hen tapaamme ihmisiä, jotka tiedämme heti ja vaistomaisesti, että he ovat erilaisia. Haluamme tietää heidän salaisuutensa. Se ei ole se, miten he pukeutuvat, puhuvat tai käyttäytyvät, vaikka se vaikuttaakin näihin asioihin. He eivät ole kiinnittäneet nimilappua itseensä ja julistaneet olevansa jonkin tietyn uskonnon tai ideologian kannattajia. Kyse ei ole edes siitä, että heillä olisi tiukka moraali, jota he uskollisesti noudattavat. Se, että he tuntevat Jeesuksen Kristuksen ja että hän on heille elävä todellisuus. He asuvat hänessä, ja hän asuu heissä. Hän on heidän elämänsä lähde, ja se näkyy kaikessa, mitä he tekevät.
ei vain sanoissa, jotka sanot,
ei vain teoissasi tunnustanut,
, vaan kaikkein tiedostamattomimmalla tavallailmaistaan Kristus.
onko se autuas hymy?
a holy light upon your brow?
voi ei! Tunsin hänen läsnäolonsa
, kun nauroit äsken.minulle, ’ se ei ollut totuus jota opetit,
sinulle niin selvä, minulle vielä hämärä,
mutta kun tulit, toit
tunteen hänestä.And from your eyes he Becks me
And from your heart his love is shed,
Till I lose sight of you and see
the Christ instead.
näillä ihmisillä on sisäinen tyyneys, jota vastoinkäymiset eivät voi häiritä; se on Kristuksen rauha. Heillä on hengellinen voima, jota fyysinen heikkous ei voi tuhota; se on Kristuksen voima. Heillä on piilevä elinvoima, jota edes kuoleminen ja kuolema ei voi sammuttaa.; se on Kristuksen elämä.
käyttääkseni raamatullisia ilmaisuja: ”Kristuksen rauha hallitsee heidän sydämessään”, ”Kristuksen voima on tehty täydelliseksi heidän heikkoudessaan” ja ”Kristuksen elämä tulee ilmeiseksi heidän kuolevaisessa lihassaan.”
kirjoitusten yleisin kuvaus Jeesuksen seuraajasta on, että hän on persoona ”Kristuksessa.”Ilmaukset ” Kristuksessa”, ”Herrassa” ja ”hänessä” esiintyvät yksistään Paavalin kirjeissä 164 kertaa, ja ne ovat välttämättömiä Uuden testamentin ymmärtämiselle. ”Kristuksessa” oleminen ei merkitse Kristuksen sisällä olemista, niin kuin työkalut ovat laatikossa tai vaatteemme kaapissa, vaan elimellistä yhdistymistä Kristukseen, niin kuin raaja on ruumiissa tai oksa puussa. Tämä henkilökohtainen suhde Kristukseen on hänen luotettavien seuraajiensa tunnusomainen piirre.
sana ”kristitty” esiintyy Raamatussa vain kolme kertaa. Sen yleisen väärinkäytön vuoksi me voisimme hyödyllisesti luopua siitä. Jeesus Kristus ja apostoli Paavali eivät koskaan käyttäneet tätä sanaa, eivät ainakaan muistiin merkityssä opetuksessaan. Se mikä erottaa Jeesuksen tosi seuraajat, ei ole heidän uskontunnustuksensa, heidän eettiset sääntönsä, heidän menonsa eikä heidän kulttuurinsa, vaan Kristus. Se, mitä usein virheellisesti kutsutaan ”Kristillisyydeksi”, ei ole pohjimmiltaan uskonto eikä järjestelmä, vaan persoona, Jeesus Nasaretilainen.
tutkikaamme nyt joitakin olemisen vaikutuksia ” Kristuksessa.”Ensinnäkin Kristuksessa oleminen tuo henkilökohtaisen täyttymyksen ihmisenä. Ympärillämme on tyydyttymättömiä ja vieraantuneita miehiä ja naisia, jotka kysyvät, Mitä tarkoittaa olla ihminen. He etsivät tyytyväisyyden, onnellisuuden salaisuutta ja etsivät omaa identiteettiään. Mistä se löytyy?
Seuraava sivu ”