täydellinen ytimekäs
luvun sisältö
Saulin kääntymys. (1-9) Saul kääntynyt saarnaa Kristusta. (10-22) Saulia vainotaan Damaskoksessa ja hän menee Jerusalemiin. (23-31) Eneaksen paraneminen. (32-35) Dorkas herätettiin eloon. (36-43)
Apostolien tekojen kommentaarit 9:1-9
(Lue säädökset 9:1-9)
Saulus oli niin huonosti perillä asioista, että hän ajatteli, että hänen pitäisi tehdä kaikki voitavansa Kristuksen nimeä vastaan, ja että hän teki jumalan palveluksen sen kautta; hän tuntui hengittävän tässä kuin elementissään. Älkäämme vaipuko epätoivoon armon uudistamisesta suurimpien syntisten kääntymyksen vuoksi, älkäämme myöskään vaipuko epätoivoon Jumalan armosta suurimman synnin vuoksi. Se on merkki jumalallisesta suosiosta, jos Jumala armonsa sisäisellä toiminnalla tai kaitselmuksensa ulkonaisilla tapahtumilla estää meitä toteuttamasta syntisiä tarkoituksia tai toteuttamasta niitä. Saul näki, että vain yksi, 14; 26:13. Miten lähellä meitä onkaan näkymätön maailma! On vain Jumalan asia vetää esirippu syrjään, ja esineet esitetään näkymälle, johon verrattuna se, mitä eniten ihaillaan maan päällä, on ilkeää ja halveksittavaa. Saul alistui varauksetta tahtoen tietää, mitä Herra Jeesus tahtoisi hänen tekevän. Kristuksen havainnot itsestään köyhille sieluille ovat nöyrryttäviä; he laskevat ne hyvin alas, ilkeisiin ajatuksiin itsestään. Saul ei syönyt kolmeen päivään mitään, Ja Jumala näki hyväksi jättää hänet siihen aikaan ilman apua. Ja hänen syntinsä olivat nyt järjestyksessä hänen edessänsä; hän oli pimeydessä oman hengellisen tilansa tähden ja hengessään haavoitettu synnin tähden. Kun syntinen saa oikean käsityksen omasta tilastaan ja käytöksestään, niin hän heittäytyy kokonaan Vapahtajan armon varaan ja kysyy, mitä hän tahtoisi hänen tekevän. Jumala ohjaa nöyrtynyttä syntistä, ja vaikka hän ei usein tuokaan rikkojia iloon ja rauhaan uskossa, ilman murheita ja omantunnon ahdistusta, minkä alla sielu on syvästi sitoutunut iankaikkisiin asioihin, niin onnellisia ovat kuitenkin ne, jotka kyynelissä kylvävät, sillä he saavat ilosta niittää.
Apostolien tekojen kommentaarit 9:10-22
(Lue Apostolien teot 9:10-22)
saulissa alkoi hyvä työ, kun hänet saatettiin Kristuksen jalkoihin näillä sanoilla: Herra, mitä tahdot minun tekevän? Eikä Kristus koskaan jättänyt ketään, joka oli tuotu siihen. Katso, ylpeä fariseus, armoton sortaja, uskalias pilkkaaja rukoilee! Ja näin on nytkin, ja ylpeän vääräuskoisen eli hylätyn syntisen kanssa. Mitä onnellisia sanomia nämä ovatkaan kaikille, jotka ymmärtävät rukouksen luonteen ja voiman, sellaisen rukouksen, jonka nöyrtynyt syntinen esittää vapaan pelastuksen siunauksiksi! Nyt hän alkoi rukoilla toisella tavalla kuin hän oli tehnyt; ennen hän rukoili, nyt hän rukoili niitä. Uudestisyntyvä armo panee ihmiset rukoilemaan; voit yhtä hyvin löytää elävän miehen ilman henkeä, kuin elävän Kristityn ilman rukousta. Kuitenkin jopa huomattavat opetuslapset, kuten Ananias, joskus hoipertelevat Herran käskyjen edessä. Mutta on Herran kunnia ylittää vähäiset odotuksemme ja osoittaa, että ne ovat hänen armonsa astioita, joita olemme taipuvaisia pitämään hänen kostonsa kohteina. Pyhän Hengen opetus ottaa pois tietämättömyyden ja ylpeyden vaa ’ an ymmärryksestä; silloin syntisestä tulee uusi luomus ja hän pyrkii suosittelemaan voideltua Vapahtajaa, Jumalan Poikaa, entisille tovereilleen.
Apostolien tekojen kommentaarit 9:23-31
(Lue säädökset 9:23-31)
kun me astumme Jumalan tielle, niin meidän täytyy odottaa koettelemuksia, mutta Herra tietää, kuinka jumaliset pelastetaan, ja tahtoo kiusauksessa myös valmistaa tien, josta päästä. Vaikka Saulin kääntymys oli ja on todistus kristillisyyden totuudesta, niin se ei kuitenkaan voinut itsessään käännyttää yhtäkään sielua vihollisuudessa totuutta vastaan; sillä mikään ei voi tuottaa todellista uskoa, mutta se voima, joka Uusi-luo sydämen. Uskovat ovat taipuvaisia suhtautumaan liian epäluuloisesti niihin, joita kohtaan heillä on ennakkoluuloja. Maailma on täynnä petosta, ja on välttämätöntä olla varovainen, mutta meidän täytyy harjoittaa hyväntekeväisyyttä, 1.Korinttolaisille 13:5. Herra puhdistaa tosi uskovien henkilöhahmot ja tuo heidät kansansa eteen ja antaa heille usein tilaisuuksia todistaa totuudestaan niiden edessä, jotka ovat kerran todistaneet vihansa sitä kohtaan. Ja Kristus ilmestyi Saulille ja käski häntä lähtemään kiiruusti pois Jerusalemista, sillä hänet oli lähetettävä pakanain tykö. katso 21. Kristuksen todistajia ei voida surmata, ennen kuin he ovat lopettaneet todistuksensa. Vainot jäivät. Evankeliumin professorit vaelsivat rehdisti ja saivat paljon lohdutusta Pyhältä Hengeltä evankeliumin toivossa ja rauhassa, ja toiset heistä voitettiin. He elivät Pyhän Hengen lohdutuksella, eivät ainoastaan ahdistuksen ja ahdistuksen päivinä, vaan levon ja menestyksen päivinä. Ne, jotka todennäköisimmin kävelevät iloisesti, jotka kävelevät varovaisesti.
Apostolien tekojen kommentaarit 9:32-35
(Lue säädökset 9:32-35)
kristityt ovat pyhimyksiä eli pyhiä ihmisiä; ei vain eteviä, kuten Pyhä Pietari ja Pyhä Paavali, vaan jokainen vilpitön Kristuksen uskon professori. Kristus valitsi potilaita, joiden sairaudet olivat parantumattomia luonnon aikana, osoittaakseen, miten epätoivoinen langenneen ihmiskunnan tilanne oli. Kun olimme täysin voimattomia, niin kuin tämä miesparka, hän lähetti sanansa parantamaan meidät. Pietari ei teeskentele parantavansa millään omalla voimallaan, vaan ohjaa Eeneasta etsimään apua Kristukselta. Älköön kukaan sanoko, että koska Kristus armonsa voimalla tekee kaikki meidän tekomme meissä, niin meillä ei ole työtä eikä velvollisuutta tehdä; sillä vaikka Jeesus Kristus sinut parantaa, niin sinun on kuitenkin noustava ja käytettävä sitä voimaa, jonka hän sinulle antaa.
Apostolien tekojen kommentaarit 9:36-43
(Lue säädökset 9:36-43)
monet ovat täynnä hyviä sanoja, tyhjiä ja hedelmättömiä hyvissä töissä; mutta Tabita oli suuri tekijä, ei suuri puhuja. Kristityt, joilla ei ole omaisuutta, jota antaa hyväntekeväisyyteen, saattavat vielä kyetä tekemään hyväntekeväisyyttä, työskentelemään käsillään tai kävelemään jaloillaan toisten hyväksi. Varmasti parhaiten ylistetään niitä, joiden omat teot ylistävät, ovatpa muiden sanat sitä tai eivät. Mutta sellaiset ovat totisesti kiittämättömiä, jotka ovat osoittaneet ystävällisyyttä heille eivätkä tunnusta sitä osoittamalla sitä ystävällisyyttä, mitä heille tehdään. Niin kauan kuin me elämme Kristuksen täyttymyksessä koko pelastukseksemme, meidän tulee haluta olla täynnä hyviä tekoja, hänen nimensä kunniaksi ja hänen pyhiensä hyödyksi. Sellaiset henkilöt kuin Dorkas ovat hyödyllisiä siellä, missä he asuvat, osoittaen totuuden sanan erinomaisuuden elämällään. Kuinka ilkeät ovatkaan silloin niiden lukuisien naisten huolet, jotka eivät etsi muuta eroa kuin ulkonaista kaunistusta ja jotka tuhlaavat elämänsä vähäpätöisiin pukeutumisen ja turhamaisuuden harrastuksiin! Valta kulki sanan mukana, ja Dorkas heräsi eloon. Kuolleitten sielujen henkiseen elämään herättämisessä ensimmäinen elämän merkki on siis mielen silmien avaaminen. Tässä näemme, että Herra voi korvata jokaisen menetyksen; että hän kumoaa jokaisen tapahtuman niiden hyväksi, jotka turvaavat häneen, ja hänen nimensä kunniaksi.