ajatus ” anagogisesta tulkinnasta ”—eräänlaisesta tulkinnasta, joka liikkuu Robert Dictionaryn mukaan”kirjaimellisesta mystiseen merkitykseen” – juontuu teologiasta. Anagoge on mystinen tulkinta, joka merkitsee henkistä ylennystä, lähentymistä kohti universaalia symbolista merkitystä ja hurmioitunutta tunnetta. Ajatusta edisti Herbert Silberer, alkemian ja okkultismin Piilosymboliikan kirjoittaja (1914/1971).
Anagoginen tulkinta liittyy” funktionaaliseen ilmiöön”, jonka Silberer määritteli hypnagogisia prosesseja koskevan havaintonsa perusteella. Silberer kuvasi kolme symbolisaation tasoa: somaattisen, materiaalisen ja funktionaalisen. ”Funktionaalinen ilmiö ”liittyy symbolisen yleistämisen kykyyn: se helpottaa siirtymistä tietyn ajatuksen sisällön” aineellisesta ” symbolisoinnista yleiseen symbolisointiin kuvina, vaikutuksina, taipumuksina, aikomuksina ja komplekseina, jotka heijastavat psyyken rakennetta.
psykoanalyyttisessä käsittelyssä anagoginen tulkinta pyrkii vahvistamaan taipumusta muodostaa yhä yleisempiä symboleita, joiden eettinen arvo myös vahvistuu. Silberer väitti, että funktionaaliset ilmiöt vahvistuivat analyysin aikana.
tämä ajatus tulkinnasta yleistävänä idealisaationa tässä Ja nyt on ristiriidassa freudilaisen käsityksen kanssa, joka perustuu persoonalliseen ulottuvuuteen, erogeenisiin alueisiin ja laskennalliseen toimintaan. Freud ymmärsi Silbererin hypoteesien hyödyllisyyden ajatusten muodostumisen ja unien dramaattisen luonteen selittämisessä, mutta hän kritisoi sen laajentamista tulkintatekniikkaan (kuten Ernest Jones, joka vertasi Silbererin lähestymistapaa Jungin lähestymistapaan). Freud nuhteli Silbereriä edelleen siitä, että tämä oli joutunut rationalisoinnin ja reaktiomuodostuksen puolustusmekanismien uhriksi.
Lacques Angelergues
Katso myös: funktionaalinen ilmiö; tulkinta; Edustettavuus; Silberer, Herbert.
Bibliografia
Freud, Sigmund. (1900a). Unien tulkinta. SE, 4-5.
Jones, Ernest. (1916). Symbolismin teoria. Tutkielmia psykoanalyysista. Boston: Beacon Press, 1961.
Silberer Herbert. (1951). Raportti menetelmästä tiettyjen symbolisten hallusinaatio-ilmiöiden löytämiseksi ja havainnoimiseksi. Teoksessa David Rapaport, Toim., Ajattelun organisaatio ja patologia. Valitut lähteet (s. 195-207). New York: Columbia University Press. (Alkuteos julkaistu 1909)
–. (1911). Symbolik des Erwachens und Schwellensymbolik überhaupt. Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische, 3, 621-660.