikkisen elämän.
kun juutalaiset uudelleenasettautuivat, he sitoutuivat Jumalan sanan lisäksi pelkäämään Herraa, minkä pitäisi olla vakavoittava motivaattori kaikille kristityille. Hepr. 12: 6 sanoo: ”Herra kurittaa niitä, joita hän rakastaa.”Kuri on tärkeä osa pyhitystämme, ja meidän tulisi ymmärtää se joka päivä, kun kohtaamme kiusauksia ja tilaisuuksia tehdä syntiä.
Vieläkö pelkäät Jumalaa? Salomo sanoi, että se on viisauden alku-viisaan elämän alku (Sananlaskut 9:10). Siksi meidän täytyy pelätä häntä, jos aiomme elää viisasta elämää, joka on pyhää elämää.
Sovelluskysymys: miksi Herran pelon pitäisi olla vaikuttimena kristillisessä elämässä? Miten kuvailisit Jumalan kurinpelkoasi? Miten löydämme tasapainon Jumalan rakkauden vaikuttimien välillä (vrt. 2 Kor 5: 12) ja pelkäät hänen kuritustaan?
aitoon katumukseen sisältyy pyhyyteen sitoutuminen
”loput kansasta—papit, leeviläiset, portinvartijat, laulajat, temppelipalvelijat ja kaikki, jotka Jumalan lain tähden erosivat naapurikansoista, vaimoineen ja kaikkine ymmärtäväisine poikineen ja tyttärineen… ”me lupaamme olla antamatta tyttäriämme avioliittoon ympärillämme oleville kansoille tai ottamatta heidän tyttäriään pojillemme. ”Kun naapurikansat tuovat kauppatavaraa tai viljaa myytäväksi sapattina, me emme osta niiltä sapattina emmekä minään pyhäpäivänä. Joka seitsemäs vuosi luovumme maan käytöstä ja peruutamme kaikki velat.
Nehemiah 10:28, 30-31
toinen kristillisen elämän painopiste ja todistus todellisesta katumuksesta on pyhyyden harjoittaminen. Missä näemme tämän sitoumuksen Israelissa? Katso mihin he sitoutuivat:
muu kansa—papit, leeviläiset, portinvartijat, laulajat, temppelipalvelijat ja kaikki, jotka erosivat naapurikansoista Jumalan lain tähden, vaimoineen ja kaikkine ymmärtäväisine poikineen ja tyttärineen-nämä kaikki liittyvät nyt veljiensä, aatelisten, seuraan kirouksella ja valalla, että he noudattavat Jumalan palvelijan Mooseksen kautta annettua Jumalan lakia ja tottelevat tarkoin kaikkia Herran, meidän Herramme, käskyjä, säädöksiä ja määräyksiä. ”Me lupaamme olla antamatta tyttäriämme vaimoiksi ympärillämme oleville kansoille tai ottamatta heidän tyttäriään pojillemme. ”Kun naapurikansat tuovat kauppatavaraa tai viljaa myytäväksi sapattina, me emme osta niiltä sapattina emmekä minään pyhäpäivänä. Joka seitsemäs vuosi luovumme maan käytöstä ja peruutamme kaikki velat.
Nehemia 10: 28-32
tämä pyhyys nähtiin kahdella tavalla. He eivät menneet naimisiin naapurikansojen kanssa eivätkä tehneet syntiä Jumalaa vastaan ostamalla ja myymällä muukalaisilta sapattina.
Israel asui naapurikansojen keskellä, jotka halusivat olla vuorovaikutuksessa heidän kanssaan hengellisesti houkuttelemalla heitä palvomaan jumaliaan. He halusivat olla vuorovaikutuksessa heidän kanssaan sosiaalisesti avioliiton ja muiden kulttuuristen normien harjoittamisen kautta. Ja he halusivat olla taloudellisessa kanssakäymisessä heidän kanssaan kaupan välityksellä, mikä tapahtui usein sapattina.
Jumala oli kuitenkin kutsunut Israelin pyhäksi ja erilleen naapurikansoista ensisijaisesti, jotta ne eivät joutuisi syntiin. Mooseksen kirja 34:15-16:
”varo tekemästä sopimusta niiden kanssa, jotka asuvat maassa; sillä kun he prostituoivat itsensä jumalilleen ja uhraavat heille, he kutsuvat sinut, ja sinä syöt heidän uhrinsa. Ja kun te valitsette heidän tyttäristään vaimoiksi pojillenne ja nuo tyttäret prostituoivat itsensä jumaliensa edessä, niin he johdattavat teidän poikanne tekemään samoin.
kehotus olla vuorovaikutuksessa tai avioitumatta ympäröivien kansojen kanssa ei koskaan ollut rodullinen vaan hengellinen. Heidät kutsuttiin olemaan erillisiä ja pyhiä, jottei heitä vedettäisi syntiin heidän kanssaan tai palvoisi heidän jumaliaan. Näin tapahtui Salomolle, joka johti Israelin valtakunnan Jumalan tuomiolle.
on hyvä muistaa, että ruut ja Raahab olivat molemmat pakanoita, ja Kuitenkin he molemmat menivät naimisiin Israeliin ja joutuivat Kristuksen sukuhaaraan. Molemmat olivat kuitenkin kääntyneet juutalaisuuteen-he palvoivat Israelin Jumalaa. Mooses meni myös naimisiin etiopialaisen naisen kanssa. Joona lähetettiin profetoimaan pakanoille Niniveen. Heidän ei pitänyt olla täysin erossa pakanoista, vaan heidän piti olla erossa siinä mielessä, ettei heitä vaikutettaisi tekemään syntiä.
se ei ole meille mitenkään erilainen. Toinen Korinttolaiskirjeen 6:14: ssä sanotaan, ettei tule olla ”epätasa-arvoisesti sidottuna”, ja Jaakob julistaa, että tämä tapa olla antamatta maailman saastuttaa itseään on uskonto, jonka Jumala hyväksyy. Kuuntele, mitä hän sanoi: ”uskonto, jonka Jumala, meidän isämme, hyväksyy puhtaaksi ja nuhteettomaksi, on tämä: orvoista ja Leskistä huolehtiminen heidän ahdingossaan ja itsensä varjeleminen maailman saastuttamalta” (Jaak.1:27).
Jumalamme hyväksymä uskonto on sellainen, joka pitää itsensä tahrattomana maailmalta. Sinun täytyy varoa kuuntelemaasi musiikkia, televisio-ohjelmia ja ystävyyssuhteita, joita kehität. Emme saa omaksua maailman ihanteita ja käytäntöjä.
Raamattu sanoo, että samalla tavalla kuin naapurikansat yrittivät johtaa Israelin harhaan, maailma tekee saman meille. Kuuntele Roomalaisia 12:2:
Älkää enää mukautuko tämän maailman malliin, vaan muuttukaa mielenne uudistumisen kautta. Silloin voit koetella ja hyväksyä, mikä Jumalan tahto on-hänen hyvä, miellyttävä ja täydellinen tahtonsa.
sanalla ”konformi” on vaikutusmerkki siitä, että sen mukaan ollaan toimittu. Meitä painetaan ja muovataan maailmankuvaksi. Meitä painostetaan siihen, että meillä on samat intohimot, samat halut ja sama maailmankuva kuin Jumalan valtakunnan asukkailla (vrt. Matt 5: 3-10, Fil 3: 19-21).
Raamattu käskee myös olemaan rakastamatta maailmaa, sillä joka maailmaa rakastaa, isän rakkaus ei ole hänessä (1.Joh. 2:15). Maailmanjärjestelmässä on periaate, joka pyrkii vetämään meidät pois Jumalan rakkaudesta.
Kyllä, prioriteettimme täytyy olla pyhyys. Elätkö erossa maailmasta? Vai yritätkö rakastaa Jumalaa ja myös maailmaa?
itse asiassa Johannes sanoo, että jos emme ole sitoutuneet pyhyyteen ja elämme yhä synnissä, Emme ole todella uudestisyntyneitä. Se on aito katumuksen hedelmä, ja jos meiltä puuttuu tämä halu ja tapa olla pyhiä, niin emme ole todella pelastuneita. Kuuntele, mitä hän sanoo:” Jos me väitämme olevamme yhteydessä hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, me valehtelemme emmekä elä totuuden mukaan ” (1.Joh. 1: 6).
Israel sitoutui olemaan erillään kansoista ollakseen pyhä Jumalalle. Meidän on myös sitouduttava tähän. Erottautuminen on välttämätöntä, jotta tämä maailma ei vaikuttaisi meihin, ja meidän on myös vaikutettava maailmaan (vrt. Matt 5: 13). Meidän on oltava erilaisia, jotta voimme vaikuttaa maailmaan.
Sovelluskysymys: miten voimme sovittaa yhteen jännitteet, jotka johtuvat siitä, että olemme maailmassa, emmekä maailmasta? Millä tavoin Jumala haastaa sinut harjoittamaan asumuseroa?
Aito Katumus tuo sitoumuksen Jumalan huoneeseen
Havaintokysymys: millä tavoin Israelin kansa sitoutui tukemaan temppelipalvelusta, kuten nähdään Nehemian kirjassa 10:32-39?
seuraavissa jakeissa, Nehemian 10:32-39, Jumalan huone mainitaan yhdeksän kertaa viitaten ennallistettuun temppeliin.1 parannuksensa hedelmänä Jumalan kansa sitoutui tukemaan temppelipalvelusta neljällä eri tavalla.
- temppelivero (Neh. 10:32–33). Kaksikymmentä vuotta täyttäneiden vuosittaiseen väestönlaskentaan liittyi puolen sekelin veron kerääminen Jumalan huoneen (ENT. 30:11–16).
- puuuhri (Neh. 10:34). Koska röyhkeän alttarin tulta piti pitää jatkuvasti palamassa (Moos. 6:12-13), se vaati jatkuvan puutavaran; ja puu oli arvokas hyödyke.
- esikoiset (Neh. 10: 35–37a). Juutalaisia opetettiin antamaan Jumalalle ensimmäinen ja paras, ja tämä on hyvä esimerkki seurattavaksi nykyään. ”Kunnioita Herraa rikkaudellasi, kaikkien satojesi uutisella” (Sananl. 3: 9, NIV).
- kymmenykset (Neh. 10: 37b-39). Sana kymmenykset tarkoittaa ” kymmenesosa.”Juutalaisten piti tuoda kymmenesosa sadostaan Herralle joka vuosi leeviläisten elatukseksi (Moos. 27:30–34). Leeviläiset antoivat sitten” kymmenykset kymmenyksistä ” papeille (4. Moos. 18:25–32).2
Sovelluskysymys: mitä voimme oppia Israelin kansan sitoutumisesta tukemaan temppelin työtä? Miten voimme soveltaa tätä?
1. Israelin sitoutuminen Jumalan huoneeseen muistuttaa meitä tarpeesta tukea Herran työtä raha-asioillamme.
Israel sitoutui antamaan temppeliveron, puuuhrin, esikoiset ja kymmenykset. Uudessa testamentissa Emme ole Vanhan testamentin kymmenysten tai antamisjärjestelmän alaisia, vaan meitä käsketään harjoittamaan uskollista antamista. Opimme Uuden testamentin antamisesta Paavalin käskystä Korintin seurakunnalle 1. Kor. 16: 1-2. Siinä sanotaan:
nyt kokoelmasta Jumalan kansalle: Tehkää mitä käskin Galatian kirkkojen tehdä. Joka viikon ensimmäisenä päivänä jokaisen teistä pitäisi laittaa säästöön rahasumma, joka vastaa hänen tulojaan, jotta Kun minä tulen, ei kolehtia tarvitse tehdä.
meitä pyydetään antamaan ”tulojemme mukaisesti”; toisissa versioissa sanotaan ” niin kuin Herra sinut vaurastuttaa.”Mikä tekee tästä vaikeampaa kuin vanha liitto on se, että monet ihmiset pitäisi antaa periksi yli 10% , Koska Jumala on menestynyt heitä niin paljon. Tämä saattaa päteä erityisesti läntiseen kirkkoon, joka on hyvin varakas muuhun maailmaan verrattuna.
kristittyjä kutsutaan olemaan keräämättä rikkauksia maan päälle (Matt. 6:19), ja meitä kutsutaan olemaan iloisia antamisessa (2.Kor. 9:7). Meitä kutsutaan myös koettamaan olla parempia antamisessa samalla tavalla kuin me teemme rakkauden tai armon teoissa. Toinen Korinttolaiskirje 8: 7says this: ”Mutta niin kuin te olette erinomaisia kaikessa—uskossa, puheessa, tiedossa, täydellisessä vakavuudessa ja rakkaudessanne meitä kohtaan—katsokaa, että myös te olette erinomaisia tässä antamisen armossa.”
armon antamisen käytännössä meitä ei kutsuta antamaan kymmentä prosenttiamme ja sitten sanomaan, että olemme täyttäneet lain. Ei, vaan meidät on kutsuttu koettamaan lisätä antamistamme kaikkina aikoina, samoin kuin me yritämme aina rakastaa enemmän.
miltä tämä näyttää käytännössä? Henkilökohtaisesti, joka vuosi tai tiettyinä aikoina vuoden aikana, vaimoni ja minä tarkastelemme raha-asioitamme ja katsomme, miten meillä menee. Meillä on kiinteä anniskelu joka vuosi, mutta prioriteettimme on aina katsoa, voimmeko lisätä sitä. Voimmeko antaa tänä vuonna tai lukukautena 5 tai 10 prosenttia enemmän tulojemme perusteella? Vai pitäisikö sen alentamista harkita uusien kustannusten vuoksi?
se on yksi tapa soveltaa armon antamisen käytäntöä ja yrittää jatkuvasti kasvaa tässä armossa. Koska Israel sitoutui tukemaan Jumalan työtä, meidän on myös jatkuvasti sitouduttava tähän.
miten muuten voimme soveltaa Israelin sitoumusta Jumalan huoneeseen?
2. Israelin sitoutuminen Jumalan huoneeseen muistuttaa meitä tarpeesta antaa parhaamme Jumalalle.
Israel sitoutui antamaan Jumalalle ensi hedelmänsä. Ensihedelmiä pidettiin parhaina ja kuva tulevasta sadosta. Millä tavoin voimme antaa Jumalalle parhaamme?
Malakiassa, joka kirjoitettiin Israelille Nehemian päivinä,3 Jumala syytti Israelia sokeiden ja rampojen karitsojen tuomisesta, ja hän hylkäsi ne. Katso, mitä Jumala sanoi Israelille Malakiassa 1:6-8:
”poika kunnioittaa isäänsä ja palvelija isäntäänsä. Jos olen isä, mitä kunnia minulle kuuluu? Jos olen mestari, missä minulle kuuluu kunnioitus?”sanoo Herra Kaikkivaltias. ”Te, papit, halveksitte minun nimeäni. ”Mutta te kysytte:’ miten me olemme osoittaneet halveksuntaa sinun nimeäsi kohtaan?'”Sinä asetat saastaisen ruoan alttarilleni. ”Mutta te kysytte:’ kuinka me olemme saastuttaneet teidät?'”Sanomalla, että Herran pöytä on halveksittava. Eikö ole väärin tuoda sokeita eläimiä uhrattavaksi? Eikö ole väärin uhrata rampoja tai sairaita eläimiä? Yritä tarjota niitä kuvernöörillesi! Olisiko hän tyytyväinen sinuun? Hyväksyisikö hän sinut?”sanoo Herra Kaikkivaltias.
monta kertaa teemme näin Jumalan kanssa. Annamme hänelle päivän viimeiset viisi minuuttia ja joskus ei mitään. Annamme hänelle ylijäämämme, emme parhaamme. Meidän tulisi myös antaa Jumalalle ensi hedelmämme, koska hän on kuninkaamme. Miten voimme antaa Kuninkaallemme vähempää? Annatko Jumalalle parhaasi?
Sovelluskysymys: millä tavoin Jumala kutsuu sinua antamaan hänelle käytännössä parastasi? Miten tämä vaikuttaa ajankäyttöösi, tärkeysjärjestykseesi ja tuleviin tavoitteisiisi?
3. Israelin sitoutuminen Jumalan huoneeseen muistuttaa meitä siitä, että meidän pitäisi nähdä vaivaa rakentaaksemme Jumalan seurakuntaa.
toinen sovellutus, jonka voimme ottaa tästä, on tarpeemme rakentaa Jumalan kirkkoa. Nykyään Jumala ei asu käsillä rakennetuissa temppeleissä, vaan hän asuu Jumalan kansassa—elävässä temppelissä. Kuuntele, mitä Pietari sanoi: ”teidätkin rakennetaan hengelliseen huoneeseen pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka ovat Jumalalle otollisia Jeesuksen Kristuksen kautta” (1.Piet. 2:5).
samoin Paavali opettaa, että me olemme Jumalan temppeli sekä yhteisesti (1 Kor 3:16) että yksilöinä (1 Kor 6: 19). Siksi yksi tapa rakentaa Jumalan huoneen on olla sitoutunut kirkkoon ja palvella hänen kansaansa siellä.
Jumala on antanut jokaiselle uskovalle ainutlaatuisen hengellisen lahjan Kristuksen ruumiin rakentamiseksi (1.Kor. 12:7). Aivan kuten jokainen henkilö toi puuta, ensi hedelmä, jne., rakentaaksemme Jumalan huonetta, meidän täytyy käyttää lahjojamme ja aikaamme myös Jumalan kansan rakentamiseen. Tämä on aito aidon katumuksen hedelmä: Jumalan huoneen palveleminen.
Johannes sanoi näin: ”tiedämme siirtyneemme kuolemasta elämään, koska rakastamme veljiämme. Jokainen, joka ei rakasta, pysyy kuolemassa” (1.Joh. 3:14). Rakkaus johtaa aina palvelukseen. Jos joku ei palvele seurakuntaa-Kristuksen ruumista-niin hän ei ole siirtynyt elämästä kuolemaan. Heiltä puuttuu tosi katumuksen hedelmä.
Sovelluskysymys: millä tavoin tunnet itsesi kutsutuksi palvelemaan Jumalan kansaa? Mitkä ovat hengelliset lahjasi, ja mitä uhrauksia tunnet olevasi kutsuttu tekemään rakentaessasi Jumalan huonetta?
Yleiset sovellutukset
katsoessamme liittoa Israel uudistui Jumalan kanssa Nehemiah 10: ssä, opimme paljon hengellisistä sitoumuksistamme ja siitä, miten meidän tulisi jatkuvasti noudattaa niitä. Kuten Uudenvuodensitoumusten kohdalla on nähty, moni kokee niiden tekemisen turhaksi. ”Me vain rikomme ne joka tapauksessa”, he sanovat. Sitoumukset ovat kuitenkin erittäin tärkeitä mille tahansa yhteiskunnan osa-alueelle ja erityisesti henkiselle elämällemme. Teemme sitoumuksia, kun allekirjoitamme työsopimuksen, kun ostamme talon ja vaikka menemme naimisiin. Sitoumukset ovat tärkeitä.
Sovelluskysymys: mitä voimme oppia Israelin sitoumuksista Nehemiah 10: ssä?
1. Meidän ei pitäisi epäröidä tehdä tai uudistaa raamatullisia sitoumuksia Jumalalle. Sillä ei ole väliä, jos epäonnistuimme menneisyydessä; voimme aloittaa alusta milloin tahansa.
mitä sitoumuksia Jumala kutsuu sinua tekemään tai uudistumaan hänen kanssaan tänään?
2. Meidän olisi harjoiteltava sitoumustemme jakamista muiden kanssa, jotta meillä olisi vastuuvelvollisuus.
näyttää siltä, että koska vain kahdeksankymmentäneljä johtajaa allekirjoitti asiakirjan, johtajat eivät ainoastaan sitoutuneet vaan sitoutuivat auttamaan Israelia pitämään sitoumuksensa. He olivat kansakunnan edustajia, ja sopimus oli tilivelvollisuusjärjestelmä Israelille. Meidän voi myös olla viisasta kertoa sitoumuksistamme hengellisille johtajille tai niille, joihin luotamme, jotta he voivat auttaa meitä pitämään meitä tilivelvollisina.
ketkä ovat vastuukumppaneitasi? Mitä sitoumuksia he auttavat sinua pitämään Jumalan kanssa?
3. Meidän pitäisi harjoitella sitoumustemme kirjoittamista.
juutalaiset kirjoittivat ylös sitoumuksensa Jumalalle ja käskivät johtajien allekirjoittaa ja sinetöidä sen (vrt. Neh 9: 38-10: 1). Sekä sitoumustemme sanoittamisessa että niiden kirjoittamisessa ylös on jotain voimakasta.
niiden kirjoittaminen muistiin auttaa selventämään niitä ja varmistamaan, että ne ovat saavutettavissa. Tämä on toinen tilivelvollisuuden muoto meille. Tämä auttaa meitä lisäämään uskoamme, kun tarkkailemme Jumalan uskollisuutta, kun hän auttaa meitä täyttämään nämä sitoumuksemme. Tämä voidaan tehdä päiväkirjalla tai vaikka Israelin sopimuksen kaltaisella sopimuksella.
Soveltamiskysymys: Millä tavoin olet havainnut tilivelvollisuuden hyödylliseksi hengellisessä elämässäsi? Miksi se on niin tärkeää?
johtopäätös
Mitä ovat aidon katumuksen ja siten pelastavan uskon merkit? Tässä luvussa Israel jatkoi katumustaan 9. luvussa uudistamalla Mooseksen liiton. He tekivät monia sitoumuksia Jumalalle, ja niiden pitäisi olla monin tavoin meidän sitoumuksiamme tänään.
- Jumalan kansan on sitouduttava Jumalan sanaan. Miten Jumala kutsuu sinua uudistamaan sitoumuksesi tutkia ja harjoittaa sanaansa?
- Jumalan kansan on sitouduttava Herran pelkoon. Israel langetti itsensä Mooseksen lain kirouksen alaiseksi liiton rikkomisen vuoksi. He sitoutuivat pohjimmiltaan tunnustamaan ja sallimaan sen motivoida heitä uskollisuuteen. Vaikuttaako Herran pelko sinuun?
- Jumalan kansan on sitouduttava pyhyyteen. Israel erosi naapurikansoista ja niiden elintavoista. Millä tavoin harjoitatte eroamista?
- Jumalan kansan on sitouduttava Jumalan huoneen rakentamiseen. Jumalan huone ei ole enää temppeli, vaan meidän ruumiimme (1 Kor 6:19) Ja Jumalan kansa (I Piet.2:5). Meidän tulee olla omistautuneita palvelemaan ja näkemään Jumalan valtakunnan tulevan omassa elämässämme ja toisten elämässä.
Sovelluskysymys: millä tavoin Jumala haastaa sinut olemaan sitoutuneempi häneen ja/tai haastamaan muita tämän todellisen katumuksen tutkimuksen kautta?
1 Wiersbe, W. W. (1996). Be Determined (s. 123. Wheaton, IL: Victor Books.