hän liikkui keskellä mitäänsanomatonta hajuvettä
joka hengittää taivaan balmiest isle;
hänen silmissään oli tähtivalon taivaansininen synkkyys
ja vilaus taivaasta–hänen hymynsä.
New York Herald, 1838
John Andersonin Liberty Streetin sikarikauppa ei eronnut niistä kymmenistä muista tupakkakaupoista, joissa New Yorkin sanomalehtimiehet kävivät. Siellä oli vain Mary Rogers.
Mary oli leskeksi jääneen täysihoitolan pitäjän Teini-ikäinen tytär, ja hänen kauneutensa oli legendojen kamaa. Runo omistettu hänen visage ilmestyi New York Herald, ja aikana hänen ollessaan virkailija John Andersonin shop hän lahjoitti taivaallisen hymyn kirjailijoille kuten James Fenimore Cooper ja Washington Irving, jotka vierailivat tupakoida ja flirttailla aikana taukoja heidän toimistonsa lähellä.
vuonna 1838 sikarityttö, jolla oli ”siro vartalo ja kauniit kasvot”, lähti eikä palannut. Hänen äitinsä löysi itsemurhaviestin; New York Sun-lehti kertoi, että kuolinsyyntutkija oli tutkinut kirjeen ja päätteli kirjoittajalla olleen ”kiinteä ja muuttumaton päätös tuhota itsensä.”Mutta muutamaa päivää myöhemmin Maria palasi kotiin elävänä ja terveenä. Hän oli käynyt ystävänsä luona Brooklynissa. The Sunia, joka oli kolme vuotta aiemmin ollut vastuussa suuresta Kuuhuijauksesta, syytettiin Maryn katoamisen valmistamisesta sanomalehtien myymiseksi. Hänen pomoaan John Andersonia epäiltiin juonesta, sillä Maryn palattua hänen liikkeensä oli vilkkaampi kuin koskaan.
suhde kuitenkin räjähti, ja Mary asettui takaisin rooliinsa New Yorkin kirjallisen sarjan ihailun kohteeksi. Vuoteen 1841 mennessä hän oli kihloissa Daniel Paynen kanssa, joka oli korkkileikkuri ja vuokralainen äitinsä talossa. Sunnuntaina 25. heinäkuuta Mary ilmoitti aikovansa vierailla sukulaisten luona New Jerseyssä ja kertoi Paynelle ja äidilleen palaavansa seuraavana päivänä. Sinä iltana, kun Mary uskaltautui ulos, ankara myrsky iski New Yorkiin, ja kun Mary ei palannut seuraavana aamuna, hänen äitinsä oletti, että hän oli juuttunut huonoon säähän ja viivästytti kotimatkaa.
maanantai-iltaan mennessä Mary ei ollut vieläkään tullut takaisin, ja hänen äitinsä oli tarpeeksi huolissaan laittaakseen seuraavan päivän aurinkoon ilmoituksen, jossa pyydettiin kaikkia, jotka olisivat voineet nähdä Maryn, ottamaan yhteyttä tyttöön, sillä ”on oletettu, että jokin onnettomuus on kohdannut häntä. Rikosta ei epäilty.
heinäkuun 28.päivänä jotkut miehet olivat kävelyllä lähellä Sybil ’ s Cave-luolaa, bucolic Hudson-joen rannalla Hobokenissa, New Jerseyssä, kun bobbing hahmo kiinnitti heidän huomionsa. Soutaen ulos pienellä veneellä he raahasivat nuoren naisen ruumiin takaisin rantaan. Väkijoukot kerääntyivät paikalle, ja muutaman tunnin kuluttua muuan Maryn entinen morsian tunnisti ruumiin hänen ruumiikseen.
oikeuslääkärin mukaan hänen mekkonsa ja hattunsa olivat revenneet ja hänen vartalonsa näytti siltä kuin se olisi saanut selkäänsä. Hän oli myös, kuolinsyyntutkija huolellisesti huomata, ei raskaana, ja ”oli ilmeisesti ollut henkilö siveellinen ja oikeita tapoja.”
kysymyksiä riitti: oliko Mary jonkun tuntemansa tappama? Oliko hän joutunut sattumanvaraisen tilaisuusrikoksen uhriksi, mistä newyorkilaiset olivat yhä huolestuneempia kaupungin kasvaessa ja nuorten naisten eksyessä yhä kauemmas perhehuoneesta? Miksei New Yorkin tai Hobokenin poliisi nähnyt Marya ja hyökkääjää? Herald, The Sun ja Tribune laittoivat kaikki Maryn etusivuilleen, eikä mikään yksityiskohta ollut liian karmiva—jokaisessa lehdessä oli havainnollisia kuvauksia Maryn ruumiista sekä eloisia teorioita siitä, mitä hänen tappajansa tai tappajat olisivat voineet tehdä hänelle. Ennen kaikkea he vaativat vastauksia.
epäilys kohdistui heti Daniel Payneen, Maryn kihlattuun; ehkä jompikumpi oli uhannut lähteä, ja Payne tappoi hänet joko päästäkseen eroon hänestä tai estääkseen tätä purkamasta heidän kihlaustaan. Hän laati ilmatiiviin alibin olinpaikastaan Maryn katoamisen aikana, mutta se ei estänyt The New-Yorkeria (julkaisu, joka ei liity nykyiseen samannimiseen lehteen) vihjaamasta elokuussa 1841, että hänellä oli ollut osuutta Maryn kuolemaan.:
Herra Paynen todistuksessa on yksi seikka, joka on huomautuksen arvoinen. Näyttää siltä, että hän oli etsinyt neiti Rogers-hänen kihlattu-kaksi tai kolme päivää, mutta kun hän oli ilmoittanut keskiviikkoiltana, että hänen ruumiinsa oli löydetty Hoboken, hän ei mene nähdä sitä tai tiedustella asiaa—itse asiassa näyttää siltä, että hän ei koskaan mennyt ollenkaan, vaikka hän oli ollut siellä tiedustellen häntä ennen. Tämä on outoa, ja se pitäisi selittää.
jos Payne ei olisi tappanut Marya, olisi teorioiden mukaan hän joutunut rikollisjengin vangiksi. Tämä ajatus sai lisävahvistusta myöhemmin elokuussa, kun kaksi Hoboken pojat, jotka olivat metsässä keräämässä sassafras heidän äitinsä, Taverna omistaja Frederica Loss, tapahtui useita kohteita naisten vaatteita. Herald-lehti kertoi, että ” kaikki vaatteet olivat ilmeisesti olleet siellä ainakin kolme tai neljä viikkoa. Ne olivat kaikki homehtuneet kovaa…ruoho oli kasvanut ympärille ja päälle joitakin niistä. Huivi ja alushame olivat rutistuneet ikään kuin kamppailussa.”Vihjailevin esine oli nenäliina, johon oli kirjailtu nimikirjaimet M. R.
vaatteiden paljastuminen nosti lossin pieneksi julkkikseksi. Hän puhui toimittajille pitkään Marysta, jonka hän väitti nähneensä pitkän, tumman muukalaisen seurassa heinäkuun 25.päivän iltana. Kaksikko oli tilannut limonadia ja lähtenyt sen jälkeen lomalle lossin kapakasta. Myöhemmin samana iltana hän kertoi kuulleensa metsästä huutoa. Hän oli silloin luullut sitä yhdeksi pojistaan, mutta lähdettyään tutkimaan ja löydettyään poikansa turvallisesti sisältä, hän oli päättänyt, että sen on täytynyt olla eläin. Kun otetaan huomioon vaatelöytö niin lähellä hänen tavernaansa, hän oli nyt varma, että se oli tullut Marylta.
Herald ja muut lehdet pitivät tätä todisteena siitä, että tuntemattomat olivat tosiaan paenneet Maryn kanssa, mutta viikkojen hengästyttävästä spekuloinnista huolimatta uusia johtolankoja ei löytynyt eikä epäiltyjä tunnistettu. Kaupunki jatkoi matkaansa, ja Maryn tarina nousi eilisen uutiseksi-vain palatakseen otsikoihin.
lokakuussa 1841 Daniel Payne ajautui juopotteluun, joka vei hänet Hobokeniin. Vietettyään 7. lokakuuta menossa tavernasta tavernaan tavernaan, hän tuli apteekkiin ja osti pullollisen laudanumia. Hän kompastui paikkaan, jossa Marian ruumis oli tuotu rantaan, lyyhistyi penkille ja kuoli jättäen jälkeensä viestin: ”maailmalle—tässä minä olen. Antakoon Jumala anteeksi väärän elämäni.”Konsensus oli, että hänen sydämensä oli särkynyt.
kun lehdet saivat tahtonsa läpi Maryn elämästä ja kuolemasta, Edgar Allen Poe turvautui faktapohjaiseen fiktioon saadakseen tapauksesta tolkkua.
keväällä 1842 Edgar Allan Poe kuljetti Maryn tarinan Pariisiin ja antoi teoksessaan ”The Mystery Of Marie Rogêt” tälle hieman Ranskankielisemmän nimen (ja työpaikan hajuvesikaupassa), mutta muuten yksityiskohdat täsmäävät täsmälleen. Poen tarinan avaus tekee hänen tarkoitusperänsä selväksi:
ne Poikkeukselliset yksityiskohdat, jotka minua nyt pyydetään julkistamaan, muodostavat aikajärjestyksen osalta ensimmäisen haaran sarjassa, joka on tuskin ymmärrettävissä, ja jonka toisen tai viimeisen haaran kaikki lukijat tunnistavat MARY CECILIA Rogersin myöhäisessä murhassa New Yorkissa.
”Rue Morguen murhat” – elokuvan jatko-osassa, jota pidetään yleisesti ensimmäisenä koskaan painettuna dekkarina, ”Marie Rogêtin arvoitus” näkisi etsivä Dupin ratkaisevan nuoren naisen murhan. Ostaessaan tarinaa toimittajille Poe antoi ymmärtää, että hän oli mennyt pelkkiä tarinankerrontaa pidemmälle: ”sen varjolla, että näyttäisin, miten Dupin selvitti Marien salamurhan mysteerin, minä itse asiassa ryhdyn hyvin tiukkaan analyysiin New Yorkin todellisesta tragediasta.”
vaikka Poe omaksui Maryn tarinan yksityiskohdat, hän kohtasi silti varsin todellisen haasteen ratkaista murha, kun poliisi ei ollut yhtään lähempänä kuin heinäkuussa 1841.
monien muiden 1800-luvun puolivälin tarinoiden tavoin ”Marie Rogêtin arvoitus” oli sarjallinen, ja se ilmestyi Snowdenin ”Ladies Companion” – lehden marraskuun numeroissa. Kolmannen osan, jossa Dupin kokosi rikoksen yksityiskohdat, mutta jätti rikollisen henkilöllisyyden ilmaan, oli määrä ilmestyä kuun lopussa, mutta järkyttävä uutinen viivästytti päätöserää.
lokakuussa 1842 Frederica Loss joutui vahingossa yhden poikansa ampumaksi ja teki kuolinvuoteellaan tunnustuksen Mary Rogersista. ”Pitkä, tumma” mies, jonka kanssa hän oli nähnyt tytön heinäkuussa 1841, ei ollut ollut tuntematon; hän tunsi tämän. Tribune raportoi: ”Neiti Rogersin katoamisen sunnuntaina hän tuli kotiinsa tästä kaupungista nuoren lääkärin seurassa, joka lupasi tuottaa hänelle ennenaikaisen synnytyksen.”(”Ennenaikainen synnytys” on kiertoilmaus abortille.)
menettely oli mennyt pieleen, Loss sanoi ja Mary oli kuollut. Hävitettyään naisen ruumiin jokeen yksi lossin pojista oli heittänyt hänen vaatteensa naapurin lampeen ja sitten, tultuaan toisiin ajatuksiin, ripotellut ne metsään.
vaikka lossin tunnustus ei täysin vastannut todistusaineistoa (oli vielä kysymys Marian ruumiista, jossa oli merkkejä jonkinlaisesta kamppailusta), tribuuni näytti tyytyväiseltä: ”näin on tämä pelottava mysteeri, joka on lyönyt pelkoa ja kauhua niin monien sydämiin, vihdoin selitetty olosuhteilla, joissa kukaan ei voi olla havaitsematta Kaitselmusta.”
joidenkuiden mielestä Maryn kuoleman syyttäminen pieleen menneestä abortista oli täysin järkevää—oli esitetty, että hän ja Payne riitelivät ei-toivotusta raskaudesta, ja 1840-luvun alussa New Yorkissa väiteltiin kiihkeästi abortinvastustaja Madame Restellin toimista. Useat Pennyn painokoneet olivat yhdistäneet Rogersin Restelliin (ja ehdottaneet, että hänen vuoden 1838 katoamisensa kestäisi täsmälleen niin kauan kuin kestäisi naisen lopettaa raskaus salassa ja palata tuntemattomana), ja vaikka tämä yhteys oli lopulta perusteeton, Mary oli newyorkilaisten mielessä, kun he vuonna 1845 virallisesti kriminalisoivat toimenpiteen.
Poen tarinaa pidettiin surkeana jatkona ”Rue Morguen murhille”, mutta hän onnistui työstämään lossin tarinan kerronnakseen. Hänen Marie Rogêtinsa oli tosiaan pitänyt seuraa ”tummaihoisen laivaston upseerin” kanssa, joka saattoi hyvinkin surmata hänet, vaikka emme ole varmoja, murhasiko hän hänet suoranaisesti vai johtiko hän hänet ”kohtalokkaaseen onnettomuuteen”, ”salaamissuunnitelmaan”?
virallisesti Mary Rogersin kuolema on edelleen selvittämättä. Poen kertomus on edelleen luetuin, ja hänen vihjauksensa abortista (tehty vielä selvemmäksi vuonna 1845 julkaistussa uusintapainoksessa, vaikka sanaa ”abortti” ei koskaan ilmestykään) ovat useimpien kohdalla sulkeneet tapauksen käsittelyn. Silti ne, jotka etsivät Poeta Mary Rogersin tapauksen lopettamiseksi, jätetään oman onnensa nojaan. Eräälle ystävälleen kirjoittamassaan kirjeessä Poe kirjoitti: ”Marie Rogêtista ei jätetty pois mitään muuta kuin se, minkä itse jätin pois—kaikki tämä on mystifiointia.”
lähteet:
Poe, Edgar Allan, ”the Mystery of Marie Rogêt”; ”The Mary Rogers Mystery Explained”, New-York Daily Tribune, Marraskuu. 18, 1842;” the Case of Mary C. Rogers”, The New-Yorker; Aug. 14, 1841; Stashower, Daniel, the Beautiful Cigar Girl (PenguinBooks, 2006); Srebnick, Amy Gilman, the Mysterious Death of Mary Rogers: Sex and Culture in Nineteenth Century New York (Oxford University Press, 1995); Meyers, Jeffrey, Edgar Allan Poe: Hänen elämänsä ja perintönsä (Cooper Square Press, 1992)