elämän puu ja hyvän ja pahan tiedon puu

alla olevassa kuvassa elämän puu on vasemmalla ja hyvän ja pahan tiedon puu oikealla. Vielä tärkeämpää on, että edellinen on jälkimmäisen vääristymä ja vääristymä, ja nämä niin kutsutut ”puut” mainitaan molemmat Raamatun kertomuksessa Eedenin puutarhasta 1.Mooseksen kirjassa. Asia on, että tämä tarina ei ole historiallinen eikä mytologinen, vaan pikemminkin allegorinen ja teologinen luonteeltaan. Monien tietämättä elämän puu ja tiedon puu ovat ikivanhoja Kabbalistisia diagrammeja 10 Sephirotista eli ”emanaatioista”. Tämä voidaan kirjoittaa myös muodossa Sefiros tai Sephirot, ja sana Sephirot on monikkomuoto yksikössä Sefirah, joista jokainen edustaa tiettyä vaikutuspiiriä. Näitä ei myöskään tule sekoittaa kuoleman puun Kelipottiin, joka on elämän puun inversio, jossa on ”tyhjiä kuoria”.

osana tätä Kabbalistit uskovat puhuttujen ja kirjoitettujen sanojen luontaiseen voimaan erityisesti seemiläisten kielten suhteen. Lisäksi Kabbalistit tuntevat Jumalan ja enkelien eri nimet, ja he käyttävät näitä suorittaakseen teurgisia riittejä, käyttäen kirjaimia ja numeroita talismaaneina tullakseen yhdeksi jumalallisen kanssa. Sepher Yetzirah jopa kuvailee, miten Jumala loi maailman heprealaisten aakkosten 22 kirjaimesta. Kabbalistit, jotka tutkivat Zoharia, tietenkin uskovat, että kun Jumala sanoi ”Tulkoon valo”, hän puhui arameaa, kun taas ne, jotka tutkivat Sepher Yetzirahia, luulevat hänen puhuneen hepreaa. Siitä huolimatta elämän puu on keskeinen Kabbalisteille, kuten myös länsimaisille okkultisteille. Italialaiset Renessanssioppineet pyrkivätkin 1400-luvulla yhdistämään Kabbalan kristilliseen teologiaan sekä luonnonfilosofiaan. Tämä synnytti eurooppalaisen esoterian, johon sisältyi astrologian, kartomantian, numerologian, alkemian ja paljon muuta symboliikkaa.

kaiken tämän mukaisesti useimmat Kabbalistit eivät usko, että Jeesus Kristus on Messias. Sen sijaan he ajattelevat paljon todennäköisemmin, että ”Jumalan ruumista” kuvaavat puut, jotka kukin koostuvat kymmenestä erilaisesta hengellisestä periaatteesta. Niinpä Elämän Puu syntyi, kun 4.Sefirahista tuli 10. ja Daath eli totuus putosi Malkuthin, ihmisen valtakunnan, asemaan Jesodin perustuksen alapuolelle. Silloin hyvän ja pahan tiedon puusta tuli elämän puu, ja Jumala eristettiin ihmiskunnasta epätasapainoisessa kosmoksessa. Alkemiallisessa mielessä tämä tarkoittaa sitä, että sielujen on nyt yhdistyttävä hengen kanssa, mikä tarkoittaa sitä, että elohopean on yhdistyttävä rikin kanssa. Tämän lisäksi on Ketherin tekemä ylöspäin suuntautunut kolmio ja tifaretin tekemä alaspäin suuntautunut kolmio. ”Kuten Yllä, Niin Alla”. Lisäksi Malkuth symboloi maata, kun taas Kether edustaa taivasta, ja nämä yhteydet ja monet muut ovat olemassa samanaikaisesti. Näin kuilun muodostama repeämä jätti top 3 Sephirotin piiloon, kun taas alimmat 7 Sephirot paljastuivat.

Daathin aitous Sefirahina itsessään juontaa juurensa Yetziratilaisesta tekstistä, jossa sanotaan: ”kymmenen eikä yhdeksän, kymmenen eikä yksitoista.”Todellinen selitys on siis se, että Daath ei ole lainkaan ylimääräinen, vaan se on alkuperäinen asento, jonka Malkuth miehitti ennen laskeutumista. Toisin sanoen tiedon puussa Daath on olemassa. Mutta elämän puussa Malkuth on olemassa. He ovat sama Sephirah, mutta erilaisia. Niillä on vain kaksi erillistä kantaa olemassaolon eri malleihin. Alkuperäinen luova tetragrammi tuotti täydellisen kuvion tiedon puuhun. Tämä symmetria tuhoutui, kun siitä tuli elämän puu. Jäljelle jäänyt ”perisynnin” muodostama kuilu muodostui sitten kuiluun. Ihmiskunnan on siis nyt palattava lähteelle ja palautettava Malkuth takaisin alkuperäiseen asemaansa. Näin päästään ihmisen valtakunnasta Jumalan kruunuun ja annetaan siten Aadamin tulla Jahveksi. Tämä merkitsee sitä, että päästäkseen elämän puun latvaan sinun täytyy kulkea Chesedistä Binahiin, ylittää pelätty kuilu.

tämän käytännön arvo käy ilmeiseksi, jos näemme kuilun rajoittavana vyöhykkeenä, joka on minkä tahansa kahden ehdon välissä ja joka kuitenkin sallii yhteyden tarkoin valitun kanavan kautta. Sellaisena sinun tulee edetä tiedosta ja olla oikealla olevan viisauden ja vasemmalla olevan ymmärryksen tasapainossa, kun pidät huomiosi horjumatta Kruunussa. Jos lähestyt syvyyttä tällä tavalla, se ei aiheuta sinulle vaaroja eikä ongelmia. Sillä vaikka syvyyksiin ei ole selkeästi määritelty, rajat ovat. Toisella puolella raja on ymmärryksen ja oikeuden välillä ja toisella puolella armon ja viisauden välillä. Siksi sinun on opittava totuus. Loppujen lopuksi tämä tarkoittaa sitä, että jos yrität säilyttää hyödyttömiä, turmeltuvia asioita, niin joudut varmasti kuiluun, kunnes se rappeutuu ja hävittää sinut.